مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية " التوقيع ممنوع

[جبروت ابتسامة]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالي في الشرح الممتع :
((إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ؛ فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة.

ولهذا كان نبيُّنَا صلّى الله عليه وسلّم إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال:
«لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ» ,

فيقول: «لبيَّكَ» يعني: إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ؛ حتى لا تغترَّ بما شاهدت مِن مُتَعِ الدُّنيا، فَيُقبل على الله،

ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول: «إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة» لا عيشُ الدُّنيا. وصَدَقَ رَسُولُ الله
صلّى الله عليه وسلّم، والله؛ إنَّ العيشَ عيشُ الآخِرةِ، فإنه عيشٌ

دائمٌ ونعيمٌ لا تنغيصَ فيه، بخِلافِ عيشِ الدُّنيا فإنه ناقصٌ منغَّصٌ زائِلٌ.

[[ اللــيـــث ]]

أصل العلم التثبت, وثمرته السلامة.
وأصل الورع القناعة, وثمرته الراحة.
وأصل الصبر الحزم, وثمرته الظفر.
وأصل العمل التوفيق, وثمرتهالنجاح.
وغايةكل أمر الصدق.

[رياح الابداع]

رائع وشوكرا على الموعظة

[هالة]

جعلنا الله وإياكم من هؤلاء

قال نبينا (صلى الله عليه وسلم):"إنّ لله تبارك وتعالى ملائكة يطوفون في الطريق يلتمسون أهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا:هلموا الى حاجتكم, قال:فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا,قال: فيسألهم ربهم عزوجل- وهو أعلم منهم-:ما يقول عبادي؟قال:تقول:يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك,قال فيقول:هل رأوني؟
قال: فيقولون :لا والله ما رأوك,قال فيقول:وكيف لو رأوني؟
قال: يقولون:لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا
قال:يقول:فما يسألوني؟
قال :يقولون:يسألونك الجنة قال :فيقول:هل رأوها؟
فيقولون:لا والله يارب ما رأوها,فيقول:كيف لو رأوها؟
فيقولون:لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصاو أشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة ,قال :فمم يتعوذون؟فيقولون:من النار
قال:يقول:وهل رأوها؟قال:فيقولون:لا والله يارب ما رأوها,
قال:فكيف لو رأوها؟فيقولون:لو رأوها كانوا أشد منها فرارا
وأشد منها مخافة,قال:فيقول:أشهدكم أني قد غفرت لهم
قال يقول ملك من الملائكة:فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة
قال:هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم"
رواه البخاري

[أنمية]

[سمو ..]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[ابن القلعة]

قال محمود شاكر:
...........و فوق ذلك كله , فإن هذا المسلك مسلك ( الغاية تسوغ الوسيلة) , مسلك مألوف محبب إلى الحضارة الأوربية السائرة على هدى ( مكيافلي) الذي هداهم إليه, و نزل عندهم منزلة الدين , وإن كان ديننا نحن المسلمين , ينكره و يأباه علينا كل الإباء....
رسالة في الطريق إلى ثقافتنا/ 78
قال الشيخ بكر:
الغاية تُبرِّرُ الوسيلة :
هذا على إطلاقه تقعيد فاسد ؛ لما فيه العموم في الغايات ، والوسائل ، فالغاية الفاسدة لا يوصل إليها بالوسيلة ولو كانت شرعية ، والغاية الشرعية لا يوصل إليها بالوسيلة الفاسدة ، فلا يوصل إلى طاعة الله بمعصيته .
نعم : الغاية الشرعية تؤيد الوسيلة الشرعية ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب .

[أنمية]

==وسَ يَظَلُ النّآسُ تَحْتَ أثْقَآالِ العُزْلَة المُخِيْفَة !
==حَتّى يَتصِلُوا بِ الله و يُفكّروا دآئماً بِ أنّه مَعَهُمْ ,
==وأنهُ يراهُمَ ويسْمعُهمَ فِي كُلّ حِيْن ٍ
==هُنآلِكَ تَصيْرُ الآلامُ فِي الله .. لذّةْ
==والجُوعُ فِيْ الله .. صِحّةة /
==والمَوْتُ ..
==هو الحيَآاة السّرْمَدِيّة الخَآالِدَة -
==هُنآلِكَ لآ يُبآلِيْ الإنْسَآنُ ألاّ يَكُونَ معَه أحَدْ !
==لأنه يَكُون مَع ’’ الله ‘‘

==

[سمو ..]

يقولك اذا بغييت تسعد بيوومك , اخششع بصلااتك وادع كل اللي تبييه ولا ترفع من السجود وبقلبك وخاطررك شيئ , والله ياهي دواء جربته وفعلاً شئ رائع جربوه ..

