ܓ★ܓ عندك فتوى أو أي سؤال شرعي ؟ ܓ★ܓ اسأل وأنت مرتاح نفسياًܓ★ܓ

[miss coctail]

عبايات التخرج تكون زي عبايات الكتف

بس لون تاني مثلا أحمر وراح يكون طولها بطولنا

والقبعات ما راح نلبسها

اما القماش صراحة ما أعرفو

والحفل فقط لنا طالبات المرحلة الثالثة

مع وجود الأمهات

طيب هم ليش قالوا الحفل تشبه ؟
ماقالوها عباطة

أكيد فيه سبب

المشكلة هما مو راضيين يقولولنا غير كدا


لا إنهم سامحيلنا ولا إنهم يقولولنا سبب وجيه

عموما لا يشغلك إمكن ما يبغوا يقولولنا إننا دفعة مشاغبة
وأكتر من كدا أفصل ما راح أقدر

لأنهم لسا ما سمحولنا إننا نسوي



فإحنا محنا قادرين نتحرك مجرد الفكرة موجودة في راسنا ما أطبقت

والسلام عليكم..

[براق الثنايا]

وَضح الأمر .. يبدو أنهم منعوا الأمر لأجل أنه قد يدخل في التشبه بالكفرة أو الفسقة .

وَضُح السؤال ولله الحمد

سأوافيك بالجواب بإذن الله

الله يجزاك خير .

[miss coctail]

بإنتظار الجواب..

وجزاكم الله خير الجزاء..

[براق الثنايا]

جار طرح الأجوبة ... وهندسة المقطع

[SLEUTH]

السلام عليكم ورحمة الله

انا عدي سؤال وهو عن شيء هام جدا بالنسبة لي الا وهو باختصار:

ان واحد من اكثر الاصدقاء المقربين لي والذي يسكن بالقرب مني جدا مع الاسف اسأل الله ان يعافيه ويعافي جميع المسلمين ترك الصلاة تقريبا ..لا استطيع ان اقول انه تركها بالكلية ولكن معظم الاوقات لا يصليها وهو قد صرح لي بنفسه في مكالمة معه في التليفون منذ ايام انه لم يصلي ولا صلاة منذ اسبوعين ...سبحان الله رغم ان هذا الصديق كان يصلي معظم الاوقات في المسجد وكان حريصا على صلاة الفجر ولربما هو ينزلها ايضا كثيرا حتى في فترة تركه للصلوات (تكاسلا طبعا) ..الدنيا مع الاسف والشيطان لا يتركان الانسان في حالة ابدا وحتى يكون سؤالي كاملا ان هذا الصديق مع الاسف كثيرا جدا جدا يمكن معظم الاوقات التي نلتقي فيها ( وهي قليلة جدا في الفترةا لاخيرة حتى هو يتهرب مني ومتضايق ولا اريد ان اسيء الظن) على كل حال خيرا ان شاء الله ..المهم هذا الشيء هو الوقوع في الغيبة كثيرا مما يدفعني احيانا بأن انهره ولكن ليس بغلظة طبعا بقولي لا لا توقف مثلا عن هذا حتى لا اشارك في الاثم وهكذا وايضا لسانه يستخدم احيانا الفاظ غير جيدة وفي االفترة الاخيرة على لسانه هو معي وهو يحكي لي (متحسرا) أنه يقف مع بنات عندما يذهب الى الجامعة ولا حول ولا قوة الا بالله

السؤال هو هنا : هل اقاطعه تماما بلا رجعة ام اتعامل معه بحسب الموقف مع العلم انه جار لي (ثلاث بنايات فرق تقريبا) فاراه احيانا ..ارجو الافادة ارجوكم مع العلم ايضا اننا قد نتقابل شءت انا ام ابيت عندما التقي باصدقاءي الاخرين القريبين مني في السكن فهو ايضا صديقهم وفي الغالب هو ينزل ايضا ليجلس معنا مع العلم ان اصدقاءي هؤلاء كلهم يصلون والحمد لله الذين اجلس معهم والفضل من الله

ارجو الافادة بالتفصيل الممل ارجوكم

وجزاكم الله خيرا وانا اسف على الاطالة ولكن انا اسف هذا موضوع حيوي بالنسبة لي

والسلام عليكم ورحمة الله

[براق الثنايا]

ماحكم اعتقاد الشفاء عن طريق اسماء الله الحسنى ؟؟

أحضرت صديقتي اليوم ورقة كتب فيها كل اسم وما يداويه إذا كررته مع الدعاء على موضع الألم ..

