-
لماذا البراء من الكفار ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من عقيدة أهل السنة و الجماعة البراء من الكفار من يهود و نصارى و مشركين قال تعالى : ( لا تجد قوماً يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله و رسوله )0
و قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) وعن جرير بن عبد الله البجلي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بايعه على : ( أن تنصح لكل مسلم و تبرأ من الكفار ) رواه الإمام أحمد بسند حسن .
فالولاء و البراء قاعدة من قواعد الدين وأصل من أصول الإيمان ، فلا يصح إيمان شخص بدونهما ، فيجب على المسلم أن يوالي في الله ويعادي في الله ويحب في الله و يبغض في الله فيوالي أولياء الله ويحبهم ويعادي أعداء الله ويتبرأ منهم ويبغضهم ، قال صلى الله عليه وسلم : ( أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعادة في الله والحب في الله والبغض في الله )
و قد يطرح السؤل لماذا البراء من الكفار ؟
و يمكن الجواب على هذا السؤال من خلال النقاط التالية :
أولاً : نتبرأ من الكفار لأن الله عز و جل أمرنا بذلك في كتابه ورسول الله صلى الله عليه و سلم أرشد إليه في سنته كما في النصوص السابقة و غيرها كثير .
ثانياً : لأنهم أعداء لله محادين له سبحانه و عدو الله عز و جل عدوٌ للمؤمنين قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة ) قال تعالى : (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله …الآية .
فالكفار أعداء الله محادين له حزب الشيطان و نحن أولياء الله مؤمنين به حزب الرحمن و ما كان لولي الله أن يحب و يوالي عدو الله و ما كان لحزب الرحمن أن يحب و يوالي حزب الشيطان .
ثالثاً : لأن ألله أخبرنا أنهم يضمرون العداوة و البغضاء و الكراهية للمؤمنين قال تعالى : (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ...) النساءالآية 89 قوله تعالى : ( وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ... ) البقرة 217 وقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ) آل عمران 118 .
رابعاً : لأنهم يصرحون بعدائهم للإسلام و المسلمين على لسان ساستهم و مفكريهم :
* يقول بن غريون رئيس وزراء إسرائيل سابقاً : يجب أن نزيل القرآن العربي من وجودهم و نقتلع اللسان العربي حتى ننتصر عليهم .
* و يقول لورنس بران : إن الإسلام هو الجدار الوحيد في وجه الاستعمار الأوربي .
* و يقول : لكننا وجدنا الخطر الحقيقي علينا موجود في الإسلام و في قدرته على التوسع و الإخضاع و في حيويته المدهشة .
* و يقول سالازار : إن الخطر الحقيقي على حضارتنا هو الذي يمكن أن يحدثه المسلمون حين يغيروا نظام العالم .
* ويقول فيليب فوندارس :إن من الضروري لفرنسا أن تقاوم الإسلام في هذا العالم وأن تنتهج سياسة عدائية للإسلام و أن تحاول على الأقل إيقاف انتشاره .
* و يقول السفاح بيجن : مهمتنا سحق الحضارة الإسلامية و إحلال الحضارة العبرية محلها و المهمة شاقة .
* و يقول وليم جيفور ويلجراف : متى توارى القرآن و مدينة مكة عن بلاد العرب يمكننا حينئذ أن نرى العربي يتدرج في سبيل الحضارة التي لم يبعده عنها إلا محمد و كتابه و لا يمكن أن يتوارى القرآن حتى تتوارى لغته .
خامساً : و نتبرأ منهم لأنهم ترجموا تلك الأقوال إلى واقع عملي فأفرغوا ما في قلوبهم من البغض و الكراهية و الحقد و الكيد للإسلام و المسلمين على بلاد المسلمين فأخذوا يبطشون بالمسلمين في كل مكان بل و يرتكبون ضدهم أبشع الجرائم من تقتيل و تشريد و حرق و تدمين ضرب بالصواريخ و الدبابات و المروحيات حتى الأسلحة المحظورة دولياً فهي مباحة إذا كان المستهدفون هم المسلمون
و صدق عليهم قول من قال :
قتل امرئ في غابة جريمة لا تغتفر *** و قتل شعب مسلم مسألة فيها نظر
ماذا فعل النصارى بالمسلمين في البوسنة و الهرسك و ماذا فعلوا بهم في كوسوفا و ماذا فعلوا بهم في الصومال و ماذا فعلوا بالمسلمين في جز الملوك بأندنوسيا و ماذا فعلوا و يفعلون بالمسلمين في أفغانستان والعراق .. ماذا يفعل الروس بالمسلمين في الشيشان وماذا فعل اليهود و النصارى و يفعلون بالمسلمين في أرض فلسطين .
و أهل الكتاب اليوم يتكالبون على الإسلام و المسلمين في كل مكان و يرمونهم عن قوس واحدة و يشنون حرباً شرسة إعلامية و عسكرية و اقتصادية وصدق الله تعالى : (لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون) التوبة-10
نسأل أن يرد كيدهم في نحورهم اللهم إنا ندرأ بك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم لهذه الأسباب نبغض الكفار و نتبرأ منهم .
صيد الفوائد
-
رد: لماذا البراء من الكفار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم ..
