اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيدوغاوا كونان مشاهدة المشاركة
إذاً سأجيب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قبل أن نأتي للحكم سنأتي للتكليف . أي التكليف للباس الشرعي الإسلامي ومواصفاته كما ورد في الحديث :

لا يَصِف ولا يَشِفْ وساتر للعورة

واللباس الذي ذكرته أخي الفاضل أي من دون تغطية الوجه والكفين أي (غير منقبة)

فهو جائز شرعاً لوجود رأيين في ذلك أحدهما

1- وجوب النقاب
2- جواز النقاب

منظور جمهور الرأي الأول بالوجوب بسبب تجنب الفتن من جميع أشكالها أو المؤدية إلى أي شيء غير جائز

أما منظور الفئة الثانية بالجواز أنه يجب على المرأة النقاب إذا كانت شديدة الجمال والوجه الحسن فوقتها

يمكن وقوع الفتن وما إلى ذلك أما المرأة ذات المنظر غير الملفت (إذا تحجبت بالحجاب الشرعي طبعاً) فلا حرج

عليها أن تغطي وجهها .

هذا والله أعلم ...

( عندي شعور أن ردي سيحذف ! )
الأخ الفاضل لقد قلتم
واللباس الذي ذكرته أخي الفاضل أي من دون تغطية الوجه والكفين أي (غير منقبة)

فهو جائز شرعاً لوجود رأيين في ذلك أحدهما

1- وجوب النقاب

و هذا عليه جمهور أهل العلم



2- جواز النقاب

منظور جمهور الرأي الأول بالوجوب بسبب تجنب الفتن من جميع أشكالها أو المؤدية إلى أي شيء غير جائز

أما منظور الفئة الثانية بالجواز أنه يجب على المرأة النقاب إذا كانت شديدة الجمال والوجه الحسن فوقتها

يمكن وقوع الفتن وما إلى ذلك أما المرأة ذات المنظر غير الملفت (إذا تحجبت بالحجاب الشرعي طبعاً) فلا حرج

عليها أن تغطي وجهها .

هذا والله أعلم ...

و هل نحن فى زمن لا تؤمن الفتنة فيه
كما أن مقولة أن المرأة غير الجميلة تكشف وجهها مردود عليها أن الجمال نسبى و من تعجب هذا قد لا تعجب ذاك و أن اختلاف الأذواق يجعل المرأة محل فتنة و محل فتنة المرأة هو وجهها و من لا تعجبنى قد تعجب غيرى
و أمن الفتنة هو الشرط الذى وضعه العلماء الذين أباحوا ا كشف الوجه و هو أمر لا يوجد فى عصرنا هذا
و الله المستعان.