.. { هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَالْمَغْفِرَةِ } ..

[Mr.AkaI]

السلام عليكم ورحمة الله ~

قال الله جل وعلا في ختام سورة المدثر : { وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }

( المدثر : 56 )

علق الشيخ المغامسي حفظه الله على هذه الآية بأن قال :

هنا أليس بالإمكان أن يُقال - ولا مُلزم على الله - أن يُقال: ( هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَالْمَغْفِرَةِ ) فلماذا كرر كلمة { أَهْلُ } ؟ كرر كلمة { أَهْلُ } لأن كلمة { أَهْلُ } الثانية غير كلمة { أَهْلُ } الأولى ,

كيف أن الثانية غير الأولى ؟

الله جل وعلا أهلٌ لأن يُتقى بمعنى أنه لازم على الخلق أن يتقوا ربهم دون سواه فلا يوجد أحد أهلٌ لأن يُعبد بحق إلا الله، هذا معنى { أَهْلُ التَّقْوَى }، أما { أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ } فليس لزاماً على الله أن يغفر لكل أحد، لزامٌ على كل أحد أن يتقي الله هذه { أَهْلُ } الأولى، لكن ليس لزاماً على الله أن يغفر لكل أحد، فلهذا فرّق الله بينهما ولم يعطف مباشرة ويقول : ( هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَالْمَغْفِرَةِ ) وإنما قال: { هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }

ويُستفاد من هذا أن قول الله جل وعلا : { أَهْلُ التَّقْوَى } يجعلك تجنح إلى ربك فتعبده دون غيره ، وقول الله جل وعلا: { أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ } يجعلك تجنح إلى ربك فتطمع فيه أن يعينك على تقواه .

محاسن التأويل / سورة المدثر

في آمآن الله ~