تعالوا نحاول نساعد اليابانين لدخول إلى الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته

كيفكم يا أعضاء مسومس الحلوين icon26


إن شاء الله بخير icon5501


من الموضوع مفهوم عن وش بحدثكم

جتني فكرة وإن شاء الله تعجب الجميع ويساهم معي


الفكرة ...:

كل واحد من الأعضاء او إلي حابين يساعدوني

يكتب في هذا الموضوع عن الإسلام مثلا واحد منكم يكتتب عن كيفيه الصلاة

وإلي يقدر يحول من العربي إلى الأنجليزي إلى الياباني >>> هذي المهمة علي Icon039

وبعدين إلي يعرف ينشر أشياء في موافع يابانيه

أو إلي عندوا بريدات مسن لناس يابانييه >>> ياريت تأدوني

نرسهم هذه المعلومات الدينيه

لعلهم يسلموا

وإلي يقدر يساعد يقول ويختار دوره

مثلن واحد قال أنا بنشرها على المواقه ............إلخ

وأتمنى تقييم افلموضوع

سايو نارا

موضوع حلو وفكرة رائعة وجزاج الله خير

وانشاء الله نساهم وكل الاعضاء يساهمون لان ما اتوقع في حد مايبي حسنات

وجعله الله في ميزان حسناتج اختي

اقتباس:

---

---

اقتباس:

---

دانوووه

---

مشكووورة أختي الغاليه

شكرا لك ع ردك اللطيف

وأن شاء الله يساعدنا الجمييع

مشكورة اختي على حرصك على نشر دينيك بصراحة انا ممكن اجيبلك كمية معلومات
عن الاسلام باللغة الانجليزية

( اذا فضيت من الاختبار ) ان شاء الله

// وعليكم السلام ورحمة الله //

أهلا بيك عزيزتي ساواري ماكوتو تشان ^__^

فكرتك رائعة ماشاء الله ! وبأذن الله سأحاول المساعدة بقدر إستطاعتي ..

فعلا احييك أختي .. واتمنى لك التوفيق يارب ولكل من سيساهم في هذا الفعل الرائع

إن شاء الله سأساعد بما أقدر عليه ^^..

مرة اخرى أشكرك عالطرح عزيزتي ..

في أمان الله

شكرا لكم جميعا

طيب أسمعوا إلي بيشترك معي

فلكتب

(( سأشارك معكم في نشر الإسلام ))

ويككتب العمل إلي حاب

يعمله

اريغاتو اختي على الموضوع الرائع..
وانا (( سأشارك معكم في نشر الإسلام ))

يلاا وينكممم

وين آرآآآآآآآآآآآآآ أكم

وقتراحاااااااااااتكم؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟

T_T

=_=

-_-

ارجوا التعاون في هذا الموضوع / http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=22855 ..

مشكوووووووووووووووووووووو ووورة على الفكرة الرائعة

عجبتني الفكره مرررررره

وانا اايدها بقووه

انتو بس قولولي وانا ان شاء الله على حسب قدرتي اسوي

السلام عليكم

شكرا لكى اخى على الموضع

وبا التوفيق إن شاء اللهIcon0e0

بصراحة لا اعتقد انها فكرة جيدة بهذه الطريقة,
اقصد حكاية ترجمة من عربي الى انكليزي الى ياباني

كيف ستترجم الى الياباني من الانكليزي؟؟ بس لا تقلي باستخدام قاموس!!

ما اخشاه هو ان تخرج الترجمة مليئة بالاخطاء او ربما تجعل القارئ يضحك عليها ...

مع احترامي للفكرة بس الافضل من البداية يكون الكاتب متمرس جيدا في اللغة اليابانية .. و ليس هذا فقط .. بل الاهم ان يكون مطلعا على الثقافة اليابانية و يعرف كيف يفكرون .. يعني يكون مخالطهم و عايش معاهم

موضوع جميل
و إن شاء الله بالتوفيق
و أحاول إني أحط أي موضوع إذا قدرت
تحياتي ^_^

فكرة رائعة نستطيع استخدام مترجم قوقل من العربي إلى الإنجليزي إلى الياباني كل هذا تلقائي

