جزاك الله خيرا " أبا الوليد " على تحريك في الحق , فهذا هو التحري الحقيقي , ليس التغافل والتعامي عنه

وما ورد في شبهة البدعة , فهي واضحة جدا


ومفهوم الموافقة في حديث ( من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد ) هو شرطا قبو ل العمل :


1 - إخلاص العمل لله عز وجل

2 - متابعته لعمل النبي (صلى الله عليه وسلم )

فإذا كان العمل إخلاصا لله دون المتابعة , فيعتبر بدعة في الدين

وإذا كان العمل متابعا للنبي (صلى الله عليه وسلم ) دون الإخلاص كان رياءً

وذلك لأن التشدد في الإتيان بالعبادة الصحيحة مبني ٌ على أصل شرعي , وهو أن الأصل في العبادات هو التوقف , والتوقف هنا هو التوقف عن التعبد بعبادة حتى يأتي دليل صحيح من الكتاب والسنة , والسنة إما فعلا أو قولا أو تقريرا منه (صلى الله عليه وسلم ) .

ونسأل الله تعالى ألا يجعلنا مثل الذي قيل فيه ( عاملة ناصبة تصلى نارا حامية ... الأيات )

........................................

هذا والله تعالى أعلم