نتبرأ منهم ونبغضهم بغضاً شديدا
هم يعتبروننا شياطين وكذلك يعتبرون نبينا صلى الله عليه وسلم رسول شيطان
أخزاهم الله
في كل يومٍ يتبين لنا حقدهم أكثر وأكثر
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
ووفقكم الله ونفع بكم
-
رد: لماذا البراء من الكفار
http://hadi123456789.googlepages.com/wa3alaykom.jpg
طيب ماذا عن الذين لايعادون المسلمين , هل نعاديهم !! هذا محال
-
رد: لماذا البراء من الكفار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (رونقة الحياة)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (رونقة الحياة)
طيب ماذا عن الذين لايعادون المسلمين , هل نعاديهم !! هذا محال
أخي الكريم رونقة الحياة حفظكم الله ورعاكم
هل تعنون الذين لا يعادون في الحروب أم ماذا؟
نحن نبغض الكفار مع المعاملة الحسنة وندعوهم إلى الإسلام
فإن رأينا منهم الإصرار والعناد نلجأ إلى الشدة والغلظة
وحسبك أنهم جحدوا الله وكذّبوا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وهل قول أن الله ثالث ثلاثة هيّن؟!
وهل قول أن الله له ولد هيّن؟
وهل قول أن يد الله مغلولة هيّن؟
وحسبك بمصعب بن عبيد العبدري حينما مرّ بأخيه أبي عبد العزيز العيدري بعد معركة بدر " وقد كان من ضمن الأسرى ، وأحد الأنصار شدّ يده.
فماذا قال؟
لقد قال : شد يدك به .
فقال أبو عبد العزيز : أهذه وصايتك بي؟
فقال مصعب : إنه أخي دونك " يعني بذلك الأنصاري".
وعلى كل الحال فالولاء والبراء " عقيدة "
انظروا ماذا يُفعل بالمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
انظروا ماذا يحدث لإخوتنا في العراق
انظروا إلى حال إخوتنا في فلسطين
أم هل يا تُرى نسيتم إخوتنا في كوبا
قوموا بعمل بحث في google وانظروا إلى صورهم التي تقطع نياط القلب
ووالله إنهم يلاقون أصناف العذاب
بارك الله فيكم أخي الكريم وحفظكم ورعاكم
-
رد: لماذا البراء من الكفار
اقتباس:
قوموا بعمل بحث في google وانظروا إلى صورهم التي تقطع نياط القلب
وما الفائدة اذا رأيناهم , بهذا العمل لا نجني سوى السوء على النفس
-
رد: لماذا البراء من الكفار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دياجير الظلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم ..
نتبرأ منهم ونبغضهم بغضاً شديدا
هم يعتبروننا شياطين وكذلك يعتبرون نبينا صلى الله عليه وسلم رسول شيطان
أخزاهم الله
في كل يومٍ يتبين لنا حقدهم أكثر وأكثر
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
ووفقكم الله ونفع بكم
واياك أخي الكريم
شكرا لمرورك
-
رد: لماذا البراء من الكفار
شكرا لك أخوي على الموضوع المفيد
أخوك المحب . الثغر المبتسم
-
رد: لماذا البراء من الكفار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (رونقة الحياة)
كلهم كفار نبغضهم ونبغض ما هم عليه من الكفر .. ما نتودد لهم ولا نحبهم لأن الله أمرنا ببغضهم .. لكن في نفس الوقت ما نظلمهم ولا نعتدي عليهم ونعاملهم بإحسان .. كما أمرنا الإسلام .. وهناك فرق بين الكافر المعاهد وبين الحربي الذي يقاتل المسلمين
الحربي لا حرمه له نقاتله ونجاهدهم مثل ما يحصل في العراق وافغانستان والشيشان وفلسطين وغيرها من بلاد الإسلام .. الواجب جهادهم وقتالهم
أما المعاهدين المستأمنين ما نقاتلهم ولا نعتدي عليهم .. نعاملهم بإحسان وفي نفس الوقت ما نتودد لهم .. يبقون كفار وعباد للصليب ..
ولن تجد نصراني أو يهودي يحب المسلمين وإن أظهر لك ذلك فهو كاذب ..
لا أخفيك أن بعضهم منصفين يكرهون الظلم الحاصل للمسلمين في فلسطين والعراق .. وبعضهم دخل الإسلام وتأثر عندما شاهد المجاهدين وعرف أخلاقهم وإنصافهم حتى مع العدو .. الله أمرنا بالإحسان والعدل حتى مع الكفار في كل أمر
أتمنى الفكره وصلت ..
وفقك الله
-
رد: لماذا البراء من الكفار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دياجير الظلام
أخي الكريم رونقة الحياة حفظكم الله ورعاكم
هل تعنون الذين لا يعادون في الحروب أم ماذا؟
نحن نبغض الكفار مع المعاملة الحسنة وندعوهم إلى الإسلام
فإن رأينا منهم الإصرار والعناد نلجأ إلى الشدة والغلظة
وحسبك أنهم جحدوا الله وكذّبوا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وهل قول أن الله ثالث ثلاثة هيّن؟!
وهل قول أن الله له ولد هيّن؟
وهل قول أن يد الله مغلولة هيّن؟
وحسبك بمصعب بن عبيد العبدري حينما مرّ بأخيه أبي عبد العزيز العيدري بعد معركة بدر " وقد كان من ضمن الأسرى ، وأحد الأنصار شدّ يده.
فماذا قال؟
لقد قال : شد يدك به .
فقال أبو عبد العزيز : أهذه وصايتك بي؟
فقال مصعب : إنه أخي دونك " يعني بذلك الأنصاري".
