لعبة الشيطان : الشطرنج

[عثمان بالقاسم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

ثم أما بعد :

فقد قال الله عز وجل : " وقالوا إن نتبع الهدى معك نُتخطف من ارضنا "
وقال عز من قائل: " فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين"
وقال سبحانه : " ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه .أليس في جهنم مثوى للكافرين. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وإن الله لمع المحسنين"

" ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم مُنتهون"

وسيكون حديثنا بحول الله وقوته عن الشطرنج تلك اللعبة الذي استهان بها الكثير وجهل البعض أصلها ، فنبدأ وبالله نستعين:

وقد انتشرت هذه اللعبة وجهل الكثير حكمها وأصلها والشطرنج هي كلمة فارسية معربة ومعناها الحيلة وهي لعبة تلعب على رقعة فيها أربع وستون مربعا ، تُلعب بتلك القطع الصنمية منها الملِكين الملك والملكة وعلى رأس الملك صليب النصارى وبها أصنام أخرى كصنم الفرس والوزيرين والفيلة والجنود وتلعب أيضا بالقلاع ، وقد انشغل بعض الشباب بتلك الأصنام يحركها بدل أن يشغلوا أنفسهم بحفظ القرآن وطلب العلم المفيد ، وقد أجمع جمهور علماء أهل السنة على حرمتها سواء كانت قمارا أو غيره ولمن أراد الإستزادة فعليه بكتاب " تحريم النرد والشطرنج والملاهي" للآجري.

والغالب في هذه اللعبة التنازع والتنافر والكلمات النابية والإلهاء عن ذكر الله وعن الصلاة ناهيك عن صور التماثيل المحرمة ، كما أن حصر الذهن على هذا النوع من الذكاء كما يزعمون يستلزم أن ينحصر فكر الإنسان على هذا النوع من الأنواع ويكون فيما عداه بليدا ، وهذا مشاهد كثيرا .

وقد انشغل المسلمون بالكثير من الملهيات بشكل لا يخفى على ذي لب منها الشطرنج وغيرها كالأنمي وغيره من الملهيات الضارة ، ومن المعلوم شرعا أن ما ترتب عليه مفاسد كثيرة فهو لا يجوز بحال سواء كان شطرنج أولعب الورق أو أنمي أو غيره .

وإن زُعم أنه لا يصد عن ذكر الله أو أنه بغير قمار فهو ذريعة إلى الميسر المحرم هذا ناهيك عما فيه من مفاسد بدئا بأصل اللعبة وأصنامها إنتهاءا إلى قول جمهور العلماء.

إختلف العلماء في النرد والشطرنج إذا خليا عن رهن، واتفقوا على تحريم اللعب بالنرد لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من لعب بالنرد شير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه" أخرجه مسلم.
وقال ابن عمر رضي الله عنه : " اللعب بالنرد قمار كالدهن بودك الخنزير"

وأما الشطرنج فأكثر العلماء على تحريم اللعب بها، سواء كان برهن أو غيره .
أما بالرهن فهو قمار بلا خلاف، وأما الكلام إذا خلا عن الرهن فهو أيضا قمار حرام عند أكثر العلماء.

وسُئل النووي رحمه الله عن اللعب بالشطرنج أحرام أم جائز؟فأجاب رحمه الله تعالى : "هو حرام عند أكثر أهل العلم" .

والدليل على تحريمه على قول الأكثرين في قول الله تعالى: " حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير" إلى قوله " وأن تستقسموا بالازلام"، قال سفيان ووكيع بن الجراح: " هي الشطرنج" .

وقال علي بن أبي طالب ضي الله عنه: "لشطرنج ميسر الأعاجم"، ومر رضي الله عنه على قوم يلعبون بها فقال: " ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ؟ لأن يمس أحدكم جمرا حتى يطفى خير له من أن يمسسها.ثم قال: " والله لغير هذا خلقتم . وقال أيضا رضي الله عنه : " صاحب الشطرنج أكذب الناس ، يقول أحدهم : قتلت ، وما قتل ، ومات وما مات .

وقال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: " لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ"

وقيل لإسحاق بن راهويه ،أترى في اللعب بالشطرنج بأس؟ فقال: " البأس كله فيه " فقيل له: إن أهل الثغور يلعبون بها لأجل الحرب ، فقال : " هو فجور" .

وسُئل محمد بن كعب القرظي عن اللعب بالشطرنج فقال : " أدنى ما يكون فيها أن اللاعب بها يعرض يوم القيامة أو قال يحشر يوم القيامة مع أصحاب الباطل".

