[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

[LightNight]

السلام عليكم
أيهما أصح؟
أن نقول: أعتذر عن الحضور
أو: أعتذر عن عدم الحضور
حسب معلوماتي أن الثانية هي الصحيحة لكن خبيرة في اللغة قالت أن الأولى هي الصحيحة
ولم أقتنع
ما رأيكم أنتم؟؟!!

[MaJiD]

يبدو لي و الله أعلم أن كلاهما صحيح و لكن حسب الموضع

فإن قلت : أعتذر عن الحضور
فأنا أعتذرعن القدوم لمناسبة أو ما شابه بسبب شيء معين

أما لو قلت : أعتذر عن عدم الحضور
فأنا أتأسف لأنني لم أحضر تلك المناسبة

هذا ما فهمته من الجملتين

و أرجو أن الفكرة قد وصلت

في أمان الله

[Soufray]

السلام عليكم
أيهما أصح؟
أن نقول: أعتذر عن الحضور
أو: أعتذر عن عدم الحضور
حسب معلوماتي أن الثانية هي الصحيحة لكن خبيرة في اللغة قالت أن الأولى هي الصحيحة
ولم أقتنع
ما رأيكم أنتم؟؟!!

إذا لم ترد أن تحضر فيمكنك أن تقول : أعتذر عن الحضور ، أو أن تقول : أعتذر لعدم الحضور.
أما "أعتذر عن عدم الحضور" فلا أرى لها أي معنى.

[LightNight]

شكرا لك أخي MaJid وأخي Soufray
وصلت المعلومة
جزيتم ألف خير...

[بلموت_897]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
من فضلك اخي الكريم لدي سؤال..
- ماهي المسافة بين(القمر)و(كوكب الارض)؟؟؟؟
ارجو ان تجيب على سؤالي...
سلاااااااااام..

[فاطمة الزهراء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

امممم أعتقد أنه ليس هذا هو المكان الأنسب لمثل هذا السؤال فهذا يتعلق بمادة الفيزياء وليست العربية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[MaJiD]

يبدو أن الأخت فاطمة الزهراء لم تدرك اللغز في الموضوع

إن سؤال الأخت بلموت_897 هو أحد الألغاز المشهورة
فالمسافة التي تفصل بين الأرض و الشمس هي حرف الواو !

لا بأس بهذه الألغاز و لكن الموضوع هنا للإستفسارات أختي الكريمة

شكرا لكم

و السلام عليكم

[فاطمة الزهراء]

اها هكذا اذن ولكن هذا اللغز ليس غريبا عني

لو كنت أعلم انه لغزا لأجبت عنه بسرعة الا وهي الواو لأنني صافدت مثل هذه الألغاز

شكرا استاذ ماجد على التوضيح

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بلموت_897]

آسفة بس حبيت ارطب الجو
:tongue3: :tongue3:
وأرجوا ان لا أكون قد سببت ازعاجا
:embarrassed3:
لن اكررها

اعرف انه ليس مكان الألغاز
ارجوا ان لا يكون عملا طائشا مني
:baffled5wh: :baffled5wh:
السلام عليكم
:laugh8kb:

[فاطمة الزهراء]

اها لا بأس ولا مشكلة أبدا

أهلا وسهلا بك ^^

المهم حصل خير

وفقكِ الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Winter Bells]

الـسلام عليـكم..
لدي استفسار..
اعرف انه سوال غبي بالنسبه لكم..لذا اعتذر..
امم..هو في الحقيقه ..الاملاء..
متى نكتب الفا بعد الواو؟؟
مثلا:
فهموا..او عرفوا..وهكذا..
كثيرا ماخطئ في ذلك..
ففي بعض الاحيان ازيد الفا او انقصها..
وشكرا جزيـلا لـكم..