فقط اكتب بالعربي وتتحول إلى الياباني من خلال هذا الرابط

http://www.google.com.sa/language_tools?hl=ar

فكرتك راااااائعة فعلا يا اختى
واقول (سأشارك معكم فى نشر الاسلام )
وسأقوم بوضع كيفية الصلاة :
اولا بالعربى :
تكبرة الإحرام (( الله أكبر )) .
رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام إلى حذو المنكبين أو إلى حيال الأذنين .
وضع اليدين على الصدر اليمنى على اليسرة والرسغ على الساعد .
دعاء الاستفتاح وله عدة صيغ (( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما بعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقيني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد )) . الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم .
الركوع مع رفع اليدين إلى حذو المنكبين أو الأذنين ؛ ويجعل رأسه عند الركوع حيال ظهره واضعاً يديه على ركبتيه مفرقاً أصابعه ويطمئن في ركوعه ويقول سبحان ربي العظيم ويستحب أن يقول مع ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي .
الرفع من الركوع مع اليدين إلى حذو المنكبين أو الأذنين ويقول سمع الله لمن حمده في حال الإمام والمنفرد ويقول حال قيامه ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد .. وإن زاد أهل الثناء ولمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
السجود مكبراً ويكون على أعضائه السبعة ( الجبهة مع الأنف واليدين مع الركبتين وبطون أصابع الرجلين ) مستقبلاً بأصابع رجليه ويديه القبلة ضاماً أصابع يديه ماداً لها ويقول حال السجود سبحان ربي الاعلى ويستحب أن يقول مع ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي . ويجافي عضديه عن جنبيه وبضنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه ويرفع ذراعيه عن الأرض .
الرفع من السجود والجلوس وقول رب اغفر لي و ارحمني واهدني وارزقني وعافني واجبرني ، ويطمئن في الجلوس .
يسجد السجدة الثانية مكبراً .
إذا كانت الصلاة ثنائية ( ركعتين ) جلس بعد رفعه من السجدة الثانية وقبض أصابعه كلها إلا السبابة من يده اليمنى وإن شاء قبض الخنصر والبنصر وحلق إبهامه مع الوسطى ؛ ثم يقرأ التشهد ( التحيات لله والصلوات والطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمداً عبده ورسوله ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) ويستحب الاستعاذة من أربع ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) والدعاء ثم يسلم عن يمينه وشماله بقوله السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله .
إذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية ينهض قائماً بعد قراءة التشهد رافعاً يديه إلى حذو منكبية أو أذنيه مع قوله ( الله أكبر ) ويضعهما على صدره ويقرأ الفاتحة ؛ ويتشهد بعد الثالثة من المغرب وبعد الرابعة من الظهر والعصر والعشاء ثم يسلم عن يمينه وشماله .
بعد انقضاء الصلاة بالتسليم يستغفر المصلي ثلاثاً ثم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام - قبل أن ينصرف إلى الناس إن كان إماماً ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
ويسبح الله ثلاثة وثلاثين ويحمده مثل ذلك ويكبره مثل ذلك ويقول تمام المائة ( أي يكمل بهذا القول بعد 33 تسبيح و33 حمد و33 تكبير يكون المائة هذا القول ) لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . ويقرأ آية الكرسي وقل هو الله احد والمعوذتين ويكرر قل هو الله أحد والمعوذتين ثلاث مرات بعد صلاة الفجر والمغرب . وكل هذه الأذكار بعد الصلاة مستحبة وليست بفرض .
ثانيا الانجليزية :
Largest ihraam ((God is Greater)).
Lift your hands when opening ihraam for example, or getting toward the ears.
Put your hands on the chest on left and right wrist on the forearm.
Alastfattah prayer has several versions ((God prepared between me and my sins as promised between East and the West God sure my sins and clean clothes from the white pollution Wash me apart from my sins with water, ice and cold)). Alastaazh in God from Satan desired.
Kneel with hands lifted to the example of getting or ears; makes his head when bowing toward the back, putting his hands on his knees with his fingers and reassuring lies in the knees and says Sobhan Ruba great and desirable to say that with God Glorified and Ahmed God forgive me.
Lift to kneel with hands or ears getting suit says he heard God who Hamda in the event forward and Sole says when it is our Lord Thank You Praise greatly blessed by good fill heaven and earth fill and fill them and fill as many as you anything yet .. And the people praise and glory of what he said later, Abed Abdel God all you do not mind what had been given no argument for banned It does not help a seriously you seriously.
Al-Sijood loudspeakers and have seven of its members (with the front nose and knees with hands and legs tries fingers) future fingers legs and hands kiss the fingers of his hands Solidarity Why it says if the Supreme Ruba Al-Sijood Sobhan and desirable to say that with God Glorified and Ahmed God forgive me. And goes against reinforce its sidearms and Adana on taking on the legs and thighs and lifted his arms on the ground.
The lifting of the Sijood sit and say Lord, forgive me and be merciful and truce and the livelihoods and well-being and forced me, and assured of sitting.
Prostrate Sajda second loudspeakers.
If prayer bilateral (two rak'ahs) sat down after lifting of Sajda second and arrested all but index fingers of his right hand and will arrest and Pinky Albnasr shaving thumb with Central; then read Altchehd (greetings and prayers to God and the good things God you O Prophet of peace and God's mercy and blessings of peace on us and on Worshipers of God righteous attest that there is no god but Allah alone is not a partner and that Muhammad Abduh, and the messenger of God, Oh God, pray for Muhammad and Muhammad as the original Ibrahim, Ali Ibrahim Al Hamid Majeed and you are blessed with Mohamed and Ali Al Mohammed Ali Ibrahim also blessed and you Ibrahim Al Hamid Majeed) and desirable Alastaazh of four (Oh God, I am your nirvana of agony and torment of hell is the grave sedition al sedition and death of Christ is the Antichrist), supplication and then recognizes the north as Maine, saying peace be upon you and God's mercy, peace be upon you and God's mercy .- whether prayer triple play or quadruple After reading persists
Altchehd raising his hands to his ears or getting suit with saying (God is great) and put it on his chest and read the chapeau; Itschd and after the third of Morocco and fourth after noon, the age and then dinner is doing and recognizes from the north.
After prayers to extradite three serotype forgiveness then God says you peace and peace upon visiting if you Majesty and Splendid - before proceeding to the people that had Amama then says there is no god but Allah alone is not a partner, King Hamad which has power over all things God does not mind The argument given for what prevented It does not help you to be seriously seriously.
Glory to God and thirty-three, and Ahmad and senior, such as this and says sharp cent (that is complementary to say this after 33 worshiping Hamad, 33 and 33 percent of this size have to say) there is no god but Allah alone is not a partner, King Hamad which has power over all things. And read any Holy say God is one and Almaoztin The Say God is one and three times Almaoztin after dawn prayers, and Morocco. All these Adhkaar after the prayer, not to impose unpopular.

واتمنى لك التوفيق والنجاح

شكرا على مجهدك الكبير انت تسيرين على نشر الاسلام والله ولى التوفيق

فكرررررة رائعه وانا بساهم معاكم واذا لقيت موضوع راح اكتبه هنا

هذا منتدى ياباني لقيته بأحد المنتديات ومعلنين عنه وطريقة التسجيل فيه

http://bbs.bianzhirensheng.com/index.php

واضغط على الرمز الموجود داخل التحديد باعلى الصفحه وهو معناه تسجيل




2- ستفتح لك صفحه فيها شروط التسجيل بالمنتدى اضغط على موافق والموجوده باسفل الصفحه داخل التحديد




3- بعد ذلك ستفتح لك صفحه لكتابه بيانتك
ملحوظه البيانات الموجوده جانبها نجمه تكون اساسيه اى لازم تكتبها مثل اسم المستخدم وكلمه السر والبريد ولابد تكون بالانجليزيه
اما البيانات الاخرى فهى اختياريه يعنى ممكن تركها بدون اى شيى

http://hrof.net/im/index.pl/4143319410651381-99823.jpg


ثم تضغط اسفل الصفحه بالموافقه لاتمام عمليه التسجيل



وهذه هى اسم مستخدم وكلمه مرور لمن لم تستطيع التسجيل لاى ظرف

اسم المستخدم lolo

كلمه السر sayedsayed
http://hrof.net/im/index.pl/2146319410651381-99827.jpg

ومبروك تستطيع المشاركه فى كل الاقسام
ولتتاكد من ان عمليه التسجيل تمت بنجاح ستجد اسمك مكتوب باعلى المنتدى

http://hrof.net/im/index.pl/1355319410651381-99831.jpg

واعتقد ماله داعى الترجمه لانك فقط تتصفح الموضوع ومن الصور الموجوده به سوف تفهم ما يريد لانها كلها باترونات