وعلى كل الحال فالولاء والبراء " عقيدة "
انظروا ماذا يُفعل بالمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
انظروا ماذا يحدث لإخوتنا في العراق
انظروا إلى حال إخوتنا في فلسطين
أم هل يا تُرى نسيتم إخوتنا في كوبا
قوموا بعمل بحث في google وانظروا إلى صورهم التي تقطع نياط القلب
ووالله إنهم يلاقون أصناف العذاب
بارك الله فيكم أخي الكريم وحفظكم ورعاكم
جزاك الله خير على الإضافة القيمه والتوضيح
-
رد: لماذا البراء من الكفار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (رونقة الحياة)
وما الفائدة اذا رأيناهم , بهذا العمل لا نجني سوى السوء على النفس
لا بد أن نعرف ونعلم ما يفعله الكفار بإخواننا المسلمين
على المسلم أن يعيش واقع أمته ويحمل هم اخوانه المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ويدعوا لهم دوما .. ويدعوا على من ظلمهم من الكفار الصليبيين ..
لابد أن يعلم المسلمين ما يخطط له هؤلاء .. لا أن نكون في معزل عن العالم ونعيش لأنفسنا فقط ..
المسلم يتألم لحال اخوانه ويحب لهم ما يحب لنفسه
يسعده ما يسعدهم ويحزنه ما يصيبهم
لابد أن نعلم مخططات الأعداء ونفضحهم في كل مكان ..
-
رد: لماذا البراء من الكفار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثغر المبتسم
شكرا لك أخوي على الموضوع المفيد
أخوك المحب . الثغر المبتسم
العفو أخي الكريم
شكرا لمرورك
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
موضوع جيد للتوضيح لمن لا يعرف هذه القاعدة الشرعية,وانا اضيف ان الله سبحانه وتعالى قال :(فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى) اذن لن تستمسك بالعروة الوثقى الا اذا كفرت بالطاغوت والطاغوت هو كل ما يعبد من دون الله واولهم ابليس لعنه الله وكل ما يعبد من دون الله من شجر وحجر وانس وجن فإذا كفرت بالطاغوت وآمنت بالله وحده فقد استمسكت بالعروة الوثقى , ولكن لا يكون التعامل مع الكفار مطلقا بالكراهية والبغض والتعصب في كل الاحوال لأن ايضا في التاريخ في عهد الصحابة والتابعين والسلف كان هناك تعايش بين المسلمين والمشركين وكان الكثير منهم يسلمون لما يرون من السمو في التعامل والعدل فيما بيننا ولكن الان الاحوال تشكى الى اللهicon108 فكان هناك تعايش سلمي سواء في الامور الدنيوية او الدينية ولكن ليس حساب ديننا اذا كانوا هم بلادنا
,وبالنسبة للتعامل مع الكفار فهذا باب واسع من ابواب الفقه وله احكام وطرق كثيرة فصعب ان نذكر عدة اشياء ونترك الباقي فأنصح لمن لا يعرف كيفية التعامل مع الكفار والمشركين ان يتفقه في هذه المسائل.bye00bye00
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
جزاك الله كل خير أختي الفاضلة على هذا الموضوع القيم
أبدعت في النقطة الرابعة
هذه العقيدة .. للأسف . صارت في زماننا سلعة
وصارت لعبة ومهزلة
فقليل من تنطع فيها
وكثير من تميع وتساهل
وقلة القلة وخلاصة الخلاصة ، من أقامها كما أجوبها الله .
جعلنا الله منهم
لن أدخل في نقاشات عقيمة ، والله يوم قريت الردود قمت أحمد ربي على نعمة العقل ^^
الموضوع واضح وشافي ، والآيات واضحة ، والأدلة
لكن ..
لازم الفلفسة فيما لا يفقه ولا يعرف
آسف ، يقال إن الفلسفة كلمة لاتينية الأصل
سلامي ^^
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اختي اسلوبك رائع جدا جدا جدا ما شاء الله تبارك الله ,,
اعجبني ردك في المشاركة رقم 8
بالنسبة للمشاركة رقم 10 ,, انا عارف واوافقك على هذا ,, لكن انا اخص بمشاهدة الصور المريعة هل هذا شيء جيد ( بالنسبة لي فهو محال ) ,, انا لا اعتقد ان هناك فائدة من مشاهدة تلك الصور فهي تأثر على الشخص بسلبية اكثر من ان تفيده هذا ان كانت هناك افادة اصلا
شـــــــــــــــــــــكرا لك وعلى اسلوبك الرائع مو مثل بعض الناس =_=+
تعرفين مسلسل انمي اسمه وداعاً ماركو !؟
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة badr400
موضوع جيد للتوضيح لمن لا يعرف هذه القاعدة الشرعية,وانا اضيف ان الله سبحانه وتعالى قال :(فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى) اذن لن تستمسك بالعروة الوثقى الا اذا كفرت بالطاغوت والطاغوت هو كل ما يعبد من دون الله واولهم ابليس لعنه الله وكل ما يعبد من دون الله من شجر وحجر وانس وجن فإذا كفرت بالطاغوت وآمنت بالله وحده فقد استمسكت بالعروة الوثقى , ولكن لا يكون التعامل مع الكفار مطلقا بالكراهية والبغض والتعصب في كل الاحوال لأن ايضا في التاريخ في عهد الصحابة والتابعين والسلف كان هناك تعايش بين المسلمين والمشركين وكان الكثير منهم يسلمون لما يرون من السمو في التعامل والعدل فيما بيننا ولكن الان الاحوال تشكى الى اللهicon108 فكان هناك تعايش سلمي سواء في الامور الدنيوية او الدينية ولكن ليس حساب ديننا اذا كانوا هم بلادنا
,وبالنسبة للتعامل مع الكفار فهذا باب واسع من ابواب الفقه وله احكام وطرق كثيرة فصعب ان نذكر عدة اشياء ونترك الباقي فأنصح لمن لا يعرف كيفية التعامل مع الكفار والمشركين ان يتفقه في هذه المسائل.bye00bye00
جزاك الله خير أخي في الله على الإضافة والتوضيح
بارك الله فيك
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براق الثنايا
جزاك الله كل خير أختي الفاضلة على هذا الموضوع القيم
أبدعت في النقطة الرابعة
هذه العقيدة .. للأسف . صارت في زماننا سلعة
وصارت لعبة ومهزلة
فقليل من تنطع فيها
وكثير من تميع وتساهل
وقلة القلة وخلاصة الخلاصة ، من أقامها كما أجوبها الله .
