[درس.ت] ملحق المرحلة الرابعة من دورة الترجمة

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته،


محتويات هذا الملحق قليلة وموجزة، وهي تتضمن تذكيراً سريعاً بكيفية كتابة الأعداد في اللغة العربية:


- العددان 1 و 2 يتصرفان مع المعدود، نحو: جاء رجلٌ واحدٌ، وجاءت امرأتان اثنتان.

- الأعداد من 3 إلى 10 تُذكّر مع المؤنث وتُؤنّث مع المذكر (ولمعرفة إن كان الاسم المعدود مذكراً أم مؤنثاً، نرده إلى حالة الإفراد). نحو: لديّ ثلاثة إخوة وأربعُ أخوات.
(ملاحظة: "بعض" لها نفس حكم الأعداد من 3 إلى 10).

- الأعداد المركبة: وتنقسم إلى قسمين:
- القسم الأول يوافق معدوده، وهو يشمل العددين 11 و 12. نحو: اشتريتُ أحد عشر مصباحاً واثنتي عشرة شمعة (لاحظوا أن جزئي العدد "أحد + عشر" يوافقان تذكير أو تأنيث المعدود).
- القسم الثاني: يخالف الجزء الأول منه المعدود بخلاف الجزء الثاني، وهي الأعداد من 13 إلى 19. نحو: أكلنا ثلاثة عشر رغيفاً وسبع عشرة فطيرة.

- الأعداد العشرية والمئوية والألفية تبقى على نفس حالها مع المذكر والمؤنث، مثل: عشرون/عشرين، خمسون/خمسين، مئة، ألف.

- الأعداد المعطوفة تأخذ حكم الجزء الأول منها، مثال: 105 و 235 لهما نفس حكم العدد 5، فنقول مثلاً: مئة وخمسة فرسان ومئتان وخمسة وثلاثون راجلاً وخمسُ قلاع.


ملاحظة أخيرة: الشين في لفظة عشر/عشرة تُفتح إن كان المعدود مذكراً وتُسكّن إن كان مؤنثاً، بغض النظر عن العدد.


والمجال مفتوح لأي أسئلة.

والسلام



>> ملاحظة لمشرفة منتدى اللغة العربية الأخت [للذكرى حنين]:
أرجو تصحيح الخطأ في اسم الموضوع



dete.ctive2

مشكور اخوي على تلبية طلبي
جزاك الله الف خير
ذكرتني بكتاب التطبيقات مال زمان
تحياتي

شكراً بوارو على هذا الدرس المبسّط

خير الكلام ما قلّ ودلّ

قواعد علاقة العدد مع المعدود سهلة جداً ولكن تحتاج كغيرها من القواعد إلى التركيز

جُزيت خيراً على جهودك

ولا حُرمنا من هكذا دورس

جزاك الله ألف خير
أسلوب عرضك جعل
الدرس مبسط و واضح جدا وفي غاية السهولة
شكرا جزيلا

أسلوب راااااااااااائع في عرض الدرس

جميل وبنفس الوقت راقي

جزاك الله خير

جزاك الله خيراً

من الجيد لك أنني أعرف هذا الدرس ولولا ذلك لكنت تلقيت سيلاً من الأسئلة ،، كتاب القواعد الخاص بي لهذا العام هو كله عن الأعداد لذلك فأجعلوا المرحلة القادمة حسابية^^ ،،

اقتباس:

---

الأعداد العشرية

---

ألا تدعى ألفاظ العقود

وبالنسبة لطريقة الكتابة فلم توضحها مثل العدد 1414 الذي يكتب إما "ألف وأربعمائة وأربعة عشر " أو "أربعة عشر وأربعمائة وألف" وبالتالي يكون التمييز بعده حسب آخر كلمة - ام أن هذا سيكون في درس آخر -

ايما

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايما

من الجيد لك أنني أعرف هذا الدرس ولولا ذلك لكنت تلقيت سيلاً من الأسئلة ،، كتاب القواعد الخاص بي لهذا العام هو كله عن الأعداد لذلك فأجعلوا المرحلة القادمة حسابية^^ ،،

ألا تدعى ألفاظ العقود

وبالنسبة لطريقة الكتابة فلم توضحها مثل العدد 1414 الذي يكتب إما "ألف وأربعمائة وأربعة عشر " أو "أربعة عشر وأربعمائة وألف" وبالتالي يكون التمييز بعده حسب آخر كلمة - ام أن هذا سيكون في درس آخر -

ايما

---

نعم، تُدعى ألفاظ العقود.

أما طريقة الكتابة فلم أتطرق إلى الحديث عن الطريقة الثانية لعدم انتشار استعمالها في زماننا هذا، لذا اكتفيتُ بالأولى حفاظاً على إيجاز الدرس.

أما عن إعراب الاسم المعدود (أكان تمييزاً أم مضافاً إليه)، فلم أرَ من أخطأ فيه فغضضتُ الطرف عن ذكره.

dete.ctive2

مشكور وبإذن الله نستفيد من الدرس

http://www.gallery.7oob.net/data/med...welsfasel4.gif
.
.
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كما ذكرت ايما ، هناك طريقةٌ أخرى < إذا سمعتها في إذاعة القرآن الكريم أرتاح لها كأنما هي الفصحى فقط ..