الموقع ينفع ولا لأ؟؟؟

تعرف على حبيبك صلى الله عليه وسلم

اسمـه

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة وأمه: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مرة.حملهكانت آمنة تقول ما شعرت أني حملت ولا وجدت له ثقلاً كما يجد النساء، إلا أني قد أنكرت رفع حيضتي
اسماؤهم
حمد وأحمد والماحي (يمحو به الكفر) والحاشر (يقدم الناس بالحشر) والعاقب (آخر الأنبياء)، ونبي الرحمة، ونبي التوبة، ونبي الملاحم (الحروب)، والمقفى (بمعنى العاقب) والشاهد، والمبشر، والنذير، والضحوك والقتال، والمتوكل، والفاتح، والأمينن والخاتم، والمصطفى، والرسول، والنبي، والأمي، والقثم (العطاء للخير). مرضعاتهأول من أرضعه مثوبية، بلين ابن لها "مسروح" أياما قبل أن تقدم حليمة... وكانت قد أرضعت قبله حمزة رضي الله عنه، ثم جاءت حليمة السعدية وأخذته عندها لرضاعته.وفاة والدهخرج والده عبد الله إلى الشام في تجارة مع جماعة من قريش، فلما رجعوا مروا بالمدينة وعبد الله مريض، فقال اتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار، فأقام عندهم مريضًا شهرًا ثم توفي بالمدينة وعمره 25 سنة. وكان ميراثه خمسة أجمال وقطعة غنم فورث ذلك رسول الله وكانت أم تحضنه واسمها بركة
وفاة والدته
ذهبت أمه به إلى المدينة وعمره ست سنين إلى أخواله بن النجار تزورهم ومعها أم أيمن تحضنه فأقامت عندهم شهرًا ثم رجعت فتوفيت "بالأبواء" ولهذا فإنه في عمرة الحديبية قال رسول الله "إن الله قد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه" فأتاه فأصلحه وبكى عنده، وبكى المسلمون لبكائه، فقيل له في ذلك فقال: أدركتني رحمتهما فبكيتصفاتهكان رسول الله ربعة ليس بالطويل ولا القصير وليس بالآدم ولا شديد البياض، رجل الشعر ليس بالسبط ولا الجعد يضرب شعره منكبيه. قال أنس: ما مسست حريرًا ألين من كف رسول الله، عظيم الفم طويل شق العين، مدور الوجه أبيض يميل إلى الأحمرار، شديد سواد العينن غليظ الأصابع واسع الجبين، خشن اللحية، سهل الخدين، عريض الصدر، أشعر الذراعين والمنكبينن طول الزندين
أولاده
أول من ولد له القاسم ثم زينب ثم رقيه ثم فاطمة ثم أم كلثوم ثم ولد له في الإسلام عبد الله وأمهم جميعًا خديجة وأول من مات من ولده القاسم ثم عبد الله، كما ورزق إبراهيم من مارية القبطية إلا أنه توفي وعمره ستة عشرة شهرًا
من معجزاته
القرآن الإسراء والمعراج حنين جذع النخلة تفجير الماء من بين أصابعه الإخبار بالأمور الغيبية تسليم الحجر والشجر عليه الأخبار بالأمور المستقبلية انشقاق القمر تكثير الطعام والشراب ببركته علاجه لأمراض أصحابه بدعائه ومسحه بيده الاستجابة لدعائه قتال الملائكة معه وقد ذكر الشيخ عبد العزيز السلمان في كتابه من معجزات الرسول 194 معجزة يمكنكم الرجوع إليها
زوجاته
خديجة بنت خويلد
كانت متزوجة من اثنين قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهي أول من أسلم، ولقد سلم الله عليها عن طريق جبريل، ولم يتزوج النبي عليها حتى ماتت، ومكث معها 24 سنة وأشهر، وكان وفيًا لها بعد موتها يبر أصدقائها ويكثر من الدعاء لها والاستغفار لها لكما ذكرها.
عائشة بنت أبي بكر الصديق
رآها النبي في المنام قبل أن يتزوجها مرتينن وتزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت إليه وهي بنت تسع سنين وتوفي عنها وهي بنت ثماني عشرة سنة، وكان يلعب معها ويقبلها وهو صائم، ويدعو لهان وقالت أنها فضلت على نساء النبي بعشر: أنه لم ينكح بكرًا غيرها ولم ينكح امرآة أبواها مؤمنين مهاجرين غيرهان وأنزل الله براءتها من السماء ، وجاء جبريل بصورتها في حريره، وكانت تغتسل مع النبي في إناء واحد، وكان ينزل عليه الوحي وهو معها، وقبض وهو بين سحرها ونحرها ومات في الليلة التي كان الدور عليها فيها ودفن في بيتها
حفصة بنت عمر بن الخطاب
وقد عرضها والدها على أبي بكر حتى يتزوجها فلم يجبه وكذلك على عثمان فلم يجبه فلبث ليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر لعمر فاته لم يمنعني من خطبتها إلا أني سمعت رسول الله يذكرها ولم أكن لأفشى سر رسول اللهن وقد طلقها النبي ثم راجعها، وقد توفيت سنة 41 هـ وقد بلغت 60 سنة
زينب بنت جحش
تزوجها النبي وعمرها 35 سنة، سنة 3 هجرية وكان قد استخار بها ربه فقال تعالى: (وتخفي في نفسك ما الله مبديه) فكانت زينب تفخر على أزواج النبي وتقول زوجكن أهلوكن وزوجني الله تعالى وكانت تقية وصادقة الحديث وتكثر من صلة الرحم وتكثر من الصدقة، وتوفيت سنة 20 هـ وصلى عليها عمر بن الخطاب
"أم سلمة" عاتكة بنت عامر
كانت أول مهاجرة من النساء، وقد أصيبت بوفاة زوجها "أبو سلمة" فتزوجها النبي، وكان النبي إذا صلى العصر دخل على نسائه فيبدأ بأم سلمة لأنها أكبرهن وتوفيت وعمرها 84 سنة، وكانت آخر من مات من وزجات النبي.
"أم حبيبة" صفية بنت أبي العاص
هاجرت إلى الحبشة مع زوجها فتنصر زوجها ومات، فتزوجها النبي وهي بأرض الحبشة وأرسل للنجاشي رسول الله وأصدقها النجاشي 400 دينار عن رسول الله وأرسلها النجاشي مع شرحبيل في سنة 9هـ. وتوفيت سنة 44هـ
زينب بنت خزيمة
وتسمى أم المساكين لأنها كثيرًا ما تطعم المساكين، وتوفيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حبى وقد مكثت عند رسول الله ثمانية أشهر
ميمونة بنت الحارث
وهبت نفسها للنبي، قال تعالى (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين) وتزوجها حين اعتمر بمكة وتوفيت سنة 61هـ.
جويرية بنت الحارث
تزوجها النبي بعد ما اعتقها حيث كانت من سبايا بني المصطلق، ولقد اعتق الله لها مائة أهل بيت من بني المصطلق فكانت أعظم بركة على قومها وتوفيت سنة 50هـ
سودة بنت زمعة
تزوجها النبي في السنة العاشرة ولما اسنت هم بطلاقها فقالت له لا تطلقني وأنت في حل مني، فأنا أريد أن أحشر في أزواجك وإني قد وهبت يومي لعائشة فأمسكها رسول الله حتى توفي عنها وتوفيت في آخر خلافة عمر
صفية بنت حيي
وكان أبوها سيد بن النضير وجعل رسول الله عتقها صداقها، وقد دخل عليها رسول الله وهي تبكي فقالت له أن حفصة وعائشة ينالان مني، يقولان نحن خير منك نحن بنات عم رسول الله، فقال لها النبي ألا قلت لهن كيف تكن خيرًا مني وأبي هارون، وعمي موسى وزوجي محمد، وتوفيت سنة 50هـ.