جعلنا الله منهم
لن أدخل في نقاشات عقيمة ، والله يوم قريت الردود قمت أحمد ربي على نعمة العقل ^^
الموضوع واضح وشافي ، والآيات واضحة ، والأدلة
لكن ..
لازم الفلفسة فيما لا يفقه ولا يعرف
آسف ، يقال إن الفلسفة كلمة لاتينية الأصل
سلامي ^^
واياك أخي الكريم براق الثنايا
كان أحمد بن حنبل- رحمه الله- إمام أهل السنة، إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه ، فقيل له في ذلك، فقال- رحمه الله - : " لا أقدرُ أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه " [2] طبقات الحنابلة ( 1/12) .
فانظر - يا رعاك الله – كيف كان تعظيم الله وتوقيره في قلب الإمام أحمد يجعله لا يطيق النظر إلى من افترى على الله وكذب عليه ، وأي افتراء أعظم من مقالة النصارى أن لله ولد – تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً –
قال عمر بن الخطاب في شان النصارى : " أهينوهم ولا تظلموهم ، فإنهم سبُّوا الله تعالى أعظم المسبة " .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ؛ فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه )) [ رواه مسلم ] .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : (( فلا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله عز وجل ، فيكون حبه لله ولما يحبه الله ، وبغضه لله ولما يبغضه الله ، وكذلك موالاته ومعاداته )) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله )) [مسند أحمد 4/286] .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من أحب في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان )) [ أخرجه أحمد والنسائي والبيهقي وصححه العلامة الألباني ] .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا تصاحب إلا مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلا تقي )) [ رواه أبو داود وصححه العلامة الألباني ] .
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (رونقة الحياة)
اختي اسلوبك رائع جدا جدا جدا ما شاء الله تبارك الله ,,
اعجبني ردك في المشاركة رقم 8
بالنسبة للمشاركة رقم 10 ,, انا عارف واوافقك على هذا ,, لكن انا اخص بمشاهدة الصور المريعة هل هذا شيء جيد ( بالنسبة لي فهو محال ) ,, انا لا اعتقد ان هناك فائدة من مشاهدة تلك الصور فهي تأثر على الشخص بسلبية اكثر من ان تفيده هذا ان كانت هناك افادة اصلا
شـــــــــــــــــــــكرا لك وعلى اسلوبك الرائع مو مثل بعض الناس =_=+
تعرفين مسلسل انمي اسمه وداعاً ماركو !؟
جزاك الله خير رونقة الحياه على سعة صدرك ..
ليس من الضروري مشاهدة الصور .. يكفي أن نعرف ونتابع ما يحصل في واقعنا وما يحدث من تصرفات وظلم وقهر للمسلمين من قبل هؤلاء الكفار ..
أنا شخصيا أخشى رؤية الصور البشعة مع علمي ومتابعتي لما يحدث في أقطار المسلمين .. ولكن أحيانا نضطر لنشر الصور حتى يعرف الناس حقيقة ما يحدث لأن غالب الناس مغيبين عن الواقع ويتابعون ما يبثه الإعلام الكاذب من تلميع للكفار واتهام المسلمين بإتهامات ليست فيهم .. اسأل الله أن يمكن للمسلمين الموحدين وأن ينصرهم على من ظلمهم وآذاهم .. ويخزي الكفر وأعوانه .. آمين
وبالنسبة لأنمي ماركو .. ما عندي فكره بس الإسم وصورة البنت ماركو أظن شفتها في النت ..
وفقك الرحمن
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
هع هعععععععععع
فيه كم آية في المصحف .. أقترح لو نشيلها ، لأنها تسبب خوف وهلع ومناظر مرعبة
وااااو
يعني آيات العذاب ، المفروض ما ندرس الحاقة وسور القسم ، وقصار السور المرعبة للأطفال
ياااااااااااااااااااااااا ااااااااااي
حالة نفسية يمكن تجي الطفل لما يقرا
" إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم * طلعها كأنه رؤوس الشياطين "
وآيات مرعبة تخووووف مررررة
" انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب * لا ظليل ولا يغني من اللهب * إنها ترمي بشرر كالقصر * كأنه جمالة صفر "
وصف مروووع
ليه طفل أبو 7 سنوات يحفظ هذي السور
والله وزارة التربية والتعليم غلطااانة
صح صح
على أغلاط وزارة التربية والتعليم ..
