الله خلقنا في افضل وا حسن حال
فاشكر ربّك الذي خلقك .. ولا تجحد النعمَة
البعض منا لم بفكروا يومًا كيفَ تَم خلق الانسان
تخيل انت بنفسك , كيف خلقت .. كيف ؟ هنالك جواب
جواب هذا السؤال هو "الله اعلم" لا احد يستطيعخلق الانسان
في احسن حال وافضل صورة الا الله سُبحانَه وتعالى
سلسلة مع آية مع الآية الكريمة



|{ وَلَقَدْ خَلَقْنَاْ اَلْإنْسَاْنَ فِيْ أحْسَنِ تَقْوِيْم }|
سورة التين آية [4]



تَفسير ابن كثِير
هَذَا هُو المُقسّم عليهْ وَهُو أنّه تعَالَى خَلَق الإنْسَان
فِي أحسَن صُورة وَشَكْلْ منتصب القامَة سوي الأعضَاء حسنها

تفسِير الطبري
(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) وهذا جواب القسم ، يقول تعالى ذكره :
(والتين والزيتون ، لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم).
وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال :
وقع القسم هاهنا ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
[ ص: 507 ] فقال بعضهم : معناه : في أعدل خلق ، وأحسن صورة .

ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا حكام ، عن عمرو ، عن عاصم ،
عن أبي رزين ، عن ابن عباس ( في أحسن تقويم ) قال : في أعدل خلق .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا مؤمل ، قال : ثنا سفيان ، عن حماد ،
عن إبراهيم ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) قال : في أحسن صورة .
قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، مثله .
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ; وحدثني الحارث ،
قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله ( في أحسن تقويم )
قال : في أحسن خلق . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( في أحسن تقويم ) يقول :
في أحسن صورة . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، هو والكلبي
( في أحسن تقويم ) قالا : في أحسن صورة . وقال آخرون : بل معنى ذلك : لقد خلقنا الإنسان ،
فبلغنا به استواء شبابه وجلده وقوته ، وهو أحسن ما يكون ، وأعدل ما يكون وأقومه . [ ص: 508 ]
ذكر من قال ذلك :
حدثني يعقوب ، قال : ثنا المعتمر ، قال : سمعت الحكم يحدث ، عن عكرمة ،
في قوله : ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) قال : الشاب القوي الجلد .
حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ،
عن ابن عباس (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) قال : شبابه أول ما نشأ .
وقال آخرون : قيل ذلك ؛ لأنه ليس شيء من الحيوان إلا وهو منكب على وجهه غير الإنسان .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عن عكرمة ،
عن ابن عباس ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) قال : خلق كل شيء منكبا على وجهه إلا الإنسان .
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب : أن يقال : إن معنى ذلك : لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة وأعدلها ;
لشأن قوله : ( أحسن تقويم )إنما هو نعت لمحذوف ، وهو في تقويم أحسن تقويم ، فكأنه قيل : لقد خلقناه في أحسن تقويم .

قبسَة من تفسير القرطبي





تصاميم




رمزيتين





تصاميم للفيس بوك (:





يتّبع ,,
يمنع الرد ^^