أخذ العهد له
قال تعالى: (وإذا أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه، قال: إقررتم وأخذتم على ذلك إصري؟ قالوا اقررنا قال: فاشهدوا وأن معكم من الشاهدين)
هو أول المسلمين: (قال الله تعالى: ( وأمرت لأن أكون أول من أسلم
خاتم النبيين :قال رسول الله (مثلي ومثل الأنبياء من قبل كمثل رجل بنى بنيانًا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة؟ فقال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين)
هو أولى بالأنبياء من أممهم(إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا) وقصة صيام يوم عاشوراء.
أزواجه أمهات المؤمنين:قال تعالى:- النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم
إنه منة على المؤمنين(لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم روسلا من أنفسهم...)
إنه خير الخلق
قال رسول الله (إن الله اصطفى كنانه من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفانى من بني هاشم) وقال (أنا سيد ولد آدم ولا فخر)
رحمة للعالمين (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
أمان لأمته قال تعالى: (وما كان الله معذبهم وأنت فيهم) وقال رسول الله (النجوم آمنة السماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي)
عموم رسالته قال تعالى : (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا)لهقال تعالى: (والله يعصمك من الناس) وقال تعالى: (إنا كفيناك المستهزئين)
التكفل بحفظ دينه قال تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
لم يناده باسمه قال تعالى: (يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك) قال تعالى: (يا ايها النبي حسبك الله)
النهي عن مناداته باسمه ورفع الصوت فوقه قال تعالى: (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا) قال تعالى: (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي)
فرض بعض شرعه في السماء عن ابن مسعود قال (أعطى رسول الله ثلاثًا (يعني ليلة الاسراء) أعطى الصلوات الخمس، وأعطى خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئًا المقحماعت (الذنوب المهلكات)
استمرار الصلاة عليه قال تعالى: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا، كلمة يصلون تقتضي التجديد والاستمرار)
القسم به القسم بحايته قال تعالى: ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون)
القسم ببلده قال تعالى: (لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد)
القسم له قال تعالى: (والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى)
الإسراء والمعراج
ونال فيها شرف تكليم الله تعالى له ورؤية الجنة والنار وسماع صريف الأقلام، وإمامته بالأنبياء بالمقدس قال رسول الله (وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء .. فكانت الصلاة فأممتهم..)
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
قال تعالى: (إنا فتحناك .. إلى أن قال .. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر)
تأخير دعوته المستجابة
قال رسول الله: (... وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة)
إسلام قرينه له
قال رسول الله (ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا إن الله أعانيي عليه فأسلم فلم يأمرني إلا بخير)
قرنه خير القرون
قال رسول الله (بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنًا..)
ما بين بيته ومنبره روضة
قال رسول الله (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي)
رؤية في المنام حق
قال رسول الله (من رأني في المنام فقد رآني حقًا)
يرى من وراء ظهره
قال رسول الله (فوالله ما يخفى على خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري)
يرى من وراء ظهره
قال رسول الله (فوالله ما يخفى على خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري)
فضائل جمة
قال رسول الله (.. أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا وأعطى مفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي قال أبو هريرة (فذهب رسول الله وأنتم تنتشلوها)
فضائل جمة
قال رسول الله (.. أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا وأعطى مفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي قال أبو هريرة (فذهب رسول الله وأنتم تنتشلوها)
اطلالة على المغيبات
قال عمر (قام فينا النبي مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم وحفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه)
وصف بالشهادة
قال تعالى (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنابك على هؤلاء شهيدًا)
أول من يبعث وأول من شافع
قال رسول الله (... وأول من ينشق عنه القبر.. وأول شافع وأول مشفع)
الأنبياء تحت لوائه
قال رسول الله (... ما من أحد إلا وهو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج، وإن معي لواء الحمد، أنا أمشي ويمشي الناس معي حتى آتي باب الجنة)

أول من يجيز الصراط
قال رسول الله (فأكون أول من يجيز من الرسل بأمته)

