ما حُـكم سماع الأغاني ؟؟

[سـراب]

سلام الله عليكم آجمعين

الله يقول {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ}
ثم يأتي شخصٌ هنا ويحرّف تفسير القرآن ويقول ان لهو الحديث ايُّ لهوٍ .. وان ليس الغناء هو المقصود !
فلنفرض ان هذا الشخص ليس هو الذي فسّر الآية , بل هو أتى بكلام مفسر
هل يوجد مفسر في أمّة محمد مذ بداية الإسلام إلى الأن اعظم واصدق تفسيراً من عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ؟!
إن كان في ظنّك يوجد فـ يديّ منكَ مغسولة

الشيء الآخر , وهو ان الغناء في زمن النبي لم يكن كـ الغناء الآن
دائماً نسمع عن " كتاب الأغاني لـ مجنون ليلى " هل يعني هذا ان هذا الكتاب هو ألبومات مجنون ليلى !!
إن كنت تعتقد هذا فأنت في جهلٍ عظيم !

ولنفرض ان ابن حزم وعكرمة مولى ابن عباس قد حللا الأغاني ..فمن اولى ان نأخذ العلم منه , هذان ام عبدالله بن مسعود ؟!
بل هذان ام نبي الرحمه محمد ؟
فـ نبينا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم يقول في حديثٍ صحيح (( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف ))
ليس لك ردٌ على هذا الحديث إلا تكذيبه وسوف تكفر
او الإدعاء بأنه غير صحيح واشك بعقلك حينها

هذا الرد ليس له .. بل للذين افتتنوا

كفاكم حمقاً .. إن دين الله واضح

[الفجر القريب]

كلهم ضدي

يا اخي روح اشرب شايXD

ولا تنسى الكابتشينو بعدين تعال رد

خخخ

***

أصلاً بن عباس لم يقل أنا اتحدى بنفسي
والكتب واضحة
والدين اوضح ^^

[أبوعبدالرحمن]

سلم لسانك اخى كلهم ضدى بس بلاش تدوس فى موضوع التكفير ده ,وانا ما اعتقد انه بيكذب الحديث ولكن منساق مع ما يراه هواه هو, ابن حزم جاى على هواه فى موضوع الموسيقى ده وعلشان كده بيحاول يطلع القطط الفاطسه فى حديث البخارى بحجه انه معلق

[أبوعبدالرحمن]

الرفق واللين مطلوبة 90%

بس بصراحة مشفتش رفق ولا لين..ده انا والله فكرتها حرب مثلا..
والحالة دي..مش للدرجة التشدد..
زي ما قال الأخ

اعمل ايه فى بختى الاسود اللى بيوقعنى كل مره فى مواضيع اللى تقع تحت طائله ال 10% الاخر ,قدر الله وما شاء الله فعل

[rule of rose]

السلام عليكم ورحمة الله
عندما ينظر المرء الى هذا الحوار يظن اننا اعداء او انه بمجرد وجود افكار قد تطرأ على اخواننا المسلمين نعتبرهم قد ضلو
المفروض ان نوضح للمسلمين الخطأ ولكن باخلاقنا العالية السميحة التي شرعها لنا الاسلام
والموضوع رائع وجميل و ادعو الله ان يهدي شباب المسلمين ويوحد كلمتهم وجزاكم الله خيرا

00000000000000000000000000000000

[فارس المجد]

اخوي ابو عبد الرحمن شكرا على ردك انا لم اقل ان المعازف حلال لاكن انا معنى كلامي ان الشخص لديه عقل وليقرا القولين ويرا بنفسه
واشكرك اخي على غيرتك على دينك لاكن ارجو ان تلقي وجهت نظرك بدون تعدي على اراء الاخرين
ونحن لا نريد ان ياخذ الامر كل هذا الاهميه فكل شخص له وجهت نظر وعالم وثق بعلمه وهو يتبع هذا العلم بل على المسلم على ان يهتم في امور اعظم غير هل المعازف حرام ام حلال
ولكن اذكر اخواني ان المعازف هي من الشبهه

[فارس المجد]

واحب ان اذكرك اخي ابو عبد الرحمن ما قاله الامام الشافعي
(من نصح اخاه سرا فقد نصحه ومن نصح اخاه جهرا فقد فضحه)
فلو انك ناضحت لاكان افضل