وسئل ابن عمر رضي الله عنهما عن الشطرنج ، فقال : " هي أشد من النرد" .
وسئل الإمام مالك بن أنس رحمه الله عن الشطرنج فقال : " الشطرنج من النرد"
قال الإمام الذهبي في كتابه الكبائر: " بلغنا عن ابن عباس أنه ولي مالا ليتيم فوجدها في تركة والد اليتيم فأحرقها . ولو كان اللعب بها حلالا لما جاز له أن يحرقها لكونها مال اليتيم ، ولكن لما اللعب بها حراما أحرقها فتكون من جنس الخمر إذا وجد في مال اليتيم وجبت إراقته،كذلك الشطرنج، وهذا مذهب حبر الأمة رضي الله عنه .

وقيل لإبراهيم النخعي : ما تقول في اللعب بالشطرنج ؟ فقال: " إنها ملعونة" .

وقال مجاهد : " ما من ميت يموت إلا مثل له جلساؤه الذين كان يجالسهم ، فاحتضر رجل ممن كان يلعب بالشطرنج فقيل له : " قل لا إله إلا الله ، فقال : شاهك ثم مات ، فغلب على لسانه ما كان يعتاده حال حياته في اللعب ، فقال عوض كلمة الإخلاص : شاهك .
وهذا كما جاء في إنسان آخر ممن كان يجالس شراب الخمر إنه حين حضره الموت فجاءه إنسان يلقنه الشهادة فقال له : " إشرب واسقني ثم مات " فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
وهذا كما جاء في حديث مروي : يموت كل إنسان على ما عاش عليه ويبعث على ما مات عليه

فنسأل الله المنان بفضله أن يتوفانا مسلمين لا مبدلين ولا مغيرين ولا ضالين ولا زائغين إنه جواد كريم .

ودمتم في رعاية الله .

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرا أخى عثمان على الموضوع
وبارك الله فيك ووفقك لكل خير

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرا أخى عثمان على الموضوع
وبارك الله فيك ووفقك لكل خير

حياك الله أخي عبد الرحمن.
وأنت من أهل الجزاء أخي .
وفيك بارك المولى.
وشكرا لمرورك.
آمين وفقنا الله وإياكم لكل خير .
ربي يحفظك.

-----------------

لي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية.

[معتزة بديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي وبارك الله فيك
وجعل كل ما تقدمه في ميزان حسناتك
ودمت في حفظ من الله ورعايته

[ليدي لين]

معلومة قيمة واول اعرفها وهي صراحة معقدة
شكرا جزيلا على الموضوع

[Jomoon]

وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته...

سبحان الله اللعبة كنت دائمــاً أتســائل لمَ هي محرمة...

أخذنــا حكمهــا من المدرسة...

أخي كان يقول مافي دليل صريح يقنعني علشان ألعبهــا والنفس فيهــا شيء منها...

والحمدلله اللحين مــا راح ألعبهــا أبداً مهما يصير...

جزاك الله كل خير على التوضيح...

أسمح لي أن أرسل الموضوع للمضافين عندي...

الله يعطيك العااافية على الموضوع المهم...

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

لي عودة أيها الحبيب عثمان

[مارلين]

لم أكن أعرف الحكم الشرعي للعبة و الآن بفضل الله ثم موضوعك عرفته جزاك الله خيراً

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخي وبارك الله فيك
وجعل كل ما تقدمه في ميزان حسناتك
ودمت في حفظ من الله ورعايته

حياك الله أخت معتزة.
وأنت من أهل الجزاء ، وفيك بارك المولى .
آمين ، نسأل الله القبول .
ربي يحفظك، وفي رعاية الله .

معلومة قيمة واول اعرفها وهي صراحة معقدة
شكرا جزيلا على الموضوع

حياك الله .
الحمد لله .
وشكرا لمروركم.
وفقكم الله .

وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته...

سبحان الله اللعبة كنت دائمــاً أتســائل لمَ هي محرمة...

أخذنــا حكمهــا من المدرسة...

أخي كان يقول مافي دليل صريح يقنعني علشان ألعبهــا والنفس فيهــا شيء منها...

والحمدلله اللحين مــا راح ألعبهــا أبداً مهما يصير...

جزاك الله كل خير على التوضيح...

أسمح لي أن أرسل الموضوع للمضافين عندي...

الله يعطيك العااافية على الموضوع المهم...

