وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته
أسأل الله أن يوفقكِ.
إنني أردت التعقيب على عدة نقاط ذكرتِها:
اقتباس:
2.زواج الأخت الصغرى قبل الكبرى منتشر بشكل كبير ليس فقط بين الغرباء بل الأقرباء و لا أقصد بذلك أن أرفض فرق العمر بل أعني
مثال"يأتي شاب في ال30 و يطلب بنت عمه في ال19 أو أقل مع العلم بوجود أخوات في ال22 إلى سن 28 يناسبنه فإذا قام أبن العم بذلك ترك المجال على مصراعيه للآخرين و بعدها بطبيعة الحال
لا يتقدم أحد للبنات البقية الاتي يكبرنها لأن قريبها أول من بدأ بهذا فتبقى البنت لتصل سن العنوسة بينما يتوافد الناس لخطبة من هم أصغر من البنت المخطوبة فحدث وجود ما يزيد عن ال2 بنت فوق 30بدون زواج في النهاية الزواج قسمة و نصيب و ليس إجبار لكن استخدام هذه النعمة في ضرر الآخرين هذه المصيبة
يا أختي ما هذا الذي تقولينه بحق ؟
تخيلي أن النساء في بلدكم هن من يذهبن لخطبة الرجال، وأنتِ وضعت في بالك وقررتِ أنك سوف تخطبين ذلك الفتى من بين إخوته
والذي يكبرك بأربعة أعوام على سبيل المثال، كما أنك مقتنعة به وكل شيء يسير على ما يرام
هل ترضين أن يأتِ أحد ليعترض طريقك ويخبرك أنك بالتأكيد قد أخطأتِ الاختيار وأن الأخ الآخر والذي أكبر منك بعامين فقط هو الأصلح لك
والأنسب (لتقارب السن بينكما) وأنتِ ربما لا تعرفين مصلحة نفسك ولم تفكري جيدًا و و و .. بالرغم من كونك مقتنعة تمام الاقتناع برأيك ؟
إنني بالتأكيد لا أؤيد أن يكون الفارق السني بين الزوجين كبيرًا، لكن الأمر في النهاية يعود للمعنيين بالأمر (الزوج والزوجة)
كما أنه لا يجب منع الفتاة الصغيرة إن أتى نصيبها من الزواج بحجة أن أخواتها الأكبر منها سنًا لم يأت نصيبهن بعد!!
من فرض هذا الشيء الذي حتى لا يجب تسميته بـ قانون لحماقة مفهومه ؟؟! - مع احترامي للجميع -
اقتباس:
3. الزواج من مدن أخرى ليس مسألة قبلية فهم من عائلات مختلفة في العادة
وإن كان الرجل لا يريد من مدينته، فهل سيتم إجباره على سبيل المثال؟
بالتأكيد لا ! يجب على المرء في هذه الأمور خاصة أن يفعل ما يحلو له حتى إن فشل في علاقته مستقبلا -لا قدر الله-
لا يلقي باللوم على من أثناه بالقوة عن قراره.
إنني أتعجب من هكذا ردود!! :
اقتباس:
فيه بعضهم عنده مال مجمعه لأجل سياره
وزواج مافكر يجمع ريال واحد لأجل يستر نفسه !
وتأتي الأخرى لتعقب:
اقتباس:
صدقتي اختي السيارة بنظرهم أهم من الزواج .... الله يعافينا
هناك من يرى أن السيارة أهم لديه بكثير من الزواج خصوصًا إن كان شخصًا لا يرغب بالزواج أساسًا.
وإن كان يفضل السيارة على الزواج هل من حق أي أحد أن يمانع على هذه الأمور التي تعد ضمن نطاق حريته الشخصية ؟
هل من الواجب إن توفر معه مال أن يذهب مباشرة ليتزوج حتى وإن لم يكن عمره مناسبًا أو أو.. الخ.
وحتى وإن كان عمره مناسبًا، فهو أعلم بالطبع بمصلحته الشخصية وسوف يتحمل نتائج تصرفاته هو .
يجب على الجميع معرفة أن انتقاد هذه الأمور أمر لا يجب أن يكون بهذه الطريقة، فتخيل أن تكون قد جمعت مالاً لمدة طويلة
لأنك منذ 4 سنين على سبيل المثال ترغب بشراء دراجة نارية، ومن ثم يأتِ مجموعة من الأشخاص ويخبروك قائلين:
يا إلهي هل أنت أحمق؟ نسأل الله أن يشفيك ولا يبتلينا، لديك هذه النقود وستضيعها على دراجة نارية بائسة قد تتحطم
بمجرد حادث واحد بدل من أن تذهب وتتصدق بها - تتزوج بها - تشترِ شيئًا آخر أكثر إفادة... الخ.
إن هذا بالتأكيد تطفل، وكونك قد حددت هدفك منذ 4 أعوام ومن ثم يأتِ شخص أو مجموعة أشخاص في ثانية لينتقدوا ذلك الشيء
الذي لطالما حلمت به من أجل أنه لا يعجبهم، فهذا تصرف بالغ السوء وتطفل لا يحتمل ويحتاج أولئك الأشخاص للنصح الشديد.
صحيح أن هناك أولويات، لكن
هذه الأولويات ليس أنت من يحددها لذلك الشخص, إن كل شخص يحدد أولوياته بنفسه وهو أعلم بذاته
أكثر من أي شخص آخر .
يجب على الجميع نفض الأفكار والمعتقدات والعادات التي اكتسبوها من أجدادهم فورًا ( ولا أقصد هنا الأمور الطيبة )
إن الزمن يتقدم، ومع التقدم يجب على المرء أن يواكب العصر ولا يفرض قوانين وأمور كانت
مناسبة لعصور ماضية وماضية جدًا في عصر حديث !
لكل عصر قوانين خاصة به وهذا شيء يجب على كل فرد معرفته واستيعابه جيدًا والا أعانه الله على نفسه.
لا أعلم لم حب السيطرة على الآخرين أو دعنا نقل "حب فرض الآراء" منتشر بشدة بهذه الطريقة الغريبة العجيبة! للتو فقط بدأت استيعاب هذه الأمور التي تحدث في المجتمع.