[أبوعبدالرحمن]

اخى فارس المجد اتفق معك كليا ولكن ان تاتى فى تسفيه اقوال الصحابه والرسول والقران فهنا لابد من وقفه حاسمه حازمه لان دين ربنا مش تهريج ومعلش اخى دين ربنا برده مش قول حضرتك"كل واحد وليه وجهة نظره في حاجه اسمها اجماع الامه وامتى يكون فيه اختلاف لو كانت الكفتين متساويتين فى الادله واستنباط الحكم ولكن فى موضوع المعازف قام العلماء كلهم بلا استثناء بالرد على ابن حزم ومن بعده الغزالى ومن بعده القرضاوى فى شبهاتهم وتم دحضها بعون الله وتوفيقه فلا يجوز ابدا وده اللى مخلينى متعصب وهافضل متعصب طول ما باسمعها الا وهى انها وجهة نظر وكل واحد ليه وجهة نظره اخى الكريم لو كان الدين بوجهة النظر واعتقد واظن ويتهيالى لكان المسح على اسفل الخف وليس اعلاه وبالتالى الدين مافيهوش اصلى وفصلى ومن وجهة نظرى ده نقطة خطيره لازم تتأصل فى دماغ الكثيرين واضح ان الدنيا طغت علينا وخلينا الدين زى الشوبنج انا رايى تجيب التى شيرت ده وتسيبك من ده وانا رايى تجيبى العربية دى وتسيبك من دى والدين دخلناه فى الليله هو كمان انا راى اننا ناخد ابن حزم وسيبك من القران والرسول والصحابه والائمه الاربعه يا اخوه ما ينفعش هذا الكلام فى دين الله ,دين الله اغلى من ارواحنا فكيف نساويه بما هو احقر من ارواحنا فهل منكم رجل رشيد ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

[أيومي يوشيدا]

حرمها الله و الرسول صلى الله عليه و سلم و أبدلنا بها القرآن الكريم

[rule of rose]

اخى فارس المجد اتفق معك كليا ولكن ان تاتى فى تسفيه اقوال الصحابه والرسول والقران فهنا لابد من وقفه حاسمه حازمه لان دين ربنا مش تهريج ومعلش اخى دين ربنا برده مش قول حضرتك"كل واحد وليه وجهة نظره في حاجه اسمها اجماع الامه وامتى يكون فيه اختلاف لو كانت الكفتين متساويتين فى الادله واستنباط الحكم ولكن فى موضوع المعازف قام العلماء كلهم بلا استثناء بالرد على ابن حزم ومن بعده الغزالى ومن بعده القرضاوى فى شبهاتهم وتم دحضها بعون الله وتوفيقه فلا يجوز ابدا وده اللى مخلينى متعصب وهافضل متعصب طول ما باسمعها الا وهى انها وجهة نظر وكل واحد ليه وجهة نظره اخى الكريم لو كان الدين بوجهة النظر واعتقد واظن ويتهيالى لكان المسح على اسفل الخف وليس اعلاه وبالتالى الدين مافيهوش اصلى وفصلى ومن وجهة نظرى ده نقطة خطيره لازم تتأصل فى دماغ الكثيرين واضح ان الدنيا طغت علينا وخلينا الدين زى الشوبنج انا رايى تجيب التى شيرت ده وتسيبك من ده وانا رايى تجيبى العربية دى وتسيبك من دى والدين دخلناه فى الليله هو كمان انا راى اننا ناخد ابن حزم وسيبك من القران والرسول والصحابه والائمه الاربعه يا اخوه ما ينفعش هذا الكلام فى دين الله ,دين الله اغلى من ارواحنا فكيف نساويه بما هو احقر من ارواحنا فهل منكم رجل رشيد ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

انا معك فيما تقوله ولكن...لكي تغير رأيه او بمعنى اخر تدله على الصحيح عليك ان تهدأ وتقاوم شعورك بالغضب..لكي ترد عليه بلادلة دون ان تشعره بالاهانة..ولا اقصد ان فعلت ذلك ولكني اتكلم عموما..لأني ارى كل ردودكم على من يخالفكم عصبية تنفره لا تصحح مفاهيمه(اسلوب سلبي)..وتؤدي الى اثارة فتنة..لانه يظل مصرا على رأيه..وتظلون انتم تسفهوا رأيه..النتيجة ان الاعضاء قد تقف في صفه لانهم وجدوا ان اسلوبكم مهين لا يصلح للتعبير...-لا اتكلم عنك بشكل شخصي بل اتكلم عموما عن دعاة منتدى نور على نور-.
هذا والله اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حَمـراء]

.. الســلامُ عليكم ورحمــةُ الله وبركــاته .,


.. - اضغـط هُنـا - .. عجيييييب ^^ ..