مثلاً : السميع>>> الأذن
الهادي >>> الغدة الصنوبرية
الجبار >>> العمود الفقري

والكثير الكثير ... وقد كتب ذلك دكتور نسيت اسمه ... وهو مكتشف ذلك ... أي أن الألم يختفي !

أحببت السؤال فقط لأن هذه هي المرة الأولى التي أسمع فيها بذلك ...

Demor

حيّهلا بك !

جزاك الله خيرا على سؤالك .. يدل على حرصك يا مباركة بإذن الله .

سألتُ الشيخَ عبدالرحمن البراك .. وهوَ في العقيدة أعلم خلق الله الآن بشهاة القاصي والداني

حتى أني لم أوضح السؤال : فقال لي .. هل تقصد الورقة التي نشرت باسم عبدالملك ... !!

سبحان الله

فهذا أمر مبتدع ومحرم ولا يجوز ..
والبدعة تنخر في الدين

رابط الملف الصوتي للسؤال والجواب .

هنا
أو
هنا
--------

أخي عسل .. يا بشراك، أتيتك بالجواب !

سألت الشيخ ، وفهمت من جوابه كره ذلك .. أنت اسمع لم أكن منتبها جيدا

قلتُ له بحجة .... إلخ قال لي نفس الشيء

رابط الملف الصوتي للسؤال والجواب .

هنا
أو
هنا
-----

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي براق المدرسة عندنا تضارب معانا

مصرة إنو حفل التخرج حرام!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آسف على التأخر

أجابني الشيخ بالتحريم

قال في البداية : مادام إنهم يأكلون ويشربون فلا بأس

قلت يا شيخ : لا لا ليس حفلة أكل وخلاص .. فيها تكريم ... _(قاطعني)_ مسيرة ؟

نعم .. وعبايات حمر خخخخ

قال الشيخ : حذو القذة بالقذة

حراااااااااااااام

لا يجوز

تشبه بالكفرة

وقال لي : ليش ضياع الفلوس ؟ (فعلا)

ثم سألته عن الواجب عليك ، قال : أقله أن تتركي هذا .

قلت ُ : أأقول لها أن تنكر عليهم بالمستطاع ؟

قال : امممم لو سمعوا أو استجابوا (((( لم أقل أن الفكرة من بنات رأسك ! ))))
ولكن إذا تعرف زميلة لها فتقول لها وتبين


واتق الله يا أختي

صدقيني ستجدين لذة عملك هذا في الدنيا ، والتوفيق من الله .
غير جنات عرضها السماوات والأرض
ورضوان من الله أكبر ومغفرة من عنده

تخيلي يوم القيامة ينادى : أينَ من ترك دنياه لأجلي ؟

سبحان الله

ولا يستخفنك الذين لا يوقنون .

وقولي لمن أنكر عليك في البداية : جزاكنّ الله خيرا .. وبارك فيكنّ

رابط الملف الصوتي للسؤال والجواب .

هنا
أو
هنا

----

لا تنسوا من هوَ البراك

حكى لي أحد طلبة العلم الموثوقين ، أنه ليس على وجه الأرض من هوَ أعلم من عبدالرحمن البراك

كيف لا ؟ وهو من لازم ابن باز رحمه الله نصف قرن من الزمان !!!!

الله بارك له في عمره

والسلام

[براق الثنايا]

قال الشيخ عبدالرحمن السحيم :

اقتباس:إذا كانت تلك الرسوم ليس فيها محاذير شرعية ، فتجوز مُشاهدتها .

ومن المحاذير فيها :
1 – ما تتضمنه مِن أفكار وشُبُهات ، كتلك الأفكار المتعلِّقَة بالله عزّ وَجَلّ ، أو بالأنبياء ، أو بالدِّين عموما .
2 – ما يكون فيها من موسيقى ، ولو كانت موسيقى تصويرية ، فلا يَجوز سماع الموسيقى عموما .
3 – ما يحصل في مشاهدتها مِن إضاعة الأوقات ، بل قد يترتّب عليها تفويت الصلاة .

أختي الفاضلة عبق الأندلس ... الله يجعلك من خيرة نساء العالمين .. ويجعلك من التقيات الطاهرات العفيفات النقيات الغافلات العابدات الفقيهات المقربات لله سبحانه

أريد أن أغرس فيك شيئا

فباسم الله

عندما دخل رجل على مالك رحمه الله ، وسأله عن ( كيف يستوي الله على عرشه ؟ ) غضب مالك

وقال : الاستواء معلوم .. والكيف مجهول ، والسؤال عنه بدعه

وما أراك إلا مبتدعا !!

