حكم الإحتفال بالمولد النبوي

[قمر الكون]

وأود أن أنبهك يا أختي الفاضلة أن الآية التي كتبتها (اذكروا الله قياماً) كتبتها بطريقة خاطئة، فالصحيح (الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم) فأرجو منك تعديلها..

اولا أخي إن في المصحف الكثير من الآيات المتشلبه
اخي الآيه صحيحة لكنها ليست اولها راجع المصحف سورة النساء صفحة95

أما بالنسبة لكلامك يا أخت قمر الكون
فأنت قلت أن طلب العلم عبادة
وهو عبادة، لكن هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم والصحابة يتعلمون بهذه الطريقة؟
أكيد، لا
وليس معنى أننا قمنا بعمل المدارس أننا لا نتعلم إلا بالمدارس، لا، فالعلم أيضاً يكون بطريقة العلماء، فليس إذا قمنا بعمل شيء بطريقة أن ذلك ينفي الطرق الأخرى.
وهكذا المولد تماماً، أليس الذكر وتلاوة القرآن الكريم والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عبادة؟وليس معنى أننا إذا قمنا بتلاوة القرآن في المولد أننا لا نقرأ في بقية العام، فهذا بالضبط كالمدارس، ليس معنى أننا إذا تعلمنا في المدارس أننا لا نتعلم عند الشيوخ وفي المساجد.
وليس إذا ذكرنا الله في الموالد أننا لا نذكره في سائر الأوقات..
بل إن المولد أصلاً لتشجيع الناس على ذكر الله في سائر الوقت، فهو كالموعظة والتذكير للناس..
والمدارس لم تكن بهذه الطريقة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لكنها ليست بدعة، لأن التعبد من بناء المدارس ليس ببناء المدارس وإنما بما يكون فيها، فهي إحداث للدين وليس إحداثاً في الدين(والفرق واضح بين (في) و(لـ).
وكذلك الموالد، ليست بذاتها عبادة وإنما بما فيها من العبادات المعروفة التي لا ينكرها مسلم من ذكر لله...إلخ
فهي كذلك إحداث للدين وليست إحداث في الدين (والفرق واضح بين (في) و(لـ).
والمنهي عنه في الحديث الإحداث في الدين..
أرجو أن يكون كلامي واضحاً..

ثانيا أخي إذا أردت أن تذكر الله في هذا اليوم فلا تذكره لأنه يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم ...
كمن يبر أمه في يوم عيد الام فإنه لا يبرها لانه يوم عيد وكذلك لايترك برها...

وكذلك اخي في عصر السلف رضوان الله عليهم كانوا يسافرون لطلب العلم إلى بلاد بعيدة ولكن من فضل الله علينا أن جعل المدارس متوفرة للتعليم المنظم حتى لا تكون مشقه في الدراسة ....أي أن المدارس ليست المهم وإنما مافيها كما قلت...

وأرجو أن تكون وجهة نظري قد وضحت