قال أبو سليمان الدرانى :
إذا كانت الآخرة فى القلب جاءت الدنيا تزاحمها ،
وإذا كانت الدنيا فى القلب لم تزاحمها الآخرة ، لأن الآخرة كريمة والدنيا لئيمة
|
|
قال أبو سليمان الدرانى :
إذا كانت الآخرة فى القلب جاءت الدنيا تزاحمها ،
وإذا كانت الدنيا فى القلب لم تزاحمها الآخرة ، لأن الآخرة كريمة والدنيا لئيمة
عـن عـبد الله بن عـمر عـن رسول الله صلى الله عـليه وسلم أنه قال :
يا معـشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغـفار فإني رأيتكن أكثر أهـل النار
فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟
قال : تكثرن اللعـن وتكفرن العـشير وما رأيت من ناقصات عـقل ودين أغـلب لذي لب منكن !
قالت : يا رسول الله ! وما نقصان العـقل والدين ؟
قال : أما نقصان العـقل فشهادة امرأتين تعـدل شهادة رجل فهذا نقصان العـقل ،
وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين ( يعـني الحيض )
رواية من سنن أبي حاتم بشهادة عـدل ، واستشهد عـليه ابن تيمية
[h=6]قال الله تعالى في تكذيب اليهود : { وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله و ما قتلوه و ما صلبوه } ذكاء أعرابي : تولى أعرابي على بلد فجمع اليهود فيها فقال لهم : ما تقولون في عيسى ابن مريم ؟ فقالوا : قتلناه وصلبناه. قال : فهل أديتم ديته ؟ فقالوا : لا . فقال : والله لا تخرجون من عندي حتى تؤدوا إليّ ديته . فما خرجوا حتى دفعوها .[/h]
قال ابن القيم رحمه الله: "إذا رحلت الغيرة من القلب ترحل الدين كله، ومن حرم الغيرة حرم طهر الحياة، ومن حرم طهر الحياة فهو أحط من بهيمة الأنعام."
|
|
على فراش الـمـوت
لما احتضر أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه حين وفاته قال : و جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد .
و قال لعائشة :
انظروا ثوبي هذين , فإغسلوهما و كفنوني فيهما , فإن الحي أولى بالجديد من الميت .
و لما حضرته الوفاة أوصى عمر رضي الله عنه قائلا :
إني أوصيك بوصية , إن أنت قبلت عني : إن لله عز و جل حقا بالليل لا يقبله بالنهار , و إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل , و إنه لا يقبل النافلة حتى تؤدى الفريضة , و إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه في الآخرة بإتباعهم الحق في الدنيا , و ثقلت ذلك عليهم , و حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا , و إنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة باتباعهم الباطل , و خفته عليهم في الدنيا و حق لميزان أن يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا.
قال الإمام الألباني : قال العلماء :
(من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
|
|
حتى لا ينسى الناس الحق لابد من الاستمرار في عرضه والتذكير به ،
وهذا ما تفيده صيغة الفعل المضارع كما قوله تعالى (يدعون) (يأمرون) (ينهون)
* الشيخ محمد صالح المنجد -حفظه الله-
|
|
الصديق الحق ! هو من خطط لك مستقبلاً معه بالجنّة♥
وموعد تحت ظل الله ..
|
|
على فراش الموت
لما طعن عمر
.. جاء عبدالله بن عباس , فقال .. : يا أمير المؤمنين , أسلمت حين كفر الناس , و جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خذله الناس ,،
و قتلت شهيدا و لم يختلف عليك اثنان , و توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو عنك راض .
فقال له : أعد مقالتك فأعاد عليه , فقال : المغرور من غررتموه , و الله لو أن لي ما طلعت عليه الشمس أو غربت لافتديت به من هول المطلع .
و قال عبدالله بن عمر : كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه .
فقال : ضع رأسي على الأرض .
فقلت : ما عليك كان على الأرض أو كان على فخذي ؟!
فقال : لا أم لك , ضعه على الأرض .
فقال عبدالله : فوضعته على الأرض .
فقال : ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي عز و جل.
^^
أيعقل أن يقول هذا الكلام من هو مبشرٌ بالجنة !!