أول من يدخل الجنة
قال رسول الله (وأنا أول من يقرع باب الجنة) وقال (آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن: من أنت؟! فأقول: محمد فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك)
له كرسي عن يمين العرش:
عن عبد الله بن سلام: إن أكرم خليقة الله أبو القاسم ثم قال : فإذا كان يوم القيامة بعث الله الخليقة أمة أمة ونبيا نبيا حتى يكون أحمد وأمته آخر الأمم مركزا قال: فيقوم فيتبعه أمته برها وفاجرها ثم يوضع جسر جهنم فيأخذون الجسر فيطمس الله أبصار أعدائه فيتهافتون فيها من شمال ويمين وينجو النبي والصالحون معه، فتتلقاهم الملائكة فتريهم منازلهم من الجنة على يمنيك، على يسارك حتى ينتهي إلى ربه فيلقى له كرسي عن يمين الله ثم ينادي مناد أين عيسى وأمته)

أكثر الأنبياء تبعًا
قال رسول الله (أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة)
عطى الكوثر
قال رسول الله (بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف، فقلت ما هذا يا جبريل؟! قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك)

إعطاؤه الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود
وذلك ثابت في الحديث المشهور بالدعاء بعد سماع الأذان.

الشفاعة
لأهل الصغائر والكبائر ولدخول الجنة ولأهل الموقف لتعجيل الحساب.

طهارة النبي
قال تعالى (كما أرسلنا فيكم رسولا منكم) قال علي بن أبي طالب أي (نسبا وصهرا وحسبا ليس في أبائي من لدن آدم سفاح وعن ابن عباس قال في قوله تعالآ (وتقلبك في الساجدين) أي من نبي إلى نبي.

الرحمة
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).. زين الله محمدا بزينه الرحمة فكان رحمة، وجميع صفاته رحمة على الخلق، فمن أصابه شيء من رحمته فهو الناجي، فكانت حياته رحمة ومماته رحمة يعني للجن والإنس ولجميع الخلق فللمؤمن رحمة بالهداية ورحمة للمنافق بالأمان من القتلت، ورحمة للكافر بتأخير العذاب.

الشاهد والبشير النذير
(يأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا فهو شاهد على الخلق يوم القيامة وشاهد بوحدانية الله ولم يجعله الله مدعيا، كما أنه مبشر إلى الله وما عنده فمن لم يستجب كان منذرا لهم، ثم لا يكتفي بالتبشير والنذير وإنما يدعوهم بعد ذلك (وداعيا إلى الله)

السراج المنير
(وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا) والسراج يؤخذ منه أنوار كثيرة فإذا اتطفأت يبقى الأول. وكل صحابي أخذ من نور الهداية، ولهذا قال رسول الله (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) فلم يجعل أصحابه سرج وإنما نجوم، والنجم لا يؤخذ منه نور، ولهذا اذا مات الصحابي فالتابعي يستنير بنور النبي ولا يأخذ منه إلا قوله وفعله.

رفع الذكر
(ورفعناك ذكرك) قال ابن عباس: يذكر مع الله في الأذان والاقامة والتشهد ويوم الأضحى وأيام التشريق ويوم عرفة، وعند الجمار، وعلى الصفا والمروة وفي خطبة النكاح، وفي مشارق الأرض ومغاربها ولو أن رجلا عبد الله ولم يشهد أن محمدا رسول الله لم ينتفع بشيء وكان كافرا، وقيل رفعنا ذكرك عند الملائكة في السماء وفي الأرض عند المؤمنين ونرفع في الآخرة ذكرك بما نعطيك من المقام المحمود وكرائم الدرجات.

حلمه
روي أن النبي لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد شق ذلك على أصحابن وقالوا لو دعوت عليهم فقال: (إني لم أبعث لعانا ولكني بعثت داعيا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون).

كرمه
وحملت غليه تسعون ألف درهم فوضعت على حصير ثم قام إليها رسول الله فقسمها فمارد سائلا حتى فرغ منها وجاءه رجل فسأله فقال له ما عندي شيء ولكن ابتع على فاذا جاءنا شيء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله مالا تقدر عليه، فكره النبي ذلك فقال رجل من الأنصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا فتبسم رسول الله وعرف البشر في وجهه وقال بهذا أمرت.

رحمته وشفقته
إن أعرابيا جاء للنبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه شيئا فأعطاه ثم قال أحسنت إليك، قال الأعرابي لا، ولا أجملت فغضب المسلمون وقاموا إليه فأشار إليهم أن كفوا ثم قام ودخل منزله وأرسل إليه وزاده شيئا ثم قال: أحسنت غليك قال: نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة، فقال له النبي إنك قلت ما قلت وفي نفس أصحابي شيء فإن أحببت فقل بين أيديهم ماقلت بين يدي.. فلما كان الغد أو العشي جاء فقال النبي أن هذا قال ما قال فزدناه فزعم أنه رضى أكذلك؟ قال : نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا.

وفاؤه
كان النبي إذا أتى بهدية قال اذهبوا بها إلى بيت فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة وإنها كانت تحب خديجة. ودخلت عليه امرأة فهش لها وأحسن السؤال عنها فلما خرجت قال (انها كانت تأتينا أيام خديجة وان حسن العهد من الإيمان)

تواضعه
لقد كان في بيته في مهنة أهله يفلى ثوبه ويحلب شاته ويرقع ثةبه ويخصف نعله ويخدم نفسه ويصم (يكنس) البيت ويعقل (يربط) البعير ويعلف ناضحه (الجمل) ويأكل مع الخادم ويعجن معها ويحمل بضاعته من السوق. وخير بين أن يكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا فاختار أن يكون نبيا عبدا.

مع الجارية
قالت أم نبيط: أهدينا جارية وكنت مع نسوة ومعي دف أضرب به وأقول: أتيناكم أتيناكم، فحيونا نحييكم، ولو لا الذهب الأحمر ما حلت بواديكم فقالت: فوقف علينا رسول الله فقال: ما هذا يا أم نبيط؟ فقلت بأبي وأمي يا رسول الله جارية نهديها إلى زوجها، قال: فتقولين ماذا؟ (قلت فأعدت عليه فقال: (ولولا الحنطة السمراء ما سمنت عذاريكم).