[معتزة بديني]

احمد الله عز وجل أن مصيبتك لم تكن في دينك .. فمصيبة الدين لا تعوَّض ..
وحلاوة الإيمان لا تقدّر بثمن .. ولذة الطاعة لا يعدِلُها شيء .. فكم من أناسٍ قد تبدَّلت أحوالهم ..
وتغيَّرت أمورهم .. بسبب فتنةٍ أو محنةٍ ألمَّت بهم ..
........

إذا منَّ الله عليك بزوال المحنة .. وذهاب المصيبة .. فاحمده سبحانه واشكره ..
وأكثِر من ذلك .. فإنه سبحانه قادر على أن ينزِع عنك العافية مرة أخرى .. فأكثر من شكره ..

اللهم نفعنا بما عَلِمنا وتوفنا مؤمنين
........

[معتزة بديني]

إنما الأعمال بالخواتيم


فاللهم استرنا ولا تفضحنا وتوفنا مؤمنين
في أمان الله

[[ اللــيـــث ]]

أخي الكريم :
أين تذهب ؟؟ انتبه !! عليك شهود يراقبونك
في أي مكان وفي أي زمان فأين تذهب ؟؟
وأنت يا أختاه انتبهي واعلمي أن هناك شهود
يشهدون على أفعالك ويراقبون جميع تحركاتك فاحذري


فأما الشاهد الأول
فهو هذه الأرض التي نمشي عليها ونأكل عليها وننام عليها
ونطيع الله عليها ومنا من يعصي الله عليها
هذه الأرض لها يوم ستتحدث فيه وتتكلم فيه بما عملت عليها يا عبد الله
سوف يأتي اليوم الذي تفضحك فيه وتكشف أسرارك
ولعلك تقول ما هو الدليل على أن الأرض ستشهد يوم القيامة
فأقول : يقول الله تعالى إذا زلزلت الأرض زلزالها *
وأخرجت الأرض أثقالها * وقال الإنسان مالها * يومئذ تحدث أخبارها
وقوله يومئذ تحدث أخبارها فسرها النبي عليه الصلاة والسلام بقوله " أتدرون ما أخبارها "
قالوا : الله ورسوله أعلم ، فقال " فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمه بما عمل على ظهرها ،
تقول : عملت كذا وكذا يوم كذا كذا ، فهذه أخبارها " رواه الترمذي
نعم يا أخي الكريم إي والله يا أختاه
فيا ترى !! هل تذكر ذلك الشاب الذي يتجول بسيارته للذهاب إلى أمكان النساء
لكي ينظر إليهن
وهل تذكر ذلك الذي يسافر لتلك البلاد لكي يعصي الله عليها ، ويقارف الفواحش والآثام
هل تذكر أن الأرض سوف تفضحه وتخبر عن سيئاته وآثامه ؟


أخـــي
أتذكر لما كنت في ذلك المكان الذي تيسرت لك فيه المعصية وبدأت في فعلها
نعـــم
إن الناس لم ينتبهوا لجريمتك ولم يشهدوا عليك
ولكن الأرض التي فعلت تلك المعصية عليها سوف تشهد عليك
نعم إنك غافل ولكن الأرض لا تغفل
وياترى تلك الفتاه التي تتجول في الأسواق وتبرز جمالها ولباسها
وتريد من الناس إن ينضروا لها !!
يا ترى هل شعرت أن تلك الأرض سوف تخبر عنها وتكشف عن جرائمها وسيئاتها
في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة؟
هل علمت تلك المرأة التي تركب مع السائق بلا محرم
أن الأرض سوف تفضحها يوم العرض على الله؟
وهل تذكرت تلك المرأة التي تسافر بلا محرم أن الأرض
سوف تكشف أسرارها يوم الوقوف بين يدي الله تعالى ؟

[[مِسعَرُ حَرب]

الصدق :

«عليك بالصدق فما السيف القاطع في كف الرجل الشجاع بأعز من الصدق؛ والصدق عز وإن كان فيه ما تكره، والكذب ذل وإن كان فيه ما تحب؛ ومن عرف بالكذب اتهم في الصدق»

قال الشعبي: «عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك، واجتنب الكذب حيث ترى أنه ينفعك فإنه يضرك» .