حياك الله أخت جموون .
الحمد لله الحمد لله ، وإنه لخبر مفرح .
وأنت من أهل الجزاء .
نعم أرسليه أختي والله إني لأسعد بذلك .
آمين وإياك.
ربي يحفظك، وشكرا على المرور.

بسم الله الرحمن الرحيم

لي عودة أيها الحبيب عثمان

بانتظارك أخي الحبيب.

لم أكن أعرف الحكم الشرعي للعبة و الآن بفضل الله ثم موضوعك عرفته جزاك الله خيراً

حياك الله .
الحمد لله ، الحمد لله .
وأنت من أهل الجزاء والإحسان .
وشكرا لمرورك.
ربي يحفظك.
--------------
لي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية .

[Marshen Guy]

كتب الله أجرك أبا طلحة

جزيت خيراً لتوعـيتك بأهـمية هـذا الأمـر

في حفظ الله

[حَالِمة]

وعليكُم السلامْ ورحمةُ اللهِ وبركَاتُهْ

بار ك اللهُ فيكُمْ . .

انّ هذا القول في الصميمْ , فوالله رأيتُ من مساوئ هذه اللعبة ما رأيتْ , لم أكن بلاعبتها ولن أكُون بإذن الله

لكنّ هدى الله كُل مُبتلاًبِها ,

أعرفُ شخصاً يعمقُ التركيز فيها لدرجة انّه او تُوجِّه اليه بحديث , تراه زمجر و هاجْ و قال و فعل .. بحجة ! " ضيعتمْ عليّ خطوة , او بسببكم ارتكتبُ خطأً "

اللهم اهدهم , اللهم اهدهم ..

أدعُو على ذلك الموقع بفشلٍ و خراب لا يصلُح بعدهُ أبداً , مثلهُ مثل البلياردو .. مثل بقية الالعاب التي شغلت الجيل الجديدْ

سُحقاً .. ! انّ القلبّ ليدمَى , والله ما غضِبُوا على فرضِ ضيعُوه ولا على اثمٍ ارتكبوهْ كما يفعلون ان خِسروا لُعبة مقيتة ! ..

اللهم اهدهم .. اللهم اهدهم .. اللهم ردُهمْ اليكَ رداً جمِيلا .. اللهم امين يارب العالمينْ ..

وصدقاً , شُمول الأنمِي ضمن المُلهِياتْ .. أسألُ الله ان يبغضهُ الى قلبِي وقلوبنا جمِيعاً .. !

اقول قولي هذا و سُبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرُك واتوب اليك

لا تنسوا ذكر اللهِ والصّلاة على الحبيب

في امان الله

[عثمان بالقاسم]

كتب الله أجرك أبا طلحة

جزيت خيراً لتوعـيتك بأهـمية هـذا الأمـر

في حفظ الله

حياك الله أخي صهيب.
آمين يا رب .
وأنت من أهل الجزاء .

ودمت في رعاية المولى.

وعليكُم السلامْ ورحمةُ اللهِ وبركَاتُهْ

بار ك اللهُ فيكُمْ . .

انّ هذا القول في الصميمْ , فوالله رأيتُ من مساوئ هذه اللعبة ما رأيتْ , لم أكن بلاعبتها ولن أكُون بإذن الله

لكنّ هدى الله كُل مُبتلاًبِها ,

أعرفُ شخصاً يعمقُ التركيز فيها لدرجة انّه او تُوجِّه اليه بحديث , تراه زمجر و هاجْ و قال و فعل .. بحجة ! " ضيعتمْ عليّ خطوة , او بسببكم ارتكتبُ خطأً "

اللهم اهدهم , اللهم اهدهم ..

أدعُو على ذلك الموقع بفشلٍ و خراب لا يصلُح بعدهُ أبداً , مثلهُ مثل البلياردو .. مثل بقية الالعاب التي شغلت الجيل الجديدْ

سُحقاً .. ! انّ القلبّ ليدمَى , والله ما غضِبُوا على فرضِ ضيعُوه ولا على اثمٍ ارتكبوهْ كما يفعلون ان خِسروا لُعبة مقيتة ! ..

اللهم اهدهم .. اللهم اهدهم .. اللهم ردُهمْ اليكَ رداً جمِيلا .. اللهم امين يارب العالمينْ ..

وصدقاً , شُمول الأنمِي ضمن المُلهِياتْ .. أسألُ الله ان يبغضهُ الى قلبِي وقلوبنا جمِيعاً .. !