[MaJiD]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا بكِ أختي Winter Bells
أبدا .. سؤالكِ ليس غبيا على الإطلاق
ستجدين الإجابة الشافية في موضوع للأخت Queen Castle

و هذا اقتباس منه

ثانياً: ألف واو الجماعة::smile2:

مثلاً : (حَافِظوا على الصَّلواتِ الخَمْسِ):yes2:

الألف الزائدة التي تلحق كلمة (حَافِظوا) والتي تكتب ولا تنطق في آخر الكلمة هي ألف واو الجماعة ،وسميت ألف واو الجماعة :لانها لاتأتي إلا بعد الجمع.

ونلاحظ أن كلمة (حافظوا) هي مثل كلمة (جاهدوا) -(توغلوا) -(استكملوا) وأنها جميعاً أفعال.
أي أن ألف واو الجماعة لا تأتي إلا آخر الأفعال بأنواعها الثلاث : الماضي والمضارع والأمر.

أي أن الألف واو الجماعة [ الألف الفاصلة ] لا تأتي إلا بعد فعل[ ماضي أو مضارع أو أمر ]
و يجب أن يكون هذا الفعل موجها للجماعة ..

و لا تخجلي أبدا من أي استفسار

دومي سالمة

[Lady_Oscar]

السلام عليكم

وشكرا لوضعكم مثل هذا الموضع الى راح يفيد المترجمين

وانا عندى مجموعة كلمات ..... واريد ان اعرف هل اضيف الف لها او لا

أليس كذلك أو اليس كذلك

أرجوك أو ارجوك

أرجو ذلك او ارجو ذلك

أيها او ايها

أعلم او اعلم

اما هذه العبارة
أجل او اجل ...... سواء كانت اجابة او مثلا ا قوله سوف افعل هذا من اجل أخى

هل تتغير اضافه الهمزة يتغير الموقع ؟ ام هي نفسها في كل الأحوال والمواقع ؟

أغادر او اغادر

ابن او إبن

إبنه او ابنه

سئ أو سيء

مرة أخرى او مرة اخرى او مرة آخرى

[MaJiD]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

استفساراتكِ عن الهمزات .. راجعي هذا الموضوع

الصحيح :
"أليس كذلك"
"أرجوك"
"أرجو ذلك"
"أيها"
قد تكون "أعلم" إذا كنتِ تعنين فعلا مضارعا أو" اعلم" إذا كنتِ تعنين فعل الأمر
" أجل" و في كِلا الحالتين
" أغادر"
"ابن"
"ابنه"
عندما تقولين "سئ" فليس هناك حرف ياء أما إن قلتِ "سيئ" فهو الصواب و أما كلمة "سيء" فغير صحيحة
"مرة أخرى"

هل تتغير اضافه الهمزة يتغير الموقع ؟ ام هي نفسها في كل الأحوال والمواقع ؟

هي نفسها غالبا .. لكن إن تغير زمن الكلمة فربما تتغير كما رأينا في كلمة "أعلم"

أرجو أن الإجابة كانت شافية

في أمان الله

[Lady_Oscar]

شكرا جزيلا

وشكرا

وعلى الرباط

[فاطمة الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤال لو سمحتم فيما يخص علامات الترقيم

متى تستخدم هذه ; ؟ وما الفرق بين .. و ... ؟

وشكرا

[Jigsaw]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤال لو سمحتم فيما يخص علامات الترقيم

متى تستخدم هذه ; ؟ وما الفرق بين .. و ... ؟

وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بكِ أختي الفاضلة
بالنسبة لالفاصلة المنقوطة (؛):
تستخدم للشرح أو التفصيل . وتدل على وقفة قصيرة كافية كما يتضح من تسميتها ؛ فهي ليست بالنقطة الكاملة ، وليست بالفاصلة المهملة . وفي الأمثلة الآتية تفصيل لموضاعات استخدامها:
أ- بين جملتين بينهما علاقة في المعنى :
مثال :
....استأذن رجل المأمون في تقبيل يده ؛ فقال له : إن قبلة اليد من المسلم ذلة ، ومن الذمي خديعة ؛ ولا حاجة بك أن تذل ، ولا بنا أن نخدع ".
ومثال آخر :
....قال فتى سأله عمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه - : ما بلغ بك ما أرى ؟
قال : " ذقت يوما حلاوة الدنيا فوجدتها مرة عواقبها ؛ فاستوى عندي حجرها وذهبها " .
ب?- بين جملتين بينهما مشاركة في المعنى :
مثال :
....كان الناس قديما يرتبطون ارتباطا وثيقا في قراهم ؛ التي فيها ولدوا ، وفيها عاشوا ، وعلى أرضها ماتوا.

