وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله عليكِ
كالعادة متميزة للذكرى حنين
بالمضمون وطريقة العرض
أحييك وأرفع لكِ القبعة، وإن كنت لا أرتدي واحدة فقط ترجمة عقيمة عن الفرنسية "شابو"

اممم.. أرى أن الموضوع قد بدأ بالكلمات التي صعب ايجاد فصيحتها فتم الاستعاضة بكلمة عامية، ثم انقلب لأصول الكلمات العامية المحرفة..

اسمحي لي ببعض اضافة...
بحثت قليلاً في الأمر فوجدت في العامية المصرية ما هو فصيح وآخر له أصول فصيحة ولكن تم تحريفها لسرعة الكلام والاستسهال..

وما هو فصيح فعلاً مثل:
ولدهشتي الشديدة اكتشفت أن كلمة سبهللا هي كلمة عربية الأصل وتعني فارغ وفي المعجم الوجيز السبهلل هو الرجل الفاضي لا شيء معه.
العيال ... هُم أهل بيت الرجل الذي يكفلهم ومفردها عيِّل.
العياط ... كلمة فصيحة وهي الصياح والبكاء.
عباية ... عباءة.
عباطة ... عدم تمام النضج أو صغر السن وأصبح استخدامها للدليل على البلاهة فيقال عبيط أي أبله.
بَسْ ... بمعنى حَسْب وكفى.
هبش ... جَمَع.


أما ما هو محرف عن الفصحى:
كل الكلمات التي بها قاف يتم الاستعاضة عنها بالهمزة في العامية السائدة لكن للصعيد والبدو وبعض الريف لهجاتهم الخاصة فمنهم من ينطقونها قاف كما هي، أو يقلبونها جيم ويعطشون الجيم للتفرقة.
اللي ... وتقال بدلاً من الذي أو التي.
كده ... كذا
ده ... ذا
أهو ... ها هو
معرفش ... ما أعرف شيء
مليش ... ما لي شيء
شفتشي ... شف كل شيء وتقال على الملبوسات أو الحلي التي يظهر ما تحتها.
لسه ... للساعة، والمقصود بها للساعة لم يحصل شيء بعد.
دلوقت ... هذا الوقت، أي الآن.
النهارده ... النهار هذا، ويُقصد به اليوم الحالي عامة نهاره أو ليله.
بعدين ... أظن أصلها بعد أن، وحذف ما بعدها لعدم أهميته أو لذكره قبلاً كأن تسرد قصة وتقول في المنتصف وبعدين، أو يُطلب منك طلب لن تنفذه الآن فتقول بعدين.



حاولت البحث عن أصول كلمات عامية أخرى مثل اديني لكن اكتشفت أن أصلها قبطي هو "دي ناي" بمعنى اعطني وغيرها كثير.



هذا ما لدي الآن
وبإذن الله أعود إن جد لدي جديد
أترككِ في حفظ الرحمن