مع زوجاته
قالت عائشة أتيت بجريزة (شوربة) قد طبختها فقلت لسودة والنبي بيني وبينها، كلي فأبت أن تأكل فقلت لتأكلين وإلا لطخت به وجهها فضحك رسول الله ورفع رجله من حجرها، وقال الطخي وجهها فأخذت شيئا من القصعة فلطخت به وجهي ورسول الله يضحك..

مع أحدى النساء
جائت امرأة يقال لها أم أيمن إلى رسول الله فقالت : إن زوجي يدعوك، قال (من هو؟ أهو الذي يعينيه بياض؟) فقالت: أي يارسول الله؟ والله ما بعينيه بياض؟ وكان يمزح معها.

مع الأطفال
كان رسول الله يأخذ بيد الحسين بن علي رضي الله عنه فيرفعه على باطن قدميه ويقول: حزقة حزقة ترق عبين بقه..) وكان يدلع لسانه للحسن بن علي فيرى الصبي لسانه فيهش إليه.

مع أحد أصحابه
عن أنس أن رسول الله قال (فأتني أزيهر أزيهر) وهو يقوم يبيع متاعه في السوق، وكان رجلا دميما فاحتفته من خلفه، ولا يبصره الرجل، فقال: أرسلني: من هذا؟ فالتفت فعرف رسول الله فجعل لا يألو ما الصق ظهره لصدر رسول الله حين عرفه، وجعل رسول الله يقول من يشتري العبد؟ فقال يا رسول الله إذن والله تجدني كاسدا، فقال رسول الله ولكن عند الله لست بكاسد.

الإيمان به
قال رسول الله (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله).

وجوب طاعته
قال تعالى (يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله) وقال تعالى عن الكفار (يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا).

لزوم محبته
قال رسول الله (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) وقال (ثلاث من كن فيه وجدبهن حلاوة الإيمان: وذكر في الأولى، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما...)

ثواب محبته
كان رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه لا يطرف فقال: (ما بالك؟) قال: بأبي أنت وأمي أتمتع من النظر إليك، فإذا كان يوم القايمة رفعك الله بتفضيله فأنزل الله (ومن يطع الله ورسوله فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)

حب امرأة من الأنصار
إن امرأة من الأنصار قتل أبوها وأخوها وزوجها يوم أحد فقالت وما حال رسول الله؟ قالوا خيرا هو بحمد الله كما تحبين قالت أرنيه حتى أنظر إليه، فلما رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل.

حب الصحابة له
سئل على ابن أبي طالب عن حب الصحابة للنبي فقال: كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا ومن الماء البارد على الظمأ.

الامام التجيبي رحمه الله
قال أبو إبراهيم التجيبي (واجب على كل مؤمن متى ذكره أو ذكر عنده أن يخضع ويخشع ويتوقر ويسكن من حركته ويأخذ به نفسه لو كان بين يديه، ويتأدب بما أدبنا الله به.

الإمام مالك رحمه الله
كان مالك إذا ذكر النبي يتغير لونه فقيل له يوما في ذلك فقال لقد كنت أرى جعفر ابن محمد رحمه الله وكان كثير الدعابة والتبسم فإذا ذكر النبي عنده أسصفر، وما رأيته يحدث عن رسول الله إلا على طهارة.. وكان بكاؤهم واصفرارهم. رصي الله عنهم، هيبة له وشوقا للقائه).

الإمام ابن مهدي
وكان عبد الرحمن بن مهدي إذا قرأ حديث النبي أمرهم بالسكوت وقال (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) ويتأول أنه يجب له من الإنصات عند قراءة حديثه ما يجب له عند سماع قوله.

الإمام مالك
قال إني أحب أن أعظم حديث رسول الله ولا أحدث به إلا على دهارة، وأكره أن أحدث في الطريق أو وأنا قائم أو مستعجل وأحب أن أفهم حديث رسول الله.

من علامات الأدب والمحبة
الإقتداء به واتباع سنته والعمل بأقواله وأفعاله في المنشط والكره.
كثرة ذكره والشوق للقائه.
تعظيمه عند ذكره وتوقيره واظهار الخشوع والإنكسار عند سماع اسمه.
محبة من يحب من آل بيته وأصحابه وعداوة من عاداهم.
محبة القرآن الذي أتى به والاهتداء به والتخلق به.
الشفقة على أمته ونصحهم والسعي في مصالحهم ورفع المضار عنهم.

المعنى
المقصود بالصلاة على النبي من الله رحمته ورضوانه وثناؤه عليه عند الملائكة ومن الملائكة الدعاء له والاستغفار ومن الأمة الدعاء والاستغفار والتعظيم له.
الصيغه
أفضل الصيغ: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وهناك صيغ أخرى، واقل ما يجزئ هو: اللهم صل على محمد.

أوقات الصلاة
يوم الجمعة وليلتها، وعند الصباح والمساء، وعند دخول المسجد والخروج منه وعند قبره، وعند اجابة المؤذن، وعند الدعاء وبعده، وعند السعي، وعند اجتماع القوم وتفرقهم، وعند الفراغ من التلبية، وعند ذكر اسمه، وعند استلام الحجر، وعند القيام من النوم وختم القرآن، وعند الهم والشدائد وطلب المغفرة، وعند تبليغ العلم للناس، وعند الوعظ وإلقاء الدروس وعند خطبة الرجل المرأة في النكاح وفي كل موطن يجتمع فليه على ذكر الله.

ثواب المصلي
قال رسول الله (من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات).
قال رسول الله (من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشر أدركته شفاعتي يوم القيامة).
عن ابن مسعود قال (أولى الناس لي يوم القيامة أكثرهم على صلاة، وفي بعض الآثار (ليردن على أقوام ما أعرفهم غلا بكثرة صلاتهم علي).
قال أبي بن كعب يارسول الله إني أكثر من الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال (ماشئت) قال: الربع قال (ما شئت) وإن زدت فهو خير قال الثلث؟ قال ما شئت وان زدت فهو خير) قال النصف؟ قال (ما شئت وان زدت فهو خير) قال الثلثين؟ قال (ما شئت وان زدت فهو خير) قال: يا رسول فاجعل صلاتي كلها لك أذا تُكفي ويُغفر ذنبك).