ثم أمر بإخراجه من المسجد


المقصود : عندما يتسقر عندك دليل شرعي .. فما عليك من الناس كافة .

عندما يثبت عندك الدليل .. ولا تجدي في فتوى الغير الرد على وجه استشهادك أو استدلالك بهذا الدليل فلا تلتفتي

الشيخ عبدالرحمن السحيم من أحب الخلق إليّ

لكنه ألا يخطئ ؟

لا أقول أنه أخطأ هنا

لكن .. أتعلمين ماذا قال ابن عباس فيمن يرد النص بمقولة أكمل رجلين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟

قال ابن عباس رضي الله عنهما :" يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء ؟؟؟؟! أقول لكم قال الله ورسوله وتقولون قال أبو بكر وعمر ؟؟؟؟؟؟؟ "

فما بالك بمن يرد النص بمقولة أحد الأئمة ؟

فما بالك بمن يرد النص بمقولة الشيخ عبدالرحمن السحيم ؟؟

لا إله إلا الله

خذيها قاعدة

إذا ثبت النص فخذيه


وأنت تعلمين فتوى هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء ... إجماع تام على الرسم باليد


أنا أفهم سؤالك

لكن أريد غرسَ الأمر هذا فيك

ليزداد الذين آمنوا إيمانا .. فقد سألت الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك عن حكم أفلام الكارتون

قال : فيها من الموسيقى و ... إلخ

قاطعته(ليتني لم أفعل) : طيب يا شيخ لو ..

قاطعني بصوت عال : كيف لو .. هذي لو خليها عندك .. لو هذي ما تجي أبدا مستحيل

قلت : طيب يا شيخ فيه توجه الآن إسلامي حولها .. إلا إنهم ينقمون عليها الصورَ ! فهل تحرم ؟ (سؤالك)

قال : حرااااام نعم .. الصور حرااام .. امش يا ..


بالنسبة للشيخ عبدالرحمن : ربما وهم ، وربما أخذها من باب ما عمت به البلوى وربما أخذها من باب إيجاد البديل

عموما : أنا لا أنكر على أناس دينهم نص ونص ،، خلهم يشوفون محمد الفاتح خير ونعمة

لكن .. من كان همه أن ( لن يسبقني إلى الله أحد ) فهذا أمر آآآخر

فهو يترك المباحات لله .. فما بالك بأمور مشتبهه ؟


ونلتمس للشيخ العذرَ

ولو قال كذلك ، لابد أنه يقول : جائز والأفضل ألا يراها


وأختم بالرد على شبهه قد يلقيها الشيطان عليك " ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين كفروا والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد . وليعلم الذين أوتو العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم " (( آية عظيييييييييييمة ! ))

ألا وهيَ : النصوص واردة فيمن رسم أو صور ، لكن المشاهد لم يرسم ولا يصور ؟!

من وجوه عدة يكون الرد

إذا أنت رأيت منكر ولم تنكريه .. فأنت كفاعله
حتى جاء في الأثر ، أن من سمع بمنكر فرضي به ولم ينكره قلبه .. كان كفاعله
وهذا أمر معلوم لك

والوجه الثاني : قول الله تعالى : وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزؤ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم " وغيرها

الثالث : ربما يكون اثم من يرى الأنمي ولا ينكره قلبه ولا يؤنبه ضميره أشد وبالا ممن رسم ! لأن النبي صلى الله عليه وسلم حينما ذكر مراتب النهي عن المنكر ، قال :" وليس وراء ذلك من الإيمان شيء " أو كما ورد

الرابع : من قوله تعالى :" والذين لا يشهدون الزور " وغيرها من الآيات


آسف على الإطالة

وجزاك الله خيرا على السؤال الجيد المفيد

الله يجعلك ممن هدي للحق فرزق العمل به والدعوة له .
والسلام

[أبــ عبد الملك ــو]

أرهقت من بعدك وجزيت خيرا على الاهتمام

[عبق الأندلس]

السلام عليكم

أخي براق جزاك الله الجنة .. لقد أحرجناك أمام الشيخ - حفظه الله - بكثرة أسئلتنا .. لقد كنتَ حريصاً ،، جُزيت خيراً ، وجزى الله الشيخ خير الجزاء ..