ليه يدرس الولاء والبراء .. شيئ يخالف الانسانية والدعوة للتسامح
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم كان يختار أيسر الأمرين
امممم
أووووف
حسبي الله عليك يا ابن كثير .. إنتا مجرم ووحش وشرير
يااااي
>> سحر عيوني نضراتوا أول ما اتلاأينا ^^
اقتباس:
كانت حادثة خروج التتار حادثة عظمي، ومصيبة كبري، عمت الخلائق وخص المسلمون بشدة بلائها، لم يطرق الأسماع بمثلها، شوهت تاريخ الإنسانية وما قيل في شرحها من قتل العلماء والصلحاء، والخواص والعوام، وتخريب البلاد، وشق بطون الحوامل، وقتل الأجنة، وهدم الجوامع والمعابد، وإحراق الكتب وهتك الأعراض في كل مدينة افتتحوها ليس إلا إجمال عن تفاصيل هذه الأحوال، فشملت الفتنة المسلمين وممالك الإسلام،: (فإنا لله وإنا إليه راجعون) وكانت مدينة بغداد من البلاد التي أصيبت في هذه الحادثة بأشد المظالم، وبلغ عدد من قتل فيها علي ما قيل أكثر من مليون نسمة، بل قيل: إنه لم يسلم إلا من اختفي في بئر أو قناة، ووقع فيها من القتل الفظيع وهتك الأعراض ونهب الأموال وغرق الناس في دجلة وضياع الكثب ماقل نظيره في تاريخ العمران، ولم تكن خسارة الشيعة في هذه الكارثة ـ لا في بغداد ولا في غيرها من بلاد خراسان وما وراء النهر ـ بأقل من خسارة أهل السنة، فقتلوا فيمن قتل، وكان في القتلي من الأشراف والفاطميين مالا يحصي.
لما كتبت في كتابك المليان أشياء مرعبة
وخصوصا لما كتبت عن المذبحة في بغداد ، على أيدي التتار
ليش تكتب زي كذا ؟؟ !!
لمن قريت كلامك ، صرت ما أعرف أنام ، صرت أشوف كوابيس كثيرة .
وقناة الجزيرة
بأرفع عليك شكوى للأمم المتحدة وحقوق الانسان
ليش تنقلوا المصايب هذي
مصايب المسلمين وتدمير المساجد والقتل وهتك الأعراض
يعني شيئ مقرف ومقزز ويجيبلي حاله نفسية
يااا مامتي
الحقيني
خاااااااااااااااااااااااا اااايف
رحمك الله يابن كثير .
كل احترام لوزارتنا
سلامتكم ^^
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
في بعض النصارى مايكرهون المسلمين .. يعني احنا لازم نحقد عليهم
طيب إذا هم يدرون إنّ احنا نحقد عليهم فكيف ماتبيهم يحقدون علينا ويكنون لنا البعض ؟!
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
فرق بين نكرههم ونبغضهم وبين أن نعاملهم معاملة سيئة
من قال أنهم لا يكرهون المسلمين
هم يكرهوننا ويكرهون نبينا لأننا نؤمن أن عيسى عليه السلام ليس بإله ـ أعني بذلك النصارى ـ
ولأننا نؤمن بأنه لم يصلب
هذه عقيدتهم
بل هي أساس دينهم
ونحن ننكر ذلك
ولأننا نؤمن بأن دينهم وكتبهم محرفة
ومادمتم لا تريدون منهم أن يبغضونا
فلا تقولوا أن المسيح عليه السلام عبد لله ورسوله
ولا تقولوا بأنه لم يمت على الصليب
هذا هو أساس كرههم لنا
فاستيقظوا
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
أسأل من الله عز وجل أن يكتب لك الأجر والثواب..
وأن يجعله في ميزان حسناتك..
الموضوع واضح ولكن أحببت أن أضيف..
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله..
السؤال :
الرجاء من فضيلتكم توضيح الولاء والبراء لمن يكون؟ وهل يجوز موالاة الكفار؟
الجواب :
الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة منهم ومن دينهم، هذا هو الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ}[1] الآية.
وليس معنى بغضهم وعداوتهم أن تظلمهم أو تتعدى عليهم إذا لم يكونوا محاربين، وإنما معناه أن تبغضهم في قلبك وتعاديهم بقبلك، ولا يكونوا أصحابا لك، لكن لا تؤذيهم ولا تضرهم ولا تظلمهم، فإذا سلموا ترد عليهم السلام وتنصحهم وتوجههم إلى الخير، كما قال الله عز وجل: {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ}[2] الآية. وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة، لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة، ولقوله سبحانه: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}[3]، فلا يتعدى عليهم ولا يظلمهم مع بغضهم ومعاداتهم في الله، ويشرع له أن يدعوهم إلى الله، ويعلمهم ويرشدهم إلى الحق لعل الله يهديهم بأسبابه إلى طريق الصواب، ولا مانع من الصدقة عليهم والإحسان إليهم لقول الله عز وجل: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}[4]، ولما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تصل أمها وهي كافرة في حال الهدنة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة على الحديبية.
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله..
سئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :
عن حكم مخالطة الكفار ومعاملتهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم ؟
فأجاب :
لا شك أن المسلم يجب عليه أن يبغض أعداء الله ويتبرأ منهم ؛ لأن هذه هي طريقة الرسل وأتباعهم ، قال الله تعالى : ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ) الممتحنة/4 . وقال تعالى : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ) المجادلة/22 .
وعلى هذا لا يحل لمسلم أن يقع في قلبه محبة ومودة لأعداء الله الذين هم أعداء له في الواقع ، قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ ) الممتحنة/1 .
