[استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

[_MasterPiece]

1- تكتب "ما الذي" بفراغ، فليستا كلمة واحدة.
2- اختر ما شئت منهما فكلاهما صحيحتان.

[المشفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفساران موجهان إلى جهابذة اللغة العربية وعباقرة النحو والصرف...
- هل هناك مؤنث للأداة "أي" يُدعى "أية"؟ مثل: ليس هناك أية مشاكل.
- ما الفريق بين "حسنٌ" و"حسنًا"؟ وأيهما أصح؟ أو أين يقع عمل كل منهما؟
ولكم شكري وودي

[~ VEGETA ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفساران موجهان إلى جهابذة اللغة العربية وعباقرة النحو والصرف...
- هل هناك مؤنث للأداة "أي" يُدعى "أية"؟ مثل: ليس هناك أية مشاكل.
- ما الفريق بين "حسنٌ" و"حسنًا"؟ وأيهما أصح؟ أو أين يقع عمل كل منهما؟
ولكم شكري وودي

1- لا يوجد مانع في استعمال أية حسب علمي. والله أعلم.

2- شخصياً أستعمل "حسنٌ" بشكل افتراضي كون الكلام الأصل فيه الرفع، لكن لو جاءت منصوبة طبيعي تضعها "حسناً".

مثال: "حسنٌ، هلمّوا إلى المدرسة" - "لقد أبليتَ حسناً".

لكن على الأغلب سؤالك يتمحور حول وضعها وحدها في السطر كترجمة لـ "naruhodo" أو "Well,..." وعندها أفضل وضع "حسنٌ" للسبب ذاته. أما هل يصح هنا بالذات وضع "حسناً" فلا جواب مؤكد لدي.

بالتوفيق.

[ALKOON]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفساران موجهان إلى جهابذة اللغة العربية وعباقرة النحو والصرف...
- هل هناك مؤنث للأداة "أي" يُدعى "أية"؟ مثل: ليس هناك أية مشاكل.
- ما الفريق بين "حسنٌ" و"حسنًا"؟ وأيهما أصح؟ أو أين يقع عمل كل منهما؟
ولكم شكري وودي

كل ما أستحضره هو
تكتب أية عندما تأتي بعدها كلمة مؤنثة أو جمع مثل [ أية مشكلة أو أية مشاكل]
وأي تكتب مع المذكر .. مثل [ أي خطر؟]

[Mr. General]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للإخوة الكرام
بالنسبة لحرف النداء أي عندما يتصل بهاء الغيبة، لماذا يُكتب "أيها"؟
مع أنني لاحظته في موضع من القرآن "أيه"!
وشكرًا مقدمًا

[انتِمـاء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

( ها ) بعد (أي) هي ها التنبيه تكتب بإثبات الألف

والرسم القرآني يختلف عن الرسم الإملائي

وحذف الألف في القرآن جاء في ثلاثة مواضع مثل " يا أيه السّاحر " وقد يكون ذلك مراعاة للقراءات القرآنية

وارجع لـ: http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=113441

[KE]

السلام عليكم

"ابن أخي الحبيب" على مَن يعود النعت هنا؟ أخي أم ابن أخي؟
وإن أردتُ وصف كليهما، فكيف تكون الصياغة؟

[صهيب زياد]

إن قلت
ابنَ أخي الحبيبَ فالنعت عائد على ابن أخيك
أما إن قلت
ابنَ أخي الحبيبِ فالنعت عائد على أخيك

[Hercule Poirot]

السلام عليكم

"ابن أخي الحبيب" على مَن يعود النعت هنا؟ أخي أم ابن أخي؟
وإن أردتُ وصف كليهما، فكيف تكون الصياغة؟

وعليكم السلام،

1- يعود النعت على الابن في حال توافق إعراب الكلمتين.
2- ابن أخي الحبيب ابن الحبيب.

[صهيب زياد]

السلام عليكم في الأسماء الستة عندما يكون أحدها مضافا؟
مثلا أنا أجد الناس تقول وتكتب (أبي محمد)
ولكن في مواضع أخرى يلغى الياء ولكنني أريد شخصا لديه من العلم الشرعي لكي أسأله السؤال على الخاص جزاكم الله خيرا

[~ VEGETA ~]

حبذا لو توضح أكثر يا بوارو فأنا لم أفهم مثالك الثاني.

صهيب: جميل أنك من القلة القلائل الذين يعلمون أن هناك اسم سادس وليس فقط أسماء خمسة، أخالك تعلم ما هو ما سبب تجاهله.. ^_^

[صهيب زياد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن قال قائل: موجاتُ جفافٍ.
فهل يكون هذا استعارة مكنية أم تشبيها بليغا؟

[Brhom Kun]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الحكم الإعرابي ل ( الآنَ سِرًّا مُحَجَّبًا )
في الجملة الأتية
ليس القنَرُ الآنَ سِرًّا مُحَجَّبًا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[abutayeh]

ليس القنَرُ الآنَ سِرًّا مُحَجَّبًا :

ليس: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح
القنر: اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
الآن: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب
سرًّا : خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
محجبًا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره

[Brhom Kun]

ليس القنَرُ الآنَ سِرًّا مُحَجَّبًا :ليس: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح القنر: اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخرهالآن: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصبسرًّا : خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخرهمحجبًا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره

شكراً لك

[Seraphina]

السلام عليكم
كنت أريد أن أعرف الفرق بين
التشبيه الضمني والتمثيلي

[Hercule Poirot]

السلام عليكم
كنت أريد أن أعرف الفرق بين
التشبيه الضمني والتمثيلي

الفرق بينهما أنه في التشبيه التمثيلي تأتي أداة التشبيه فاصلاً بين الصورتين المركبتين التي تُشبّه إحداهما بالإخرى، نحو: ((مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة)) الآية؛ أما في التشبيه الضمني فأداة التشبيه معدومة، وتكون الصورة المشبّه بها دليلًا وتأكيدًا على صحة الصورة المشبّهة، نحو: من يهنْ يسهل الهوان عليه *** ما لجرحٍ بميت إيلامُ.

والله أعلم

[Seraphina]

الفرق بينهما أنه في التشبيه التمثيلي تأتي أداة التشبيه فاصلاً بين الصورتين المركبتين التي تُشبّه إحداهما بالإخرى، نحو: ((مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة)) الآية؛ أما في التشبيه الضمني فأداة التشبيه معدومة، وتكون الصورة المشبّه بها دليلًا وتأكيدًا على صحة الصورة المشبّهة، نحو: من يهنْ يسهل الهوان عليه *** ما لجرحٍ بميت إيلامُ.

والله أعلم

شكرا لك
وجزاك الله خيرا

[الأميرة شيهو]

المنادى عندما يكون نكرة مقصودة أو علم لماذا نجعله مبني طالما أننا سنبقي العلامة كما هي?

[Hercule Poirot]

المنادى عندما يكون نكرة مقصودة أو علم لماذا نجعله مبني طالما أننا سنبقي العلامة كما هي?

العلامة لا تبقى كما هي في الحالتين المذكورتين لأن المنادى يُبنى على الضم، نحو: يا سعدُ، يا رجلُ. أما في حالات إعراب المنادى، كما لو كان نكرة غير مقصودة، فهو يُنصب بالفتحة، نحو: يا رجلاً.