وُضح الأمرين ..

بميزان حسناتك بإذن الله ..

الله يجعلك من خيرة نساء العالمين .. ويجعلك من التقيات الطاهرات العفيفات النقيات الغافلات العابدات الفقيهات المقربات لله سبحانه

آميــن آميـــن ، والجميع يارب ..

فقد سألت الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك عن حكم أفلام الكارتون

قال : فيها من الموسيقى و ... إلخ


قاطعته(ليتني لم أفعل) : طيب يا شيخ لو ..



قاطعني بصوت عال : كيف لو .. هذي لو خليها عندك .. لو هذي ما تجي أبدا مستحيل



قلت : طيب يا شيخ فيه توجه الآن إسلامي حولها .. إلا إنهم ينقمون عليها الصورَ ! فهل تحرم ؟ (سؤالك)



قال : حرااااام نعم .. الصور حرااام .. امش يا ..

أتفهم ذلك ،، أعتذر حقاً .... ووضح الأمر ..


جزاك الله والشيخ خير الجزاء ..


وفقك الله وبارك بك ..


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

[براق الثنايا]

أرهقت من بعدك

سبحان من ستر القبيح .. وأظهر الجميل الحسن

لا إله إلا هوَ

ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم

قرأتُ القرآن فيك ... كذبتَ ! بل قرأتَه ليقال فلان قارئ .. فقد قيل! ثم يؤمر به لجهنم

لا إله إلا الله

--

الحمد لله

وُضح الأمرين ..

وضح الأمران أو الأمران أو الأمران ؟

>> افهم يا لبيب يا فطن

لقد أحرجناك أمام الشيخ

ما فيه أي احراج
الشيخ يأمرني بالانصراف وهو يبتسم ، ملاطفة منه ، بمعنى ( موانة ) .
الله يجزاه خير ، ويبارك في عمره

والسلام

[miss coctail]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آسف على التأخر

أجابني الشيخ بالتحريم

قال في البداية : مادام إنهم يأكلون ويشربون فلا بأس

قلت يا شيخ : لا لا ليس حفلة أكل وخلاص .. فيها تكريم ... _(قاطعني)_ مسيرة ؟

نعم .. وعبايات حمر خخخخ

قال الشيخ : حذو القذة بالقذة

حراااااااااااااام

لا يجوز

أفهم من كلامك .. أنه بدون السيرة وبدون العبايات تجوز؟

بما معنى إنه إذا لم تكن هناك مسيرة أو عبايات فلا بأس؟ << أسأل من باب العلم بالشيء

ثم سألته عن الواجب عليك ، قال : أقله أن تتركي هذا .

قلت ُ : أأقول لها أن تنكر عليهم بالمستطاع ؟

قال : امممم لو سمعوا أو استجابوا (((( لم أقل أن الفكرة من بنات رأسك ! ))))
ولكن إذا تعرف زميلة لها فتقول لها وتبين

ههههه شكرا على عدم قولك ذلك ^^

واتق الله يا أختي

صدقيني ستجدين لذة عملك هذا في الدنيا ، والتوفيق من الله .
غير جنات عرضها السماوات والأرض
ورضوان من الله أكبر ومغفرة من عنده

تخيلي يوم القيامة ينادى : أينَ من ترك دنياه لأجلي ؟

سبحان الله

ولا يستخفنك الذين لا يوقنون .

وقولي لمن أنكر عليك في البداية : جزاكنّ الله خيرا .. وبارك فيكنّ

اللهم اهدنا للطريق الحق والطريق المستقيم

أعتذر منك أخي على إزعاجك

وجزاك الله خير الجزاء ^^

[the hero]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال اخواني الأفاضل

اذا مثلاً انا كنت طالع مثلاً لمبارة وكانت المبارة في وقت صلاة العصر مثلا

طبعا لا يوجد مسجد في الملعب

فاذا ذهبت هل اكون آثماً

مع العلم إني سأصلي صلاة العصر في وقتها ومع جماعة ايضا

فهل اكون آثماً ؟

وشكرااااااااااااااااااااا ا

[براق الثنايا]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

أخي في الله

إئتني بعهد الله ومواثيقه أنك تتبع الحق ..

لأن الجواب شديد جدا
وستسغرب

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

بوركتَ

[the hero]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

أخي في الله

إئتني بعهد الله ومواثيقه أنك تتبع الحق ..