أما كون المسلم يعاملهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم وإيمانهم : فهذا لا بأس به ؛ لأنه من باب التأليف على الإسلام ، ولكن إذا يئس منهم عاملهم بما يستحقون أن يعاملهم به ، وهذا مفصل في كتب أهل العلم ولاسيما كتاب " أحكام أهل الذمة " لابن القيم رحمه الله " . انتهى .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 3 / السؤال رقم 389 ) .
هذا وبالله التوفيق..
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Detectiu Conan
في بعض النصارى مايكرهون المسلمين .. يعني احنا لازم نحقد عليهم
طيب إذا هم يدرون إنّ احنا نحقد عليهم فكيف ماتبيهم يحقدون علينا ويكنون لنا البعض ؟!
أخي الكريم لا أدري كيف فهمت المقال ..
تقول في ردك إذا هم يدرون أننا نحقد عليهم .. ؟
هم أصلا حاقدين على الإسلام منذ أن بعث الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. ولا تقول نصراني ما يحقد على مسلم .. الله تعالى وصفهم في كتابه (( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ))
أأنت أعلم وأحكم من الله تعالى ؟!!
أأنت أعلم وأحكم من النبي صلى الله عليه وسلم ؟
أأنت أعلم وأحكم من الصحابة والتابعين ؟!!
الله تبارك وتعالى أمرنا ببغضهم في كتابه ..
رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أمرنا ببغضهم والتبرأ منهم ..
فهل تستطيع عصيان أمر الله ورسوله ؟!!
هل تقدم عقلك وتفكيرك وهواك على النقل المتواتر والشرع المطهر من الكتاب والسنة ؟!!
أخي الكريم الصراع بين الحق والباطل قائم إلى قيام الساعه
عندما نبغض الكافر ونبغض ماهو عليه من الكفر .. لا يعني ذلك أن نظلمه ونعتدي عليه .. وأقصد بالكافر هو المعاهد المستأمن .. وشرعنا بين لنا كيف نتعامل مع الكافر بخلاف الحربي ..
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة قدوه لنا نتعلم منهم كيفية التعامل مع الكفار
الله تبارك وتعالى قال في كتابه (( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )) .
قال تعالى (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين )) .
فهذا نهي صريح من الله تعالى لكل مؤمن ، يؤمن بالله رباً وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً ، ألا يتخذوا اليهود والنصارى أولياء يتقربون إليهم ويفضلونهم على المسلمين .
فبعضهم أولياء بعض فهم أصحاب ملة واحدة ، وهي ملة الكفر ، فمن والاهم فهو منهم ووقع في ملتهم ، وصار حكمه حكمهم ، وأصبح من أهل عقيدتهم ، وإن لم يغير اسمه وإن استمر على مخادعته ، وإن لم يعلن خلع ربقة الإسلام من عنقه ، فقد خلعت وإن لم يعلنها ، وخرج من الإسلام ، وإن ادعى أنه من المصلحين ، فهو من ألد أعداء الدين ، ومن الذين يلبسون على الناس دينهم ولا شك في كفره .
ويقول الحافظ ابن كثير رحمه الله :
(( ينهى تبارك وتعالى عباده المؤمنين عن موالاة اليهود والنصارى الذين هم أعداء الإسلام وأهله قاتلهم الله ، ثم أخبر أن بعضهم أولياء بعض ، ثم تهدد وتوعد من يتعاطى ذلك فقال : ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) .
الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة ، وشرط من شروط الإيمان ، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون .
ومعنى الولاء : هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم .
والبراء : هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق .
فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية ، تجب محبته وموالاته ونصرته . وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان ، قال تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) .
أتمنى أخي الكريم أن يتسع صدرك وفهمت المقصود ..
وفقك الرحمن لكل خير
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دياجير الظلام
فرق بين نكرههم ونبغضهم وبين أن نعاملهم معاملة سيئة
من قال أنهم لا يكرهون المسلمين
هم يكرهوننا ويكرهون نبينا لأننا نؤمن أن عيسى عليه السلام ليس بإله ـ أعني بذلك النصارى ـ
ولأننا نؤمن بأنه لم يصلب
هذه عقيدتهم
بل هي أساس دينهم
ونحن ننكر ذلك
ولأننا نؤمن بأن دينهم وكتبهم محرفة
ومادمتم لا تريدون منهم أن يبغضونا
فلا تقولوا أن المسيح عليه السلام عبد لله ورسوله
ولا تقولوا بأنه لم يمت على الصليب
هذا هو أساس كرههم لنا
فاستيقظوا
أحسنت أخي الكريم
قال تعالى (( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )) آل عمران:85
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد من مليار
أسأل من الله عز وجل أن يكتب لك الأجر والثواب..
وأن يجعله في ميزان حسناتك..
الموضوع واضح ولكن أحببت أن أضيف..
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله..
السؤال :
الرجاء من فضيلتكم توضيح الولاء والبراء لمن يكون؟ وهل يجوز موالاة الكفار؟
الجواب :
الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة منهم ومن دينهم، هذا هو الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ}[1] الآية.