التعريف بالإسلام ومحاسنه

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . أما بعد : فقد قال الله تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا وقال تعالى : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وقال تعالى : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

والإسلام هو : الاستسلام لله بالتوحيد ، والانقياد له بالطاعة ، والبراءة من الشرك وأهله ، ولقد كان الشرك عقيدة العرب قبل ظهور دعوة محمد صلى الله عليه وسلم ، روى البخاري عن أبي رجاء العطاردي قال : كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرا هو خير منه ألقيناه وأخذنا الآخر فإذا لم نجد حجرا جمعنا حثوة من تراب ثم جئنا بالشاة فحلبنا عليه ثم طفنا به

أما حال الأمم عامة قبل ظهور دعوته صلى الله عليه وسلم ، فقد بينها القرآن الكريم في آيات كثيرة ، منها قوله عز وجل : وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ الآية . وقوله سبحانه : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى
، وقوله سبحانه : إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ إلى قوله سبحانه : إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ وقال عز وجل : وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

والآيات في هذا المعنى كثيرة ، ودلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما ذكره كتاب السيرة النبوية والمؤرخون والثقات بأحوال الأمم : أن أهل الأرض قد تنوع شركهم قبل مبعثه عليه الصلاة والسلام ، فمنهم من يعبد الأصنام والأوثان ، ومنهم من يعبد أصحاب القبور ، ومنهم من يعبد الشمس والقمر . والكواكب ، ومنهم من يعبد غير ذلك ، فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن يعبدوا الله وحده ، وأن يدعوا ما هم عليه وآباؤهم من الباطل ، كما قال الله عز وجل : قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وقال سبحانه كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
، وقال سبحانه : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا وقال تعالى : وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وقال عز وجل : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ وقال سبحانه : وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ الآية والآيات في هذا المعنى كثيرة .

وقد أوضح سبحانه في آيات كثيرات أن هؤلاء المشركين كانوا مع شركهم وكفرهم يعترفون بأن الله خالقهم ، ورازقهم ، وإنما عبدوا غيره على أنه واسطة بينهم وبين الله كما سبق في قوله سبحانه : وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ وما جاء في معناه من الآيات ، ومن ذلك قوله سبحانه : قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ وقوله سبحانه : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ وغيرها من آيات كثيرات صريحة في هذا المعنى .

فجاءت بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بدين الإسلام الخاتم ليس للعرب وحدهم ، بل وللناس كافة ، جاءت في وقت البشرية جمعاء بأمس الحاجة إلى من يخرجهم من الظلمات إلى النور

فكرة رائعة لكن قبل أن نعلمهم صفة الصلاة هناك ما هو أهم..

لكي تكلم أحد عن شي ما يجب أن تعرف شخصيته من أين يمكنك جذبه..

ما أعرفه أنه يمكننا جذب اليابانيين بأخلاق الإسلام المبهرة التي تقريبا تشبه أخلاقهم<<لحد يفهم غلط..

مثلا التفاني في العمل.. الأدب في التعامل.. المواعيد..الخ....

شكرا .. مجرد رأي ولكم القرار..

نسيت حاجة..

كما أنه لا ينبغي أن يكون ذلك بكثرة هرج لمنع الملل..

لمحات بسيطة فقط..

كما يمكنكم الاستفادة من الأفكار التي وجدت في مسابقة التقنية المباركة في برنامج حياة تك على قناة المجد..

شكرا لكم جميعا على ردوردكم ..

وأتمنى منكم المزيد من التقدم ..

والله فكره حللوه ..

وانا ابي اشترك وياكم في نشر الاسلام Icon OK 0

فيه مواقع تترجم من English - japanes

بس والله مو متأكده من جودتها ودقتها بس ماعليه نجرب .. icon77

.,.,.,.,.,.,.,


وهذا موضوع اخوي Red flower

تكبيرة الاحرام بالياباني .. واللي يفهم بالياباني صح يشوف وش الاغلاط ويصححها لان مثل ماقلت .. هالمواقع مو مضمونه iconQ

بسم الله ..