أيعقل أن يكون هذا هو من وافقه القرآن الكريم !!
أيعقل أن يكون هذا الذي فرق الله به بين الحق والباطل !!
أيعقل أن يكون هذا الذي دانت لـه الأرض بما فيها !!
أهذا أمير المؤمنين حقاً !!
واعجبي ،، يا الله أنزل علينا رحمتك يا كريم ،،
[h=6]كان بعض السلف يقول :
" كنا نحتسب في السؤال عن أحوال الناس
ليقولوا: الحمد لله "[/h]
"إن الأمة الخاملة صف من الأصفار، لكن إن بعث الله لها واحداً مؤمناً صادق الإيمان داعياً إلى الله، صار صف الأصفار مع الواحد مئة مليون، والتأريخ مليء بالشواهد على ما أقول".
علي الطنطاوي - رحمه الله -
|
|
قال سعيد الحريرى :
قلت للحسن يا أبا سعيد الرجلُ يذنبُ ثم يتوبُ ثم يذنبُ ثم يتوبُ ثم يذنبُ ثم يتوبُ ثم يذنبُ ثم يتوبُ حتى متى ؟
قال : ما أعلم هذا إلا من أخلاق المؤمنين
(ولو أغفل العلماء جمع الأخبار ، وتمييز الآثار ، وتركوا ضم كل نوع إلى بابه ، وكل شكل من العلم إلى شكله لبطلت الحكمة ، وضاع العلم ودرس ، وإن كان لعمري قد درس منه الكثير بعدم العناية ، وقلة الوعاية ، والاشتغال بالدنيا والكَلَبِ عليها ، ولكن الله عزوجل يبقي لهذا العلم قوماً - وإن قلوا - يحفظون على الأمة أصوله ، ويميزون فروعه ،فضلاً من الله ونعمة،ولايزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم منه الآخِر)
ابن عبد البر - رحمه الله -
من أهدافي :
ـ ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين.
ـ إيقاظ المسلمين من غـفلتهم.
ـ إفادة المسلمين وقطع السبيل على الكافرين.
ـ نصرة المسلمين وتحري نجاتهم.
ـ قيادة المسلمين للعـلو والعـزة.
ـ الجهاد في سبيل الله وقطع سبل الشياطين.
ـ رفع راية المسلمين للمجد.
ولن أستطيع حصر الأهداف ولو بعـد قرن كامل ، وسؤلي لربي الرحيم أن يهدينا الصراط المستقيم وأن يجعـلنا ممن يستمعـون القول فيتبعـون أحسنه إنه ولي ذلك والقادر عـليه.
{ عندما تتربى النفوس على الذل والاستعباد, فإنها تألف ذلك، وانظر ماذا قال بنو إسرائيل أول ما تجاوزوا البحر, حيث تشوقوا للعبودية مرة أخرى:{ اجْعَلْ لَنَا إلَها كَمَا لَهُمْ آلِهَةً ....}
الشيخ ناصر العمر
|
|
لا يحسنُ الحلمُ إِلا في مواطنهِ ... ولا يليقُ الوفا ألا لمن شكرا
" اللهم اهدني إلى أحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت "
طُوبى لمن إذا مات ماتت معه ذنوبه،
والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه مائة سنة ومائتي سنة أو أكثر
يعذب بها في قبره ويسئل عنها إلى آخر انقراضها ..
أبو حَامد الغزَالي
|
|
إياك أن تعظ الرجال وقد ... أصبحتَ محتاجاً إلى الوعظِ
|
|
على فراش الموت
أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه و أرضاه
قال حين طعنه الغادرون و الدماء تسيل على لحيته :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
اللهم إني أستعديك و أستعينك على جميع أموري و أسألك الصبر على بليتي .
ولما إستشهد فتشوا خزائنه فوجدوا فيها صندوقا مقفلا . ففتحوه فوجدوا فيه ورقة مكتوبا عليها (هذه وصية عثمان)
بسم الله الرحمن الرحيم .
عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله و أن الجنة حق .
و أن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد . عليها يحيا و عليها يموت و عليها يبعث إن شاء الله .
^^
~~ رضـي الله عنهم وأرضــاهم أجمعين ~~
المفضلات