وليس معنى بغضهم وعداوتهم أن تظلمهم أو تتعدى عليهم إذا لم يكونوا محاربين، وإنما معناه أن تبغضهم في قلبك وتعاديهم بقبلك، ولا يكونوا أصحابا لك، لكن لا تؤذيهم ولا تضرهم ولا تظلمهم، فإذا سلموا ترد عليهم السلام وتنصحهم وتوجههم إلى الخير، كما قال الله عز وجل: {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ}[2] الآية. وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة، لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة، ولقوله سبحانه: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}[3]، فلا يتعدى عليهم ولا يظلمهم مع بغضهم ومعاداتهم في الله، ويشرع له أن يدعوهم إلى الله، ويعلمهم ويرشدهم إلى الحق لعل الله يهديهم بأسبابه إلى طريق الصواب، ولا مانع من الصدقة عليهم والإحسان إليهم لقول الله عز وجل: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}[4]، ولما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تصل أمها وهي كافرة في حال الهدنة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة على الحديبية.
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله..
سئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :
عن حكم مخالطة الكفار ومعاملتهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم ؟
فأجاب :
لا شك أن المسلم يجب عليه أن يبغض أعداء الله ويتبرأ منهم ؛ لأن هذه هي طريقة الرسل وأتباعهم ، قال الله تعالى : ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ) الممتحنة/4 . وقال تعالى : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ) المجادلة/22 .
وعلى هذا لا يحل لمسلم أن يقع في قلبه محبة ومودة لأعداء الله الذين هم أعداء له في الواقع ، قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ ) الممتحنة/1 .
أما كون المسلم يعاملهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم وإيمانهم : فهذا لا بأس به ؛ لأنه من باب التأليف على الإسلام ، ولكن إذا يئس منهم عاملهم بما يستحقون أن يعاملهم به ، وهذا مفصل في كتب أهل العلم ولاسيما كتاب " أحكام أهل الذمة " لابن القيم رحمه الله " . انتهى .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 3 / السؤال رقم 389 ) .
هذا وبالله التوفيق..
واياك أخي الكريم
وجزاك الله خيرا على إضافتك لفتاوى الشيخين بن باز والعثيمين رحمهما الله وجعل الفردوس الأعلى مأواهما ..
الفتاوى واضحه والمسألة واضحه لا تحتاج إلى توضيح أكثر
بارك الله فيك
وأحب أضيف فتوى للجنة الدائمة للإفتاء ..
ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى ( وحدة الأديان ): دين الإسلام، ودين اليهود، ودين النصارى، وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد، في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة، ودعوة إلى طباعة القرآن والإنجيل في غلاف واحد إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة، وما يُعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب، وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:
أولاً: فإن من أصول الإعتقاد في الإسلام المعلومة من الدين بالضرورة، والتي أجمع عليها المسلمون، أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبق على وجه الأرض دين يُتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [آل عمران:85]. والإسلام بعد بعثة محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif هو ما جاء به دون ما سواه من الأديان.
ثانياً: ومن أصول الإعتقاد في الإسلام أن كتاب الله تعالى ( القرآن الكريم ) هو آخر كتب الله نزولاً وعهداً برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أُنزل من قبل من التوراة والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها، فلم يبق كتاب يتعبّد به سوى ( القرآن الكريم ) قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المائدة:48].
ثالثاً: يجب الإيمان بأن ( التوراة والإنجيل ) قد نُسخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل والزيادة والنقصان كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم، منها قول الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المائدة:13]، وقوله جل وعلا: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:79]، وقوله سبحانه: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [آل عمران:78].
ولهذا فما كان منها صحيحاً فهو منسوخ بالإسلام، وما سوى ذلك فهو محرّف أو مبدّل. وقد ثبت عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أنه غضب حين رأى مع عمر بن الخطاب http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال عليه الصلاة والسلام: { أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! ألم آت بها بيضاء نقية؟ لو كان أخي موسى حياً ما وسعه إلا إتباعي } [رواه أحمد والدارمي وغيرهما].
رابعاً: ومن أصول الإعتقاد في الإسلام أن نبينا ورسولنا محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif هو خاتم الأنبياء والمرسلين كما قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الأحزاب:40]. فلم يبق رسول يجب اتباعه سوى محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، ولو كان أحد من أنبياء الله ورسله حياً لما وسعه إلا اتباعه - وأنه لا يسع أتباعهم إلا ذلك - كما قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [آل عمران:81]. ونبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام إذا نزل في آخر الزمان يكون تابعاً لمحمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif وحاكماً بشريعته. وقال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الأعراف:157].
كما أن من أصول الإعتقاد في الإسلام أن بعثة محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif عامة للناس أجمعين قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [سبأ:28]، وقال سبحانه: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الأعراف:158] وغيرها من الآيات.
خامساً: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم وتسمته كافراً، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار كما قال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البينة:1]. وقال جل وعلا: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البينة:6]. وغيرها من الآيات. وثبت في صحيح مسلم أن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { والذي نفسي بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسلت به إلا كان من أهل النار }.
ولهذا: فمن لم يُكفّر اليهود والنصارى فهو كافر، طرداً لقاعدة الشريعة: ( من لم يكفر الكافر فهو كافر ).
سادساً: وأما هذه الأصول الإعتقادية والحقائق الشرعية فإن الدعوة إلى ( وحدة الأديان ) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد دعوة خبيثة ماكرة، والغرض منها خلط الحق بالباطل، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه، وجرّ أهله إلى ردة شاملة، ومصداق ذلك في قول الله سبحانه: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:217]. وقوله جل وعلا: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النساء:89].
سابعاً: وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر، والحق والباطل، والمعروف والمنكر، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين، فلا ولاء ولا براء، ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله، والله جل وتقدس يقول: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:29]. ويقول جل وعلا: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:36].