ج- بين جملتين تربطهما علاقة سببية ؛ فتكون ما قبلها سببا لما بعدها :مثال :
....حفظ الولد درسه ؛ فنجح .
وبالنسبة لعلامة الحذف(...):
....وهي ثلاث نقط متتالية على السطر ، ترسم هكذا(...) وتستخدم في الموضاعات الآتية :
أ?- الاقتصار على ذكر المهم :ومثاله:
....ويقول الدكتور محمد مندور :" إنني لا أعدل بكتاب ( دلائل الإعجاز) كتابا آخر ... فالدلائل يشتمل على نظرية في اللغة وتطبيق النظرية...".
التعليق:
....هذا اقتباس لرأي الأساتذة حول قيمة ( دلائل الإعجاز) للعلامة عبد القاهر الجرجاني .
فكلام الدكتور محمد مندور الحقيقي :" إنني لا أعدل بكتاب ( دلائل الإعجاز كتابا آخر . وأما ( أسرار البلاغة ) فمرتبته في نظري دون ( الدلائل) بكثير ..."
....فلما كان موضوع الحديث الكتاب الأول فقد حذف الكاتب من المقتبس ما لا يدل عليه ووضع علامة الحذف.
ب?- للدلالة على أن للمذكور بقية :ومثاله:
معظم الأفعال في اللغة العربية تتكون من ثلاثة أحرف أصلية ، مثل : ضرب ، شرب ، قرأ ...
ج- دلالة على استقباح ذكر المحذوف :
....وأمثلته كثيرة في كتب التراث ، والأدب وغيرها ...
د- للدلالة على نص لم يعثر الناقل عليه:
....ونجد ذلك في بعض الكتب المحققة ، أو دواوين الشعراء.
أتمنى أن أكون قد أفدتكي ومتأسف على طول الشرح

Kudo10

[فاطمة الزهراء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بكِ أختي الفاضلة
بالنسبة لالفاصلة المنقوطة (؛):
تستخدم للشرح أو التفصيل . وتدل على وقفة قصيرة كافية كما يتضح من تسميتها ؛ فهي ليست بالنقطة الكاملة ، وليست بالفاصلة المهملة . وفي الأمثلة الآتية تفصيل لموضاعات استخدامها:
أ- بين جملتين بينهما علاقة في المعنى :
مثال :
....استأذن رجل المأمون في تقبيل يده ؛ فقال له : إن قبلة اليد من المسلم ذلة ، ومن الذمي خديعة ؛ ولا حاجة بك أن تذل ، ولا بنا أن نخدع ".
ومثال آخر :
....قال فتى سأله عمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه - : ما بلغ بك ما أرى ؟
قال : " ذقت يوما حلاوة الدنيا فوجدتها مرة عواقبها ؛ فاستوى عندي حجرها وذهبها " .
ب?- بين جملتين بينهما مشاركة في المعنى :
مثال :
....كان الناس قديما يرتبطون ارتباطا وثيقا في قراهم ؛ التي فيها ولدوا ، وفيها عاشوا ، وعلى أرضها ماتوا.

