حكم الأغاني والموسيقى والرد على شبه المستحلين

[dok116]

أشكرك أخي عثمان على ردك المحترم والراقي والذي يدل على حسن حوارك ^___^

يا أخي الحبي لا تتكلم بما لا تعلم

روي عن معاذ أنه كان يقول : وإياكم وزيغة الحكيم

كل انسان يؤخذ منه ويرد
ثم من يكون القرضاوي أمام الحبر العلم الامام أبو حنيفة رحمه الله ؟
والامام أبو حنيفة أخطأ رحمه الله ورد عليه أحمد والشافعي رحمة الله على الجميع بل خالف النص غير مرة
يا أخي والله لو أردت تتبع زلات العلماء فسأتعبك
ساتيك بعلماء أجلاء أجازوا لحم الكلاب
وعلماء أجلاء أجازوا زواج البنت من الزنا
وعلماء أجلاء قالوا بجواز الغناء
لكن هذا ليس دأب باحث عن حق
مايجب أن تعلمه
أن كل ابن ادم خطاء وليس أحد معصوم الاه صلى الله عليه وسلم
ثم يا أخي أنت لا تعلم شيئا على مايبدو على حجية عمل الصحابي وقوله لتقول هذا الكلام
نصيحتي لك : تعلم جيدا

أولاً : أنا لا أتكلم بما لا أعلم

ثانياً : هل رأيت في ردي موافقة للشيخ القرضاوي في تحليله للغناء ؟؟
ثالثاً : أنت تقارن قول الصحابي بكلام الله وسنة نبيه ...؟ , الصحابة بشر ( كما ذكرت أنت ) , فلو أتى أحد علماء العصر وعارض كلام الصحابه بأدلة من الكتاب والسنة , فهل كلام العالم مردود لانه عارض الصحابة ؟؟
لم لا نتبع قول كبار الصحابة ( أبو بكر وعمر وعثمان وأبو ذر رضي الله عنهم أجمعين ) في قولهم بأن حج المتعة خاص بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقط ولا يجوز لغيرهم ؟؟
رابعاً : أنا لا أتفق مع حكم الشيخ القرضاوي في إباحته للغناء , ولكني معترض على كلام الأخ عثمان عندما قال "يرمى بكلامه عرض الحائط " !!
خامساً : أرجو منك أن تحاور بطريقة لائقة , فأنا لم أتهجم على أحد ولم أستنقص من أحد ( ولم أتهم أحد )

وشكراً ~