لأن الجواب شديد جدا
وستسغرب

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

بوركتَ

و أنا كلي شوقٌ لسماع الجواب

[yasmeenuta]

عندي سؤال أخي براق

هل يوجد وقت معين تحتسب صلاة العشاء بعده كأنها فاتتني

إذا كانت الإجابه بنعم

فكيف أحسبها

وجزاك الله خيراً على هذا الموضوع الرائع

لكن سؤال الم يكن هذا الموضوع مثبت

لماذا تم حذفه من المواضيع المثبته وهو موضوع رااااااااااائع

اتمنى اعادته الى التثبيت

[the hero]

اتمنى اعادته الى التثبيت

نعم ياليت بصراحة !

[أبوعبدالرحمن]

مشكور اخى البراق وربنا يثبتك ويقويك امام الامواج العاتيه

[براق الثنايا]

و أنا كلي شوقٌ لسماع الجواب

جزاك الله خيرا

- حكم المباريات ومتابعتها -

قبل أن أبدأ ... أرجو من المشرفين حذف أيّ <...> يتدخل بيني وبين أخي

يعني كفاية مواضيع كثيرة أغلقت بسببكم يا حلوين

فمن الآن .. إذا لم يعجبك كلامي إيش دخلك ، هذا بيني وبين الرجال

يعني خلي عندك كرامة لنفسك ولا تتدخل <...> .. كفاية <...> المرصعة في سجل بطولاتك


باسم الله

المباريات حكمها بالتحريم
لأنها يقام عليها الجوائز

وأي رياضة غير ما حددها الشارع (الرمي وسباق الخيل والجمال ) عليها جائزة .. هذا حرام وقمار

والكورة ؟!
الدوري الذي عليه كؤوس وفلوس

يعني أساسا حرام

طيب .. خلينا نقول إنها حلال

نشوف الأشياء المتربته عليها :-
1- انسلاخ شبه تام من عقيدة الولاء والبراء للشباب وهذا أمر مشاهد وقطعي وما فيه لف ودروان
مثل لبس ملابس الفريق والإعجاب واتخاذ القدوات الكافرة وتعليق اسم اللاعب على ظهر المسلم !!هذه مسألة خطيرة جدا

2- أنا أجزم إن ما فيه ولا نهائي دوري .. إلا لازم يكون أثناء المباراة 215481348 غيبة
وبعد المبارة 241564894 غيبة وبهتان
ثم اليوم اللي بعدها 545648665545446545 غيبة وبهتان وسب وشتم والحكم غبي واللاعب أناني حيوان .. إلخ
وهذا أمر صار ملازما له

3- كشف العورات للاعبين

4- الإختلاط

5- الدفوف والطبول والأدوات الموسيقية

6- تكريم الكفار من اللاعبين والحكام ورفع منزلتهم وإظهار حبهم وموالاتهم وتقديرهم

7- ضياع الأوقات وتبذيرها

8- عمليات القتل الكثيرة جدا !! أستاذ لنا يحكي أن هناك من قتل أخاه أو ابن عمه .. عشان الأول نصرواي والثاني هلالي في مباراة ختامية !! بعد مشادة كلامية
هذا غري (الإرهاب) وَ الإفساد في الأرض والمجاهرة بالمعاصي كالغناء والتفحيط وغيرهما بعد أي مباراة مهمة وتكسير المحلات والسرقات .

9- الملاهي والمقاهي التي فيها انواع الفساد

10 - ضياع الصلوات في الملاعب والمباريات علانية (يعني كفر علاني أو كبيرة توجب القتل علانية ! أمام الملايين ) ناهيك عن إعجاب الفتيات باللاعبين ... وسجود اللاعبين في الملاعب ( بعض العلماء قال بأنه يخشى عليه الكفر لأن هذا استهزاء بالله !! تشكره على إنك جبت قول ؟؟؟ )

كفاية عشرة ^^

ووالله لا يجادل في تحريم المباريات وتوابعها إلا متبع لهواه أو منافق اشرأب نفاقه أو واحد من سكان المريخ ما يدري وش صاير حوله جاي عندنا زيارة للأرض

ولو فكر أي عاقل للحظات لعرف


والخطة الخبيثة هذه من بروتوكولات حكماء صهيون

يقولون : أنشؤوا في كل حيّ ملعبا ومرقصا

!