.. وكفــى ., =)


.. تـذكروا إخـوتي , من تَرَكَ شيّئاً للهِ عوَّضـهُ اللهُ خيّراً منه ..

.. فقـط اتـرُكهُ لله ..

.. وسَيعَوِضُـكَ اللهُ خيّراً كثيـراً ., =)

.. رعـاكم الله ووفقـكم وجـزاكم الله خيّراً عـلى المـوضوع ., =)

[أبوعبدالرحمن]

يا اخت روز اتفق معاكى لو كان الاخ اللى داخل داخل بلهجه المتسائل اما وانه داخل بلهجه انه بروفوسير عصره وزمانه لا هنا برده اختى الفاضله الاستدلال خطا يا اختى حضرتك بتقولى ان اسلوبنا لما بشوفوا الاخوه وبيلقونا بنسفه ارائه هيتعصبوا لارائهم طيب وهما نفس الاخوه برده اللى زعلوا من التسفيه مازعلوش من انتقاص قدر القران والرسول الصحابه والعلماء ولا احنا كل واحد معجب برايه وبيذب عنه ,عموما انا هاقولكم حديث عن رسول الله ويا ليتكم تتدبرونه وتعوه جيدا "روى الترمذى باسناد حسن وابو داوود عن ابى اميه الشعبانى قال:سألت ابا ثعلبه الخشنى كيف تقول فى هذه الايه (عليكم انفسكم ),قال:اما والله لقد سألت عنها خبيرا , سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"ائتمروا بالمعروف و انتهوا عن المنكر حتى اذا رأيت شحا مطاعا و هوى متبعا و دنيا مؤثرة و اعجاب كل ذى رأى برأيه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من ورائكم ايام الصبر,الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله ,قيل :يا رسول الله أجر خمسين رجلا منا او منهم ؟,قال:"بل اجر خمسين منكم "

[أبــ عبد الملك ــو]

احم احم
حد هنا
سلام عليكم

[asmo]

مازعلوش من انتقاص قدر القران والرسول الصحابه والعلماء ولا احنا كل واحد معجب برايه وبيذب عنه

الأخ ابو عبد الرحمن...مكبرها شويتين...
أقرأ...رد الأخ زعيم التنين...تاني كل مشاركاته..وانت تلاحظ

وسلامي

[أبــ عبد الملك ــو]

تذكرة عامة:
هل تعلمون يا اخوان مذهب الأئمة الأربعة في المعازف؟
المالكية قالوا بالحرمة
والشافعية مثلهم
أما الحنابلة >>>فطبعا قالوا بالحرمة
العجيب جدا والغريب هو قول الأحناف
حيث قالوا : والاستماع اليها حرام والاستمتاع بها كفر !!!!!
(طبعا كفر أصغر)
أما كلام ابن حزم رحمه الله فمرجوح قطعا وليس أضعف من قوله في الصفات رحمه الله وعفا عنه
ولكل امام زلة
ولكل عالم هنة
ومن تتبع الرخص ...فقد تزندق
بقي أمر متعلق بالأدب:
عندما نرى قولا يخالف الجمهور فيجب طرحه بأدب
مابالك بقول خارق للاجماع
ولا شك أن الاجماع عندما ينعقد لا بد له من خارم
فليس مجرد انخرام الاجماع من واحد أن نقول بأن الأمر غير مجمع عليه
ولعلي أضرب لكم مثلا من أقول ابن حزم رحمه الله خرج فيها عن اجماع المسلمين وهو قوله فيما نقل عنه بأن السعي لا يكون الا بأربعة عشر شوطا وليس سبعة !!!!!
هل نأتي ونقول يجب ذكر قول المخالف ونزرع البلبلة في عقول الناس؟!!!