مع أن كلتيهما تستعملان ^^

وأتذكر أنني مذ عرفتها في المدرسة وأنا أستعمل الطريقة الثانية تقريبًا ..

جزيتم الخيرات ،

عمومًا و للمتقدمين للتسهيل في حفظ أول أربع فقرات :

1-2 يوافق المعدود أو يتصرف معه مفردًا أو مركبًا

ومن 3-9 يخالف المعدود مفردًا وجزءًا أولًا مركبًا ..

وتبقى " عشرة " بحسب المعدود نفسه .

^^ أي من القواعد كان أسهل هو هديةٌ لكم ..

لكم تحيتي وشكري ..
.
.
.
http://www.gallery.7oob.net/data/med...welsfasel4.gif

بسم الله الرحمن الرحيم


جزيتِ خيراً أختي [للذكرى حنين] على تلخيص الدرس.

نعم، الطريقة الثانية أحبّ إلى السمع وأقرب إلى منهجية اللغة العربية (إذن أنها تقرأ الأرقام من اليمين إلى اليسار)، وأظنّ أن الطريقة الأولى الشائعة مأخوذة من الغرب، ولكن لا مجال لطرح هذا الاتهام إذ إنها طريقة اعتُمدت منذ قرون عديدة.


لكِ تحياتي وشكري

dete.ctive2

السلام عليكم
بالنبة لما قلت عن رقم "عشرة " فهو يوافق المعدود في حالة كونه من الاعداد "11إلى 19 " بينما عندما يكون بمفرده "10" فإنه يخالف المعدود

ايما

هذا الدرس كنت بامس الحاجه له
مع انه كانت لدي خلفية بسيطه عنه
ولكن بهذه الطريقة ان شاء الله اتثبتت لدي المعلومة
مشكور اخوي وربنا يبارك لك يارب ويوفقك ^_^

مشكور على الموضوع الرائع

جزاك الله خير

شكرا لكم على تذكيرنا بمعلومات عرفناها يوما .. ثم فقدناها بسبب قلة الاستخدام .. وشيوع العامية في حياتنا ..

سؤالي هو ..

هل تنطبق القواعد السابقة في حال كان المعدود سابقا للعدد ؟


مثل :
الكتاب الحادي عشر .
أو
الصفحة الخامسة عشر .

السلام عليكم


شكرا جزيلا على الدرس القيم ^^
كنت فعلا بحاجة إليه!!
جازاكم الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samsuma

شكرا لكم على تذكيرنا بمعلومات عرفناها يوما .. ثم فقدناها بسبب قلة الاستخدام .. وشيوع العامية في حياتنا ..

سؤالي هو ..

هل تنطبق القواعد السابقة في حال كان المعدود سابقا للعدد ؟

مثل :
الكتاب الحادي عشر .
أو
الصفحة الخامسة عشر .

---

تنطبق نفس القاعدة على الأعداد التي تلحق الأسماء المعدودة، نحو: أجلبتَ معك الأقلام الخمسة والورقات السبع.

أما في الأمثلة التي ضربتها، فالعدد يدل على الترتيب (مثل: الأول، الخامس، الثاني عشر،...)، فتتبع الصفة (العدد) الموصوف (المعدود) في تذكيره وتأنيثه، فتقول:

الكتاب الحادي عشر

أو

الصفحة الخامسة عشرة

dete.ctive2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملحق مفيد ورائع

جزاك الله خيراً على إفادتنا به

لديّ سؤال:

ما الأصح مائة أم مئة؟

وشكراً

في أمان الله ورعايته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملحق مفيد ورائع

جزاك الله خيراً على إفادتنا به

لديّ سؤال:

ما الأصح مائة أم مئة؟

وشكراً

في أمان الله ورعايته

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

كتابة "مائة" بالألف كتابة قديمة، الميم فيها مكسورة والألف تُكتب ولا تُلفظ. وقد أقرّ مجمع اللغة العربية في القاهرة منذ ما يقارب النصف قرن كتابة "مئة" بدون هذه الألف لأن البعض صار يلفظها خطأ بفتح الميم، كما أجازوا فصل الأعداد المئوية عن لفظة "مئة"، نحو: ثلاث مئة، خمس مئة.

dete.ctive2

أحب أن أضيف على كلام الأستاذ بوارو فيما يتعلق بـ "مئة" و"مائة"، قصة سمعتها من أحد الأساتذة في السابق ولا أدري مدى صحتها

"مائة" كانت تكتب هكذا قبل أن يتم وضع النقاط على الحروف في العربية، حيث كانت تضاف الألف على كلمة "مئة" للتمييز بينها وبين كلمة "فئة" وهناك من يضيف كلمة "منه" كذلك، فأصبحت "مائة" منعاً لوقوع اللبس في فهم الكلمات

هذا والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لكما بوارو وInitial D

على إفادتي بهذه المعلومات القيّمة

جزاكما الله خيراً

في أمان الله ورعايته