ملاحظة : بارك الله فيكُم جميعاً , رجاءً تذكروا قول الله ِ تعالى " والكَاظِمين الغيظَ والعَافِين عنِ النَاسْ "

فقد يكُون كُل مافي الأمرِ بينُكم مجرد سوء فهمِ يحتاجُ فقط الى ان يُسَّوى

اقول قولي هذا و سُبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرُك واتوب اليك

لا تنسوا ذكر اللهِ والصّلاة على الحبيب

في امان الله

حياك الله أختي

وفيك بارك المولى .

آمين هداهم الله ، وأنا أيضا كنت مبتلى بتلك اللعبة في يوم من الأيام وكانت تعجبني ، وكانت لدي تلك الطاولة بأصنامها في البيت فلما بدأت أصلي كسرتها قبل أن أعرف حكمها ، فهناك من اللعب ما يغني عنها ولله الحمد .

ووالله إني أرى هؤلاء في الواقع ، من ابتلوا بهذه اللعبة هي والنرد ولعبة الورق ، فهي لعب تجر الشخص شيئا فشيئا ، حتى أن أغلبهم لا يصلون الصلاة وهم منهمكون في تلك اللعبة وخصوصا المتقاعدون ممن أنهكهم الفراغ القاتل فبدل أن يعمروه بطاعة الله ، عمروه بلعبة صدتهم عن ذكر الله وعن الصلاة .

آمين ، آمين ، والإعتراف خطوة للتغيير ، أبعد الله عنا وعنكم كل ما يلهي ويصد عن الصلاة وعما ينفع .


أما بالنسبة لملاحظتك : فبارك الله فيك وهي على العين والراس ، وليس هناك شيء ولله الحمد والمنة .

شكرا لمرورك .
ربي يحفظك.

------------

ولي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية

[Sos_chan]

جُزيت الخيرات ..

[عثمان بالقاسم]

جُزيت الخيرات ..

وأنت من أهل الجزاء أخت سوس شان ، وشكرا لثتبيتك الموضوع واهتمامك بموضوعي .

وثقي أن الموضوع كله في ميزان حسناتك ، وكل من استجاب للموضوع هو كذلك في ميزان حسناتك.

فبارك الله فيكم .

[الـقائد]

وعليكُم السلام والرحمة من اللـه والبركة ،
جزاكَ ربي خيراً أخي عُثمان ^_^ ،

لو سمحت هل لي بتخريج الاحاديث التي وضعتها ؟

شُكراً لك ^_^ .

[عثمان بالقاسم]

وعليكُم السلام والرحمة من اللـه والبركة ،
جزاكَ ربي خيراً أخي عُثمان ^_^ ،

لو سمحت هل لي بتخريج الاحاديث التي وضعتها ؟

شُكراً لك ^_^ .

حياك الله أخي أبو سامي أتمنى أن تكون بخير من مدة لم نرك هنا .

وأنت من أهل الجزاء .

أما بالنسبة للأحاديث أخي الكريم فأنا لم أذكر إلا حديثا واحدا وهو عن النرد وهو صحيح وقد ذكرت تخريجه أمامه في الموضوع ومن العلماء من قاس هذا الحديث على الشطرنج أيضا ، أما بالنسبة لأحاديث الشطرنج فلم أوردها في موضوعي لأن كل الأحاديث التي وردت في الشطرنج هي ضعيفة أو موضوعة .

أما دليل التحريم هو الآية التي ذكرت وأقوال السلف ، والمفاسد المترتبة عن تلك اللعبة التي استخرجها العلماء ، وهذا هو الحال الثالت التي تحدثت عنه في موضوعي أي لعب الشطرنج بدون قمار فقد ذهب جمهور العلماء على تحريمه وكما ذكر ذلك الأخ تماكي بنوع من التفصيل .


وشكرا لمرورك أخي .
ربي يحفظك.

[الفجر القريب]

الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فاللعب بالشطرنج على ثلاثة أحوال:
الأول: أن يشتمل على عوض ، فحينئذ تكون محرمة باتفاق العلماء. قال الإمام ابن عبد البر:" أجمعوا على أن اللعب بها على العوض قمار لا يجوز".
الثاني: أن يشتمل اللعب بها على ترك واجب ، أو فعل محرم ، وذلك كترك الصلاة ، وترك بر الوالدين ، وارتكاب الكذب ، واليمين الفاجرة ، وهذه الصورة يقول عنها شيخ الإسلام : " فإنها تكون حراماً باتفاق العلماء"
الثالث: أن تخلو عن كل هذه المفاسد.فإذا خلت عن عوض ، ولم تشتمل على ترك واجب أو فعل محرم. فقد اختلف العلماء فيها بين قائل بحرمتها ، وقائل بإباحتها.
والقول بالحرمة هو مذهب الحنفية والحنابلة. وثبت عن علي رضي الله عنه أنه مرّ على قوم يلعبون بها فقال: " ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟" وأما القول بالكراهة فهو المنقول عن الشافعية. ونازع البلقيني من الشافعية في الكراهة وقال بإباحة الشطرنج إن خلت من محرم. ونُقِلَ اللعب بها عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب ، وجمع من التابعين.
وذهب المالكية إلى أن اللعب بها إن كان نادراً فهو مكروه ، فإن أدمن اللعب بها سقطت شهادته.
والحاصل أن للعب بالشطرنج ثلاثة أحوال: اثنان محرم فيهما قطعاً ، والثالث يدور قول أكثر أهل العلم فيه -بمن فيهم أهل المذاهب الأربعة- بين التحريم والكراهة الشديدة. وهذا كاف في زجر المسلم العاقل عن اللعب بهذه اللعبة. وما يقال عن الشطرنج يقال عن الدامة ، إلا في الحالة الثالثة ، فإن الخطب في الدامة قد يكون أيسر منه في الخطب في الشطرنج.
والله أعلم.

مركز الفتوى بإسلام ويب
---

رغم أنها مسلية قليلاً ..شكراً على الحرص .. والفواصل حسّنت الموضوع بالمناسبة ..

[كاكاشي89]

الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فاللعب بالشطرنج على ثلاثة أحوال:
الأول: أن يشتمل على عوض ، فحينئذ تكون محرمة باتفاق العلماء. قال الإمام ابن عبد البر:" أجمعوا على أن اللعب بها على العوض قمار لا يجوز".
الثاني: أن يشتمل اللعب بها على ترك واجب ، أو فعل محرم ، وذلك كترك الصلاة ، وترك بر الوالدين ، وارتكاب الكذب ، واليمين الفاجرة ، وهذه الصورة يقول عنها شيخ الإسلام : " فإنها تكون حراماً باتفاق العلماء"
الثالث: أن تخلو عن كل هذه المفاسد.فإذا خلت عن عوض ، ولم تشتمل على ترك واجب أو فعل محرم. فقد اختلف العلماء فيها بين قائل بحرمتها ، وقائل بإباحتها.
والقول بالحرمة هو مذهب الحنفية والحنابلة. وثبت عن علي رضي الله عنه أنه مرّ على قوم يلعبون بها فقال: " ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟" وأما القول بالكراهة فهو المنقول عن الشافعية. ونازع البلقيني من الشافعية في الكراهة وقال بإباحة الشطرنج إن خلت من محرم. ونُقِلَ اللعب بها عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب ، وجمع من التابعين.
وذهب المالكية إلى أن اللعب بها إن كان نادراً فهو مكروه ، فإن أدمن اللعب بها سقطت شهادته.
والحاصل أن للعب بالشطرنج ثلاثة أحوال: اثنان محرم فيهما قطعاً ، والثالث يدور قول أكثر أهل العلم فيه -بمن فيهم أهل المذاهب الأربعة- بين التحريم والكراهة الشديدة. وهذا كاف في زجر المسلم العاقل عن اللعب بهذه اللعبة. وما يقال عن الشطرنج يقال عن الدامة ، إلا في الحالة الثالثة ، فإن الخطب في الدامة قد يكون أيسر منه في الخطب في الشطرنج.
والله أعلم.

مركز الفتوى بإسلام ويب
---

رغم أنها مسلية قليلاً ..شكراً على الحرص .. والفواصل حسّنت الموضوع بالمناسبة ..

جزاك الله خيرا
وسطية .......... اعتدال
تقبل للرأي الآخر
حقا هذا هو ديننا

-yes0" class="inlineimg" />-yes0" class="inlineimg" />-yes0" class="inlineimg" />-yes0" class="inlineimg" />

[_MasterPiece]

الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فاللعب بالشطرنج على ثلاثة أحوال:
الأول: أن يشتمل على عوض ، فحينئذ تكون محرمة باتفاق العلماء. قال الإمام ابن عبد البر:" أجمعوا على أن اللعب بها على العوض قمار لا يجوز".
الثاني: أن يشتمل اللعب بها على ترك واجب ، أو فعل محرم ، وذلك كترك الصلاة ، وترك بر الوالدين ، وارتكاب الكذب ، واليمين الفاجرة ، وهذه الصورة يقول عنها شيخ الإسلام : " فإنها تكون حراماً باتفاق العلماء"
الثالث: أن تخلو عن كل هذه المفاسد.فإذا خلت عن عوض ، ولم تشتمل على ترك واجب أو فعل محرم. فقد اختلف العلماء فيها بين قائل بحرمتها ، وقائل بإباحتها.
والقول بالحرمة هو مذهب الحنفية والحنابلة. وثبت عن علي رضي الله عنه أنه مرّ على قوم يلعبون بها فقال: " ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟" وأما القول بالكراهة فهو المنقول عن الشافعية. ونازع البلقيني من الشافعية في الكراهة وقال بإباحة الشطرنج إن خلت من محرم. ونُقِلَ اللعب بها عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب ، وجمع من التابعين.
وذهب المالكية إلى أن اللعب بها إن كان نادراً فهو مكروه ، فإن أدمن اللعب بها سقطت شهادته.
والحاصل أن للعب بالشطرنج ثلاثة أحوال: اثنان محرم فيهما قطعاً ، والثالث يدور قول أكثر أهل العلم فيه -بمن فيهم أهل المذاهب الأربعة- بين التحريم والكراهة الشديدة. وهذا كاف في زجر المسلم العاقل عن اللعب بهذه اللعبة. وما يقال عن الشطرنج يقال عن الدامة ، إلا في الحالة الثالثة ، فإن الخطب في الدامة قد يكون أيسر منه في الخطب في الشطرنج.
والله أعلم.

مركز الفتوى بإسلام ويب
---

رغم أنها مسلية قليلاً ..شكراً على الحرص .. والفواصل حسّنت الموضوع بالمناسبة ..

زائد واحد.

[عثمان بالقاسم]

الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فاللعب بالشطرنج على ثلاثة أحوال:
الأول: أن يشتمل على عوض ، فحينئذ تكون محرمة باتفاق العلماء. قال الإمام ابن عبد البر:" أجمعوا على أن اللعب بها على العوض قمار لا يجوز".
الثاني: أن يشتمل اللعب بها على ترك واجب ، أو فعل محرم ، وذلك كترك الصلاة ، وترك بر الوالدين ، وارتكاب الكذب ، واليمين الفاجرة ، وهذه الصورة يقول عنها شيخ الإسلام : " فإنها تكون حراماً باتفاق العلماء"
الثالث: أن تخلو عن كل هذه المفاسد.فإذا خلت عن عوض ، ولم تشتمل على ترك واجب أو فعل محرم. فقد اختلف العلماء فيها بين قائل بحرمتها ، وقائل بإباحتها.
والقول بالحرمة هو مذهب الحنفية والحنابلة. وثبت عن علي رضي الله عنه أنه مرّ على قوم يلعبون بها فقال: " ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟" وأما القول بالكراهة فهو المنقول عن الشافعية. ونازع البلقيني من الشافعية في الكراهة وقال بإباحة الشطرنج إن خلت من محرم. ونُقِلَ اللعب بها عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب ، وجمع من التابعين.
وذهب المالكية إلى أن اللعب بها إن كان نادراً فهو مكروه ، فإن أدمن اللعب بها سقطت شهادته.
والحاصل أن للعب بالشطرنج ثلاثة أحوال: اثنان محرم فيهما قطعاً ، والثالث يدور قول أكثر أهل العلم فيه -بمن فيهم أهل المذاهب الأربعة- بين التحريم والكراهة الشديدة. وهذا كاف في زجر المسلم العاقل عن اللعب بهذه اللعبة. وما يقال عن الشطرنج يقال عن الدامة ، إلا في الحالة الثالثة ، فإن الخطب في الدامة قد يكون أيسر منه في الخطب في الشطرنج.
والله أعلم.

مركز الفتوى بإسلام ويب
---

رغم أنها مسلية قليلاً ..شكراً على الحرص .. والفواصل حسّنت الموضوع بالمناسبة ..

حياك الله .
إضافة قيمة تدعم الموضوع ، تُشكر على هذه الإضافة .

نعم وهو كما قلت فالحالة الأولى والثانية هما محرمتان قطعا ، والحالة الثالتة وهي التي تحدثت عنها في موضوعي هذا وهي اللعب بالشطرنج من غير قمار ولا عوض فهي حرام على قول جمهور العلماء ، ونحن على قول الجمهور .

وشكرا لمرورك.

----------

لي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية .