سلسلــة الألغـاز الدينيـة والمنطقيــة { الثـــــالـــث }

[canariood]

ممكن يكون الميت لأنو تخريجه حرام

سأعتبر الجواب صح تجاوزا أطرح هذا السؤال :

في سورة البقرة :
قال تعالى "لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون "

لماذا قال الله والصابرين مع أن ما قبلها والموفون
أقصد أنها معطوفة على الموفون فلماذا لم ترفع لتكون الصابرون

[black fox]

السلام عليكم.....
معليه على التأخير......^ ^

ممكن يكون الميت لأنو تخريجه حرام

سأعتبر الجواب صح تجاوزا أطرح هذا السؤال :

في سورة البقرة :
قال تعالى "لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون "

لماذا قال الله والصابرين مع أن ما قبلها والموفون
أقصد أنها معطوفة على الموفون فلماذا لم ترفع لتكون الصابرون

صح جوابك أخي canariood....هو الميت....

ويقصد بـ تدخيله سنة و تحريكه واجب.....أي: تدخيله في القبر سنة.....وتحريكه وجهه نحو القبلة واجب....
أما عن تخريجة من القبر كما قال أخينا....حرام أو منكر....

...............

وجواب سؤالك الثاني يا بليتش......المطب....^ ^