最大のihraam （ （神が大きい） ） 。
リフトihraamたとえばあなたの手を開くとき、または取得に向けて耳にします。
手を胸の上に置いてください左と右手首の上で腕です。
alastfattahの祈りは、いくつかのバージョン（ （神の準備の間にわたしとわたしの罪として神と約束した東と西の間に私の罪と清潔度確認の白い服を汚染から わたしを洗ってください私の罪に水を離れ、氷と寒さ） ） 。サタンalastaazh 、神の存在をより望ましいです。
ひざまずくで両手を解除して就学許可証の例や耳;ときに彼の頭を軽く会釈を先頭に向かって、パットに両手を ひざに自分の指と安心して両ひざを嘘と言うsobhan ruba素晴らしいと言ってやることが望ましいと神を讃えるアハメド神お許しください。
リフトを手や耳の前にひざまずくと就学許可証のスーツと語って聞いた神who hamdaで単独のイベント進むと言うときは、わたしたちの主いただきありがとうございます称賛を大幅に祝 福され良い天と地を塗りつぶし、塗りつぶし記入し、できるだけ多くの記入を何もまだありません..と人々の 栄光の称賛と彼が言った後、アブドル就床して、神のすべての必要はありませんていた心は何を与えられた引数 を真剣に禁止するのに役立つことを真剣にはありません。
アル- sijoodスピーカーと7人の会員（お鼻とひざの前で両手をしようとすると足の指）将来の手にキスすると 足の指は両手の指の場合、最高の連帯なぜそれは言うrubaアル- sijood sobhanと望ましいアハメドことを言ってやるが神と神を讃えるお許しください。と反するとアダナを強化 sidearmsを引き受けてからの脚と太ももと腕を地面に解除します。
の解除をsijood座ると言う主よ、お許しくださいして慈悲深く、停戦協定との生活と幸福をメインと強制 し、座ってとなるのは間違いない。
2番目にサジダsajdaスピーカーです。
もし二国間の祈り（ 2つのrak'ahs ） 2番目に座ってsajdaの解除をした後、逮捕されたすべてのしかし、彼の右手の人差し指と親指を剃毛al bnasr逮捕と小指中央;入力し、読み取りaltchehd （あいさつ、祈りをささげて、神との良いものを預言者の神を、平和と神の慈悲と祝福の平和を我々と正義の神 のしもべがないことを証明だがアッラーの神だけではないことをパートナーとムハンマドアブドゥ、神と使徒、 ああ神のための祈りムハンマドは、元のイブラヒムムハンマドと、アリイブラヒムアルハミドmajeedとあ なたが恵まれているとモハメドアリアルイブラヒムモハメドアリとも祝福をイブラヒムアルハミド majeed ）との4つの望ましいalastaazh （ああ神様、私はあなたの苦しみやニルヴァーナ地獄の苦痛は、重大な扇動アル扇動とイエスキリストの死は、 反キリスト） 、懇願と入力し、北朝鮮として認識し、メイン、と言っ平和でありますようにと、神の慈悲、平和でありますよ うに神の慈悲と祈りのトリプルプレーかどうかまたは.-読んだ後に4人が続く
彼の手を自分の耳altchehdの引き上げや就学許可証のスーツと言っ（神は素晴らしい）と言えば上を読 んで彼の胸に帽子; itschdとモロッコの後に3番目と4番目の正午過ぎには、年齢と入力し、夕食な取り組みをしてから認識 北朝鮮します。
3つの血清型送還した後、御赦しの祈りを入力し、神は言うの平和と平和に訪問する場合に陛下と素 晴らしい-を実行してからアマメ入力していた人々は言うだけではありませんだがアッラーの神ではないのパートナー、ハ マド国王が力全能の神に渡される引数はありません注意して何を阻止されることはありませんヘルプを真剣に真 剣にします。
神への賛美と33 、およびアフマドやお年寄りは、このような急激なセントと言う（言ってやるがこれを補完するも のでは33 worshipingハマドした後、 33と33 ％は、次のサイズを言ってやるが）だがアッラーの神だけではありません。パートナーではない、ハマド国王は 凡てのことに全能です。任意の神聖を読んalmaoztin言ってやると、言ってやるが神は1つ1つの神は 早朝祈とうした後、 3回almaoztin 、とモロッコです。すべての祈りの後に、これらのadhkaarではなく、不人気を課す。

اتمنى ته يكون صح .. 8wq4

احب اشارك معاكم
وان شاء الله اقدر اكتب مواضيع يفيدهم..
مشكوره على الفكرة الحلوه

السلام عليكم..
دحين حضرتك لما فتحتي الموضوع.. فتحتي لطرح الرأي والإفادة والإستفادة..

لم تطرحيه لزيادة المشاركات بالتأكيد..

لذلك لنفيد اليابانيين.. يجب أن يكون النقاش جادا..
هل من المعقول ان نعلم اليابانيين أولاد وزوجات الرسول.. الصلا.. تكبيرة الإحرام..الخ..<<لا تزعلو اذا ذكرت شي دون الآخر هذا ما تذكرته وأنا أكتب..

كما كتبت في مشاركتي السابقتين..

اقتباس:

---

فكرة رائعة لكن قبل أن نعلمهم صفة الصلاة هناك ما هو أهم..

لكي تكلم أحد عن شي ما يجب أن تعرف شخصيته من أين يمكنك جذبه..

ما أعرفه أنه يمكننا جذب اليابانيين بأخلاق الإسلام المبهرة التي تقريبا تشبه أخلاقهم<<لحد يفهم غلط..

مثلا التفاني في العمل.. الأدب في التعامل.. المواعيد..الخ....

شكرا .. مجرد رأي ولكم القرار..

---

المشاركة الثانية

اقتباس:

---

نسيت حاجة..

كما أنه لا ينبغي أن يكون ذلك بكثرة هرج لمنع الملل..

لمحات بسيطة فقط..

كما يمكنكم الاستفادة من الأفكار التي وجدت في مسابقة التقنية المباركة في برنامج حياة تك على قناة المجد..

---

أرجو النقاش والتكلم بجدية..
فاليابان بلد يهمني أمرها بعيدا عن الأنمي.. بلد ساحر..بكل التفاصيل..

فكرة ممتازة ولكن

ليه نترجم من العربي الا الانجليزي ثم الياباني؟
عربي ياباني

انا أقدر افيدكم في الترجمه بصفتي أدرس في اليابان, ولكن المشكلة في الموضوع المطروح

كيفية الصلاة؟, رايح يفكر القارئ (بصفته غير مسلم) ويقول: ليه اصلي؟ ولمن؟ ولماذا؟

فالأفضل يكون الموضوع الاول عن التوحيد, من الخالق؟ ولماذا هذي الحياة؟ وماذا بعد الممات؟

حتى يستوعبها الغير مسلم

وشكرا, لكم

على كل, الحمدلله اسلمت على يدي يابانيه والحمدلله, مع انني ماكنت أحاول لهذي الدرجة, هي
بنفسها قرأت عن الاسلام وسألتني وجاوبتها وأسلمت
سبحان الله مقلب القلوب

ياأخوان

القواميس تترجم ترجمة حرفية (وفرق شاسع بين الانكليزية و اليابانيه)
للأسف الشديد كلها أخطاء

مثلا:

اقتباس:

---

神が大きい

---

مكتوب هنا الرب حجمة كبير, ولكن المفروض تكون "الله أكبر"
كلمات كثيرة بالعربي ولكنها بالاحرف اليابانيه, アハメド "احمد"

سأشارك في نشر الاسلام بإذن الله
من وجهه نظري ان المجتمع الياباني مجتمع يغلب عليه الادينيه
و1%مسحين لذا يجب ان نقل اليهم الدين بصوره مختلفه عن طريقت نقلنا
للمسحين لان المسحين يعترفون بأشياء مهمه تسهل علينا التحاور وهو الرب وكلنا رساله سماويه
والكثير سأحاول ايجاد الوسائل لاكن عليكم ايحاد طريقه للتواصل ...

بصراحه الفكره اعجبتني مرهـ

وانا مأيده لها

لكن المشكله اللغه

قليل جداً من اللذين بتقنون اللغه اليابانيه