والآن نشوف سيطرتهم على العالم .. ليه ؟

الدعارة والقلة أدب .. والكورة

ألهوا الشباب بها


وهذا أخي .. يقول : كنت أوصل الشيخ سعد بن ناصر الشثري ( أحد أعلم خلق الله الآن وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء وإليه المنتهى في أصول الفقه في عصرنا .. على صغر سنه ! )

فسألته عن الراتب للاعبين
فقال الشيخ : الأصل في الإباحة
لكن .. بعد أن نظرنا (يتكلم بلسان اللجنة الدائمة للإفتاء الذين هم أعلم خلق الله الآن إطلاقا ) إلى الأشياء التي ترتبت عليها .. صار الراتب الذي يأخذه اللاعب حرام .

تخيل !
من رئيس النادي للهندي اللي يسوي الفشار
كل رواتبهم حرام × حرام
وسحت


وإني والله أعلم شبها كثيرة والردود المفحمة عليها .. وبعضها لسخافتها لا يحتاج للذكر
مثل : بعض اللاعبين أسلموا ... الكورة تقوي الشباب ! .. بدل ما يسكروا ويعربدوا خليهم يلعبوا كورة أهون .. إحنا نرفع راية التوحيد في بلاد الكفر (السعودية يعني ) .. إلخ من الشبه الممقوتة المضحكة

بس يدي توجعني .. وفيه كتاب رهيب جدا . بس ناسي اسمه ..

عموما : أنا لا أحكي أن الكورة حرام .. لكن المباريات والأندية ولبس ملابسهم .. إلخ
بس العب كورة أنت وأخوياك
وما يكون فيها سب ولا شتم
ولا غيبة
ولا تقليد لكفار ولا لفساق أو تشبه
ولا لبس ملابس أندية
ولا ضياع للأمور الواجبة
ولا إيذاء للمسلمين
... إلخ

ههههه لو تشوفنا إحنا طلاب الحلقات (المطاوعة الصغار ) كيف نلعب ^^
لما أحد يخطي يقال : ليه ما ناولت الله يجزاك خير
الثاني : أبشر الله يرضى عنك

ولو واحد طاح وتعور : احتسب الأجر تكفير لسيئاتك

وتحس إنك مسلم من جد ^^

هذا بالنسبة للكورة

أما لمتابعتها
فتكفيك فتوى اللجنة الدائمة ( عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... صالح بن فوزان الفوزان ... بكر بن عبد الله أبو زيد ) وكلام الشيخ ابن عثيمين رحمهم الله
هل مشاهدة مباراة كرة القدم في التلفاز سواء كانت محلية أو أجنبية حرام أم حلال ؟

وهنا كلام فيه تهكم عليهم للشيخ ابن جبرين حفظه الله
حكم مشاهدة المباريات وما يعتريها من موسيقى وظهور العورات


وهنا كلام للفائدة

مسابقات كرة القدم.

وهنا كلام مثل كلام الشثري .. لعبدالكريم الخضير (( واحد أيضا من علماء عصرنا ))

حكم تشجيع الأندية الرياضية .

والله أعلم
وجزاك الله خيرا على سؤالك

ويا أخي .. والله إننا ميتون

هل يسرك أن تتذكر أنك حضرت مباراة

أبغاك تتذكر سكرات الموت .. كأننا خلقنا للكورة !

حفظك الله ورعاك .
والسلام

[yasmeenuta]

أخي أرجوك لا تتأخر في الجواب على سؤالي

[براق الثنايا]

لكن سؤال الم يكن هذا الموضوع مثبت

فلتنحر كلّ بدعة

وكل ما حاد الناس عن الطريق .. فلتزلمي السنة .. ما كان عليه الجيل الأول


إذا استغن الناس بالدنيا .. فاستغن أنت بالله
وإذا أنسوا بأحبابهم .. فأنسي بالله
وإذا تقربوا لملوكهم .. فتقرب إلى الله
-ابن القيم رحمه الله -

هل يوجد وقت معين تحتسب صلاة العشاء بعده كأنها فاتتني
إذا كانت الإجابه بنعم
فكيف أحسبها

روى الإمام مسلم في صحيحه رحمه الله وغفر له وأعلى درجته
"وقت العشاء إلى نصف الليل الأوسط"

يعني احسبي ساعات الليل

ثم اقسميها على اثنين

وإذا أخرتيها لبعد طلوع وقتها ... الأمر خطير جدا وعليه مسائل خطيرة مترتبه

جزاك الله خيرا على حرصك
وبارك فيك

انظري كلام ابن باز رحمه الله
وقت صلاة العشاء

والسلام