ج- بين جملتين تربطهما علاقة سببية ؛ فتكون ما قبلها سببا لما بعدها :مثال :
....حفظ الولد درسه ؛ فنجح .
وبالنسبة لعلامة الحذف(...):
....وهي ثلاث نقط متتالية على السطر ، ترسم هكذا(...) وتستخدم في الموضاعات الآتية :
أ?- الاقتصار على ذكر المهم :ومثاله:
....ويقول الدكتور محمد مندور :" إنني لا أعدل بكتاب ( دلائل الإعجاز) كتابا آخر ... فالدلائل يشتمل على نظرية في اللغة وتطبيق النظرية...".
التعليق:
....هذا اقتباس لرأي الأساتذة حول قيمة ( دلائل الإعجاز) للعلامة عبد القاهر الجرجاني .
فكلام الدكتور محمد مندور الحقيقي :" إنني لا أعدل بكتاب ( دلائل الإعجاز كتابا آخر . وأما ( أسرار البلاغة ) فمرتبته في نظري دون ( الدلائل) بكثير ..."
....فلما كان موضوع الحديث الكتاب الأول فقد حذف الكاتب من المقتبس ما لا يدل عليه ووضع علامة الحذف.
ب?- للدلالة على أن للمذكور بقية :ومثاله:
معظم الأفعال في اللغة العربية تتكون من ثلاثة أحرف أصلية ، مثل : ضرب ، شرب ، قرأ ...
ج- دلالة على استقباح ذكر المحذوف :
....وأمثلته كثيرة في كتب التراث ، والأدب وغيرها ...
د- للدلالة على نص لم يعثر الناقل عليه:
....ونجد ذلك في بعض الكتب المحققة ، أو دواوين الشعراء.
أتمنى أن أكون قد أفدتكي ومتأسف على طول الشرح

Kudo10

جزاك الله خيرا على هذا الشرح المفصل والذي استفدت منه الكثير من الأشياء وبارك الله فيك.

ولا داعي للاعتذار على الشرح الطويل بل شكرا لك فمن خلاله توضحت لدي الكثير من الأشياء التي لم أكن أعرفها من قبل.

فقط لدي سؤال هل لديك بعض المعلومات عن هذه ..
فحسب ما ذكرته مدرستي أنه هناك فرق شاسع بين 3 نقاط الحذف وبين نقطتي الحذف؟

في انتظار الرد.

[NoONoO]

السلام عليكم

عندي سؤال مادري إذا يخص هالقسم ولالا
إذا ماكان صح أتمنى تخبروني

السؤال :
مامعنى إسم جويرية و إسم برة ؟ << والمقصودة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم الجورية بنت الحارث
أعرف بأن إسمها كان برة وغيره الرسول صلى الله عليه وسلم لجويرية لأنه كره أن يقول عنه الناس
"خرج من عند برة"

[Jigsaw]

جزاك الله خيرا على هذا الشرح المفصل والذي استفدت منه الكثير من الأشياء وبارك الله فيك.

ولا داعي للاعتذار على الشرح الطويل بل شكرا لك فمن خلاله توضحت لدي الكثير من الأشياء التي لم أكن أعرفها من قبل.

فقط لدي سؤال هل لديك بعض المعلومات عن هذه ..
فحسب ما ذكرته مدرستي أنه هناك فرق شاسع بين 3 نقاط الحذف وبين نقطتي الحذف؟

في انتظار الرد.

بارك الله فيكِ ياأختي هذا وجبنا..
بالنسبة للإستفسارك
فإن العلامة(..)
ليست من علامات الترقيم وذلك لأن العلامات المتفقة عليها هي :
الفاصلة (،) و الفاصلة تحتها نقطة (؛) و النقطة (.) و النقطتان (:) و علامة الحذف (..) و علامة الاستفهام (؟) و علامة التعجب (!) و علامة الاقتباس ( " ) و الشرطة المعترضة ( - ) و القوسان الحاصرتان ( [ ] ) و القوسان ( ( ) )

ومتأسف ياأختي لأني وفي الحقيقة لم أعرف أين ومتى تستعمل ال(..) لكن سوف أبحث لك عن ذلك وإن شاء الله أوفق وأتمنى منكِ أن تسألي أستاذتكِ التي قالت لكِ هذه الملاحظة :

هناك فرق شاسع بين 3 نقاط الحذف وبين نقطتي الحذف

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته