الـردود الواضحـه على الشبهـات المشككـة في الكتـاب والسنـة

[الـمـثـابـر]

الحمد الله رب العالمين, الرحمن الرحيم, والعاقبة للمتقين، وصلاة وسلام على سيد المرسلين،

وآله وصحبه والتابعين و من تبعه إلى يوم الدين..

أما بعد...

أهلا وسهلا والسلام عليكم***وتحية منا تزف إليكم
أحبابنا ما أجمل الدنيا بكم***لا تقبح الدنيا وفيها أنتم

مرحباً بكم في هذا الموضوع الذي طال أنتظاره, وذلك بسبب المشاكل التي مررت بها
من تعطل الجهاز وإنقطاع الأنترنت ونقل العفش من منزل إلى منزل آخر
والإنشغال مع العائله وما إلى ذلك لكن الحمد الله مرت الأمور على خير.. ^^"

نرجع لموضوعنا ^^"
هذا الموضوع عباره عن تنظيم وتنسيق الشبهات التي عرضها الأخوان في
موضوع (( الشبهات والرد عليها ))... وستكون كل شبه في رد خاص لها لكي يسهل
التنظيم وأيضاً لكي يبقى الموضوع في الصفحة الأولى على المنتدى لأنه في الغالب
لن يثبت الموضوع ^^"


قبل أن نبدأ في الشبهات وإجابة الأعضاء عليها فيا حبذا لو نعرف معنى الشبه وكيف كان منهج
السلف في البعد عن الشبهات وسبب الشبه ومآلها وكيف تنشاْ الشبهات وكيف الرد عليها...


الشبهة في اللغة هي: الالتباس والاختلاط..
وفي الاصطلاح: التباس الحق بالباطل واختلاطه حتى لا يتبين..
وقد عرف الشبهة ابن القيم رحمه الله في كتابه مفتاح دار السعادة تعريفاً جيداً فقال:
(وارد يرد على القلب يحول بينه وبين انكشاف الحق).


كان السلف رحمهم الله يحرصون على التباعد عن الشبه، وهذا منهج قرآني،
فإن الله سبحانه وتعالى قد أمر العباد بأن يبعدوا عن الذين يخوضون في آيات الله
فقال سبحانه وتعالى: { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ
حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ } وقال جل ذكره: { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ }
والخوض في الشبهات وإيرادها هو من الخوض في آيات الله
ولذلك تدل هذه الآية على ما كان عليه السلف رحمهم الله من تباعد عن الشبهات، وحرص على النأي عنها.


سبب الشبهة أحد أمرين:
1- قلة في العلم.
2- أو ضعف في البصيرة.
فكل شبهة تنشب أظفارها في قلب عبد إنما هي لأجل ضعف في علمه، أو ضعف في بصيرته
فمن كان على علم راسخ وبصيرة نبوية نجا من الشبهات.


الكفر أو النفاق أو البدعة
فمن أنشبت الشبه أظفارها في قلبه فإما أن يقع في الكفر، وإما أن يقع في البدعة، وإما أن يقع في النفاق
فما كفر من كفر ولا ابتدع من ابتدع ولا نافق من نافق إلا لأجل شبهة في قلبه أوجبت هذا الأمر
ولا نجاة للعبد من الشبهات إلا بتجريد المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم
فإذا اقتفى العبد أمر النبي صلى الله عليه وسلم وهديه ظاهراً وباطناً
وحكّم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في دق أمره وجليله، وفي ظاهر أمره وباطنه
فإنه ينجو من الشبهة، وقد تكلم ابن القيم رحمه الله كلاماً جيداً في إغاثة اللهفان في المجلد الثاني عن فتنة الشبهة
وطريق النجاة منها، فمراجعته مفيدة.



1- الكذب والتدليس.
2- سوء فهم النص.
3- عدم ثبوت النص.
4- انتفاء العلاقة بين النص وبين الإسلام.
5- نص خاص جاءت الشبهة من التعامل معه على أنه عام.
6- نص أو أمر ورد بعده نصاً آخر من باب التدرج في التشريع ( النسخ ).
7- استدلالات لا علاقة لها بالمقدمات.
8- إلقاء أحكام بناء على تصرفات فردية لأشخاص.
9- الاستدلال بالشاذ من الآراء.
10- التلاعب والمغالطات.


الرد على الشبهات له عدة جوانب..
1- إظهار الحق الخاص بالشبهة نفسها.
2- بيان الأصل الذي ينفيها.
3- ذكر ما يعارض الشبهة من أحكام.
4- الرد البديهي أو العقلي.
5- إلزام الخصم بما عنده.

والآن بعد الإنتهاء من هذه المقدمه سندخل في الشبهات وإجابة الأعضاء عليها تـابعونا
ولكن قبل هذا كله لا أنسى أن أشكر الأخوين:

1- مجاهد: أشكر هذا الفتى الرائع ونشاطه الواضح
لأنه هو الذي وفر لي بعض الفقرات المهمه في هذه المقدمه
فجزاك الله كل خير يا مجاهد وأشكرك يا أخي العزيز من كل قلبي..

2- البلعسي: صراحه لا أدري ماذا أقول في هذا الرجل...
لأنه هو الذي ساعدني في أخراج المقدمه بهذا الشكل الرائع
وتصميمه الجميل لهذه الفواصل الرائعه بكل معنى الكلمه
جزاك الله كل خير.. وأشكرك يا أخي الحبيب من كل قلبي

الخلاص في الإخلاص