[rule of rose]

يا اخت روز اتفق معاكى لو كان الاخ اللى داخل داخل بلهجه المتسائل اما وانه داخل بلهجه انه بروفوسير عصره وزمانه لا هنا برده اختى الفاضله الاستدلال خطا يا اختى حضرتك بتقولى ان اسلوبنا لما بشوفوا الاخوه وبيلقونا بنسفه ارائه هيتعصبوا لارائهم طيب وهما نفس الاخوه برده اللى زعلوا من التسفيه مازعلوش من انتقاص قدر القران والرسول الصحابه والعلماء ولا احنا كل واحد معجب برايه وبيذب عنه ,عموما انا هاقولكم حديث عن رسول الله ويا ليتكم تتدبرونه وتعوه جيدا "روى الترمذى باسناد حسن وابو داوود عن ابى اميه الشعبانى قال:سألت ابا ثعلبه الخشنى كيف تقول فى هذه الايه (عليكم انفسكم ),قال:اما والله لقد سألت عنها خبيرا , سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"ائتمروا بالمعروف و انتهوا عن المنكر حتى اذا رأيت شحا مطاعا و هوى متبعا و دنيا مؤثرة و اعجاب كل ذى رأى برأيه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من ورائكم ايام الصبر,الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله ,قيل :يا رسول الله أجر خمسين رجلا منا او منهم ؟,قال:"بل اجر خمسين منكم "

حسنا...لنفترص انهم لا يهتمون سوى برأيهم...هل نجلس نتحسر على هذه الحقيقة..ام نأخذ بيدهم للصواب
ارجو من كل قلبي ان تبدأو بفهم نفسيتهم ومعرفتهم جيدا لتعرفوا كيف تنيروا لهم طريق الحق..صراحة اتأسف على حال منتدى نور على نور..من يتكلم فيه كانه -وكما نقول بالعامية- بيأذن في مالطة..هذه المشكلة ليست من فراغ..يجب ان تعرفوا السبب الذي يجعل كلامكم غير مقبول لدى بقية الاعضاء..بدل ان تتعاملوا معهم على انهم ضالون مضلون
وشكرا لاهتمامك بردي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبــ عبد الملك ــو]

اه علمت شيئا لم أكن أعلمه
من يقول أن الحديث معلق؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هههههههههه
من الذي يتكلم عن معلقات البخاري؟!
يا جماعة اتقوا الله ولا تتكلموا تسميعا
مادمت لا تفهم .....لا تتكلم
عشان لا يحجرلك واحد من الشباب ويصبح شكلك باااااااااااايخ
ملحوظة : الحديث وصلة البخاري أظن في الأدب المفرد وعلق في المختصر اختصارا
بالمناسبة:
هل تعلم ما اسم صحيح البخاري الذي تتهم حديثه بالتعليق ؟!!!
طبعا اسمه طويل عريض ليس صحيح البخاري كما نظن

[أبــ عبد الملك ــو]

أذكر واحد من الاخوان الله يعفو عنا وعنه
لو كان هنا لأغلق الموضوع من زماااااااااااااااااااان
>>>أظنك فاهمني يافتى المحمول هههه

[أبــ عبد الملك ــو]

هههههههههههههه
كرر الاتصال
أنا توي مكلمه أول أمس >>>> قلبناها شات
ههههههههههههههه(يا مراقبينا هذا لتلطيف الجو ) ههه

[أبوعبدالرحمن]

يا اخت روز الحديث واضح احنا مش هنسيبهم والحديث بيقول ائتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر ولكن لو وجدت رده الفعل جدال واشمعنى واقنعنى واصلى وفصلى وليه وبتاع ايه يبقى ساعتها عليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام والجدال فالجدال يميت القلب و يقسيه والرسول نهى عن الجدال لو كنت محقا فما بالك لو كان فى الباطل ,اما بالنسبه للنفسيه يا اخت روز انا مش بطلب غير التزام الادب والاحترام حينما نتكلم عن الله ورسوله وكل ما يتعلق بالدين اعتقد ده مش صعب قوى للدرجه دى والموضوع مالوش دعوه خالص بالنفسيه دى حاجه المفروض انها على الفطره وشكرا