« الصدق عز والكذب خضوع »

[أبو رويم]

ذم الدنيا

أَنت في حديث الدنيا أفصح من " سحبان " وفي ذكر الآخرة أعيى من " باقل " تقدم على الفاني، ولا إقدام " بن معد يكرب " وتجبن عن الباقي ولا جبن " حسان " ويحك إنما تعجب الدنيا من لا فهم له، كما أن أضغاث الأحلام تسر النائم، لعب الخيال يحسبها الطفل حقيقة، فأما العاقل فلا يغتر.
كم أتلفت الدنيا بيد حبها في بيداء طلبها، وكم عاقبت عن وصول بلد الوصل، كم ساع سعى إليها سعي الرخ ردته معكوسا رد الفرازين يا أرباب الدنيا: إنها مذمومة في كل شريعة، والولد عند الفقهاء يتبع الأم، متى نبت جسمك عن الحرام فمكاسبه كزيت بها يوقد.
هذا " عمر " مع كماله يقول: يا " حذيفة " هل أنا منهم؟؟ وأنت تأمن مع ذنوبك.
إذا كان " بنيامين " نسب إلى السرقة، فأي وجه لخلاص يرجى.
رؤي " عمر " بعد موته باثنتي عشرة سنة فقال: الآن تخلصت من حسابي واعجبا أقيم للحساب أكثر من سني الولاية، أفينتبه بهذا راقد الهوى؟.
يا متلطخا بأقذار الظلم، بادر الغسل من مد العوافي قبل أن يجزرك، لا يغرنك عيش أحلى من العسل، فالمحاسبة أمر من العلقم، ستعلم أيها الغريم قدر عزيمك.
إذ يلتقي كل ذي دين وماطله الحجر المغصوب في البناء أساس الخراب، ليت الحلال سلم، فكيف الحرام؟ كان لبان يخلط اللبن بالماء، فجاء سيل فأهلك الغنم، فجعل يبكي ويقول: اجتمعت تلك القطرات فصارت سيلا.
ولسان الجزاء يناديه " يداك أوكتا وفوك نفخ " .
كم بكت في تنعم الظالم عين أرملة، واحترقت كبد يتيم؟ (وَلَتَعلُمَنّ نَبَأَهُ بَعدَ حين) واعجبا من الظلمة كيف ينسون طي الأيام سالف الجبابرة، وما بلغوا معشار ما آتيناهم، أما شاهدوا مآلهم؟ (فَكُلاً أَخَذنا بِذَنبِهِ) أما رحلوا عن أكوار الندم؟ (فَما بَكَت عَلَيهِم السَماءُ والأرض) أما صاح هاتف الإنذار؟ (كَما تَرَكوا مِن جَناتٍ وَعُيون) واعجبا للمغترين (وَقَد خَلَت مِن قَبلِهِم المَثُلات) أما يكفيهم من الزواجر (وَتَبَينَ لَكُم كَيف فَعَلنا بِهِم) من لهم إذا طلبوا وقت العود؟ (فَحِيلَ بَينَهُم وَبَينَ ما يَشتَهون) كم دار بنعم النعم دارت عليها دوائر النقم؟ (فَجَعلناها حَصيدا)؟ يا معاشر الظلمة: " سليمان " الحكم قد حبس " آصف " العقوبة في سجن (فَلا تَعجَل عَلَيهِم) وأجرى الرجاء (لِئَلا يَكونَ لِلناسِ عَلى اللَهِ حُجة) فلو ذهبت سموم الجزاء من مهب (وَلَئِن مَسَتهُم نَفحَةٌ) لقلعت سكر (إِنّما نُملي لَهُم) (فَلا يَستَطيعونَ تَوصية).
فالحذر الحذر (أَن تَقولَ نَفسٌ يا حَسرَتى) (وَلاتَ حينَ مَناص) أبقي في قوس الزجر منزع (أَفَنضرِبُ عَنكُمُ الذِكرَ صَفحاً).
سفينة التقى تحتاج إلى إحكام تام، ولليم منافذ صغار في الدسر، فاحكم تلك البقاع بقار الورع، هيهات قد خرقتها بالكبائر، وما تتنبه لما صنعت حتى يصيح " نوح " الأسى (لا عاصِمَ) يا هؤلاء: فتعاش العدل إذا لم ينتزع شوك الظلم أثر ما لم يؤمن تعديه إلى القلب، لا تعربوا في سكر القدرة، فصاحب الشرطة بالمرصا.
ويحكم، لا تحتقروا دعاء المظلوم، فشرار نار قلبه محمول بريح دعائه إلى سقف بيت الظالم، نباله تصيب، نبله غريب، قوسه حرقه، وتره قلهه، مرماته هدف، (لأَنصُرَنّكَ وَلَو بَعدَ حين) سهم سهمه الإصابة.
وقد رأيت وفي الأيام تجريب

[[مِسعَرُ حَرب]

(( إذا لم تستحي فاصنع (فافعل) ما شئت ))

[أنمية]

وصصْف الإمَآاام علي - رَضِيَ الله عَنْه - لِ وقققتَ خُروْوج الدّجَآاال و زَمنْ ظهُوورِه 7
بِ صَووتْ الشّيخْ - نبيْل العَوضي -

هَنَآااا , !