ثامناً: أن الدعوة إلى ( وحدة الأديان ) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر ردة صريحة عن دين الإسلام؛ لأنها تصطدم مع أصول الإعتقاد، فترضى بالكفر بالله عز وجل، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الكتب، وتبطل نسخ الإسلام لجميع ما قبله من الشرائع والأديان، وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعاً، محرمة قطعاً بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع.
تاسعاً: وتأسيساً على ما تقدم:
1 - فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif نبياً ورسولاً، الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة، والتشجييع عليها، وتسليكها بين المسلمين، فضلاً عن الاستجابة لها، والدخول في مؤتمراتها وندواتها والانتماء إلى محافلها.
2 - لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردين، فكيف مع القرآن في غلاف واحد!! فمن فعله أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد، لما في ذلك من الجمع بين الحق ( القرآن الكريم ) والمحرف أو الحق المنسوخ ( التوراة والإنجيل ).
3 - كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة بناء ( مسجد وكنيسة ومعبد ) في مجمع واحد، لما في ذلك من الإعتراف بدين يُعبد الله به غير الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله، ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاث، لأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان، ولا شك أن إقرار ذلك أو اعتقاده أو الرضا به كفر وضلال؛ لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين، واعتراف بأن تحريفات اليهود والنصارى من عند الله، تعالى الله عن ذلك. كما أنه لا يجوز تسمية الكنائس ( بيوت الله ) وأن أهلها يعبدون الله فيها عبادة صحيحة مقبولة عند الله؛ لأنها عبادة غير دين الإسلام، والله تعالى يقول: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [آل عمران:85] بل هي بيوت يُكفر فيها بالله، نعوذ بالله من الكفر وأهله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى [22/162]: ( ليست، أي: البيع والكنائس، بيوت الله وإنما بيوت الله المساجد، بل هي بيوت يُكفر فيها بالله، وإن كان قد يذكر فيها، فالبيوت بمنزلة أهلها، وأهلها كفار، فهي بيوت عبادة الكفار ).
عاشراً: ومما يجب أن يعلم أن دعوة الكفار بعامة وأهل الكتاب بخاصة إلى الإسلام واجبة على المسلمين بالنصوص الصريحة من الكتاب والسنة، ولكن ذلك لا يكون إلا بطريق البيان والمجادلة بالتي هي أحسن، وعدم التنازل عن شيء من شرائع الإسلام، وذلك للوصول إلى قناعتهم بالإسلام ودخولهم فيه، أو إقامة الحجة عليهم ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حيّ عن بيّنة، قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [آل عمران:64] أما مجادلتهم واللقاء معهم ومحاورتهم لأجل النزول عند رغباتهم، وتحقيق أهدافهم، ونقض عُرى الإسلام ومعاقد الإيمان فهذا باطل يأباه الله ورسوله والمؤمنون، والله المستعان على ما يصفون، قال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المائدة:49].
وإن اللجنة إذ تقرر ذلك وتبينه للناس فإنها توصي المسلمين بعامة وأهل العلم بخاصة بتقوى الله تعالى ومراقبته، وحماية الإسلام، وصيانة عقيدة المسلمين من الضلال ودعاته، والكفر وأهله، وتحذرهم من هذه الدعوة الكفرية الضالة ( وحدة الأديان ) ومن الوقوع في حبائلها، ونعيذ بالله كل مسلم أن يكون سبباً في جلب هذه الضلالة إلى بلاد المسلمين وترويجها بينهم. نسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يعيذنا جميعاً من مضلات الفتن، وأن يجعلنا هداة مهتدين، حماة للإسلام على هدى ونور من ربنا حتى نلقاه وهو راض عنا.
وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خوس خيس
اشرايكم نسوييييي قناة خاصه للفتاوي بين الاطفال ..,()() ^^^^ يا اخواني اي نقاشات حول اي موضوع (ما حكم ترك الصلاة ....)^^ خليها بينك وبين شيخك(الووو السلام عليكم يا شيخ عندي سؤال ...مثلاا) (القافا قرافا صاحبها زرافا ^^^
زينك الله بالأخلاق الحسنة
لا أحد أفتى هنا بل نحن ننقل من القرآن والسنة ومن العلماء الربانيين ..
لا أنا ولا أي أحد من الاخوه الكرام هنا أفتى .. فلماذا تفتري علينا ؟
هداك الله
لن أرد عليك بمثل أسلوبك
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
السلام عليكم .....
صحيح اخواني واخواتي ....
نحن يجب ان نبغض الكفار لكن لا يعني ذلك ضربهم وإذائهم ويجوز ايضا التعمل معهم كالبيع والشراء وغيرها....
تقبلوا مروووووري
سلاااااام
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 0ooo0
السلام عليكم .....
صحيح اخواني واخواتي ....
نحن يجب ان نبغض الكفار لكن لا يعني ذلك ضربهم وإذائهم ويجوز ايضا التعمل معهم كالبيع والشراء وغيرها....
تقبلوا مروووووري
سلاااااام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الكريم
أحسنت .. أنت اختصرت الكلام
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
السلام عليكم
جزاك الله خيرا على الموضوع وجعله فى ميزان حسناتك
-
رد: لماذا البراء من الكفار ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh&a
السلام عليكم
جزاك الله خيرا على الموضوع وجعله فى ميزان حسناتك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
واياك
شكرا لمرورك الكريم