الله يررْحمْنَآاا بِ رحمتِه 7

أررْجوكُم /
كَفَآاانَآا تسْويفاا ً :""" ..
و ل نجَدّد التّوبَةة والرجووْع إلَى الله / فَ الحيَآاة فَآانيَة و أعمَآالُك وححْدهَآا هِي البَآاقيَة والشّآاهِدَة :"
:
رزقنَآاا الله وإيّآاكم حُسْنَ الخِتَآاام ("":

[سُلوان]

[B]" إن الله جعل بين العباد مسافات، ورتب على هذه المسافات أحكام ، فإن اختلت هذه المسافات بين العباد اختلت الدنيا"
الشيخ أبو اسحاق الحوينى حفظه الله وبارك فى عمره

[سمو ..]

فيديو :

الموعد جنة عرضها السموآت والآرض " أضغط على الصورة للتحميل "

[[ اللــيـــث ]]

وأما الشاهد الثاني
فهم الملائكة الذين يكتبون علينا أعمالنا
ويسجلون علينا سيئاتنا وحسناتنا
قال تعالى وإن عليكم لحافظين* كراماً كاتبين* يعلمون ما تفعلون .


أيها الأخ الكريم
أتذكر في تلك الليلة لما كنت أمام جهاز التلفاز
وكنت تنظر إلى ما تبثه القنوات من تلك الصور العارية؟
لعلك تذكرت ذلك الموقف ..هل كنت وحدك؟
إنك لو علمت أن الملائكة قد كتبوا عليك تلك المعصية لما فعلت تلك المعصية.
وهناك شاب آخر قد أخذ سماعة الهاتف ليعاكس الفتيات ...
يا ترى !! هل علم بأن الملائكة الكاتبين قد سجلوا عليه سوء عمله؟
وتلك الفتاه التي سمعت الأذان ولكنها تساهلت في أداء الصلاة حتى خرج وقتها
ولم تصل تلك الصلاة ؛لأنها انشغلت بالمكالمة الهاتفية
أو لعلها كانت تشاهد الأفلام والقنوات ....
إنني أجزم أن تلك الفتاه غافلة عن شهادة الملائكة وأنهم يكتبون عليها أعمالها ،
وأقول لأولئك المفسدين من العلمانيين والكتاب المنافقين ، إن ما تقولونه وتكتبونه
سترونه في كتابكم يوم القيـامة ، لأن الملائـكة الكاتبين قد كتبوا أقوالكم وأعمالكم ،
قال تعالى أم يحسبون أن لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون .
وبعد تلك الكتابة من الملائكة ، يا ترى ماذا سيجري بعد ذلك ؟
عندما تموت سيطوى كتابك
ولكنك سوف تلتقي معه عندما تخرج من قبرك
وسوف تعطى هذا الكتاب الذي كتبته عليك الملائكة في الدنيا
وسوف يأمرك الله جـل وعـــلا بأن تقرأه عندما تقف بين يديه
قال تعالى ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا * اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
إنها لحظة عجيبة ، إنها ساعة حرجة عندما يقف العبد حافياً عارياً أمام الجبار جل جلاله
ومع العبد كتاب وهذا الكتاب هو ديوان الحسنات والسئيات
فما هو شعورك يا من كان ليلة في السهر على القنوات ونهاره في النوم عن الصلوات ؟
ما حالك يا عبد الله عندما ترى سيئاتك في ذلك الكتاب ؟
ويا ليت الأمر ينتهي عند مجرد رؤيتك له بل تؤمر بقراءته ..
فماذا ستقرأ وماذا ستجد ؟
ماذا ستقرأ يا شارب الدخان؟
ماذا ستقرأ يا من عق والديه؟
ماذا ستقرأ يا من أهمل تربية أبناءه؟
ماذا ستقرأ يا آكل الربا ؟


قال تعالى يوم ينظر المرء ما قدمت يداه
وأقول لتلك الفتاه التي غفلت عن ربها وأعرضت عن طاعة مولاها
ماذا ستجدين في ذلك الكتاب الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الإ أحصاها ؟؟
يا أختاه ستقرأين أعمالك هناك فماذا ستقرأين ؟
أما لباسك فحرام
أما وقتك فضياع في الآثام .
يا أختاه الأمر خطير، فمتى ستحذرين؟
أوصيك أن تحفظي هذه الآية ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحداً.

[أبو رويم]

قال ابن الجوزى :
إن من أعظم العقوبة ألا يحس المعاقب بالعقوبة وكيف يشعر بالعقوبة وقد مات قلبه