ماذا تعرف عن "حزب الله" ؟

[|[ رمـــآد ]|]

متباركين بمولد سيدة نساء العالمين

السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام,,

ونهني جميع مراجع الشيعة والعلماء

كل عام وانتم بخير

أهلاً أهلاً ....

زولديك هذا نموذج حي منكم ....

هذه هي شيعتكم >>>> أستغفر الله الإحتفال في هذا الأمر بدعة ....

أين زولديك ليرد عليك ...

على فكرة نحن نحب آل البيت أكثر منكم ....

محبتهم ليس بالطواف على قبورهم و استغاثتهم و الإحتفال بمولدهم ...

زولديك رد عليها ....

[كيلوا زاولديك]

أنـــا عندي موضوع وياك إلي اهو موضوع التقية ،، ما راح أتكلم عن أي موضوع ثاني لمن يخلص ،،

إذا خلص موضوعنا واقتنعت ذيك الساعة نفتح موضوع ثاني ،،،

[Smow]

كيلوا انتظارك لحتى تقتنع لهو التقية بعلمه
لابد ان تكون واثق الخطى ثابت القول وفوق ذلك والاهم ان تكون على بيّنة

[|[ رمـــآد ]|]

المقصود هو ان يكون احتمال التهلكة كبيرا ،، في غير الجهاد ،، الجهاد موضوع آخر وهو أمر مشرع لا اعتراض عليه ،،

لكن ما يكون احتمال الموت فيه كبيرا بحيث يستنكر العقلاء منه هذا الفعل ويعتبر امرا مذموما في عرف الناس ،،،

أنت تقصد أنك إذا قلت لي بأنك شيعي يصل الأمر إلى أن أقتلك >>>> وبهذا الأمر تكون التقية واجبة على السنة ...

أنا لم أقتنع أنا آسف ...

أتمنى أن تجيب عن تساؤلاتي و تساؤلات إخواني ....

أنا بالإنتظار ...

[كيلوا زاولديك]

أنت تقصد أنك إذا قلت لي بأنك شيعي يصل الأمر إلى أن أقتلك >>>> وبهذا الأمر تكون التقية واجبة على السنة ...

أنا لم أقتنع أنا آسف ...

أتمنى أن تجيب عن تساؤلاتي و تساؤلات إخواني ....

أنا بالإنتظار ...

بهالمثال منو إلي يتقي من منو ؟؟

الشخص الخائف هو الي يتقي !!

سواء الشخص كان يبي يقتله أي يسلبه ماله أو يؤذي كرامته .. إلخ

[|[ رمـــآد ]|]

أنـــا عندي موضوع وياك إلي اهو موضوع التقية ،، ما راح أتكلم عن أي موضوع ثاني لمن يخلص ،،

إذا خلص موضوعنا واقتنعت ذيك الساعة نفتح موضوع ثاني ،،،

أوكي اقتنعت ..

أرجو إنك ترد على التساؤلات الأخرى ...

[كيلوا زاولديك]

كيلوا انتظارك لحتى تقتنع لهو التقية بعلمه
لابد ان تكون واثق الخطى ثابت القول وفوق ذلك والاهم ان تكون على بيّنة

انا على بينة ،،

بس إذا شفت أنه الحق شي ثاني أو أتى دليل وغير راييي بعد لازم أتبع الدليل !!

عالعموم هذا بحث عن التقية كتبته في صغري ( حلوة في صغري ) انشالله يفيد ،،

http://www.zshare.net/download/613201066f83e92b/

[كيلوا زاولديك]

أوكي اقتنعت ..

أرجو إنك ترد على التساؤلات الأخرى ...

شنو التساؤلات الأخرى ؟؟

[|[ رمـــآد ]|]

زولديك ما قولك في ( الكليني في كتابه أصول الكافي (2/217) روى عن جعفر بن محمد قوله" إن تسعة أعشار الدين في التقية ، ولا دين لمن لا تقية له " ، وذكر في بحار الأنوار (75/415) " أن ترك التقية ذنب لا يغفر". ) ....

أليست التقية هي بعينها النفاق ( ولكن بدلتم لفظها ) ...

و إذا كان الدين يمشي بالنفاق فلا أهلاً به ...

و ما قولك في الأحاديث المتضاربة التي يتداولها الشيعة ....

و ما قولك في الطواف حول القبور ....

و ما قولك بــ ( إعطاء زوجاتكم " في الليلة الأولى للزواج" لشيوخكم حتى تتبارك ) ...

ما قولك في الزينبيات ( التي تتقربون فيها إلى الله >>> ثلاثة أرباع الشيعة أولاد زنا على هذا الحال إلم يكونوا كلهم ) ...

و ما قولك في تحليل اللواط ...

و ما قولك في قرآن فاطمة ....

و ما تقول في تحريف المصحف ...

و ما قولك بلعن صحابة رسول الله و تكفيرهم >>> هذا ينفي شيئاً من القرآن ( يوصل إلى الكفر )

و هلم جره ...

مشكور على تفتحك وردودك .... و عدم ترك الموضوع ....

[|[ رمـــآد ]|]

اقرا كتبكم ما تقول ...

فعن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟
فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) (وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار 27/231).


انظر تقيتكم أين ذهبت ...


و لا ننسى قول الخميني في هذا الأمر ...

وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.!!!

هههههههههههه ينكت الخميني >>>> أرجو إني ما أكون استفزيتك بس كلامه يستفز الواحد المعذرة ...

[كيلوا زاولديك]

و ما قولك في الطواف حول القبور ....

التقية خلصناها نروح حق الطواف حول القبور ،،

يشهد الله أني لم أر أو أسمع بشيعي واحد يطوف حول القبور ،،

ولا نطوف إلا حول الطعبة المشرفة ،،

[كيلوا زاولديك]

اقرا كتبكم ما تقول ...

فعن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟
فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) (وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار 27/231).


انظر تقيتكم أين ذهبت ...


و لا ننسى قول الخميني في هذا الأمر ...

وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.!!!

هههههههههههه ينكت الخميني >>>> أرجو إني ما أكون استفزيتك بس كلامه يستفز الواحد المعذرة ...

لحظة شنو يعني ناصبي ؟؟

الناصبي هو الذي يبغض أهل البيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،،

يعني الشخص إلي يبغض علي بن أبي طالب ،،

وكلام الإمام الخميني أول مرة أسمع فيه من وين جايبه انت ؟؟ شنو المصدر ؟؟

[القلعة 7]

التقية خلصناها نروح حق الطواف حول القبور ،،

يشهد الله أني لم أر أو أسمع بشيعي واحد يطوف حول القبور ،،

ولا نطوف إلا حول الطعبة المشرفة ،،

والله غريبة يا اخي انا مأضنك شيعي او انك شيعي تجهل بمذهبك

[كيلوا زاولديك]

والله غريبة يا اخي انا مأضنك شيعي او انك شيعي تجهل بمذهبك

لا والله ،، أعرف مذهبي حق المعرفة ،،

لكــن كثر القيل والقال حولنا ،، والله المستعان ،،

[القلعة 7]

لحظة شنو يعني ناصبي ؟؟

الناصبي هو الذي يبغض أهل البيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،،

يعني الشخص إلي يبغض علي بن أبي طالب ،،

وكلام الإمام الخميني أول مرة أسمع فيه من وين جايبه انت ؟؟ شنو المصدر ؟؟

يا اخي مذهبك يقول في اننا احنا النواصب يعني اهل السنة والجماعة

[Smow]

انا على بينة ،،

بس إذا شفت أنه الحق شي ثاني أو أتى دليل وغير راييي بعد لازم أتبع الدليل !!

عالعموم هذا بحث عن التقية كتبته في صغري ( حلوة في صغري ) انشالله يفيد ،،

http://www.zshare.net/download/613201066f83e92b/

هممم
يبدو انك لم تفهم حقيقة ما قصدت
لاحظ معي وستفهم انك تدور وتدور حول التقيه وقصدت بردي ها لا يهم ستفهم ذلك الان :

متباركين بمولد سيدة نساء العالمين

السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام,,

ونهني جميع مراجع الشيعة والعلماء

كل عام وانتم بخير

وقام بالرد متابعة مشكورا ماجورا باذن الله الاخ الكريم

أهلاً أهلاً ....

زولديك هذا نموذج حي منكم ....

هذه هي شيعتكم >>>> أستغفر الله الإحتفال في هذا الأمر بدعة ....

أين زولديك ليرد عليك ...

على فكرة نحن نحب آل البيت أكثر منكم ....

محبتهم ليس بالطواف على قبورهم و استغاثتهم و الإحتفال بمولدهم ...

زولديك رد عليها ....

ثم قلت :

أنـــا عندي موضوع وياك إلي اهو موضوع التقية ،، ما راح أتكلم عن أي موضوع ثاني لمن يخلص ،،

إذا خلص موضوعنا واقتنعت ذيك الساعة نفتح موضوع ثاني ،،،

ثم < يوووه طالت السالفة هع هع
الليدي واوضحت لك

كيلوا انتظارك لحتى تقتنع لهو التقية بعلمه
لابد ان تكون واثق الخطى ثابت القول وفوق ذلك والاهم ان تكون على بيّنة

واخيرا < يوووش وصلنا هع

انا على بينة ،،

بس إذا شفت أنه الحق شي ثاني أو أتى دليل وغير راييي بعد لازم أتبع الدليل !!

عالعموم هذا بحث عن التقية كتبته في صغري ( حلوة في صغري ) انشالله يفيد ،،

http://www.zshare.net/download/613201066f83e92b/

فهلا استوعبت الامر وماهو المطلوب ؟

[كيلوا زاولديك]

يا اخي مذهبك يقول في اننا احنا النواصب يعني اهل السنة والجماعة

اطالبك بالدليل !!!

الناصبي مشتقة ممن ينصب العداء لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،،

فإذا كنت تبغض الإمام علي فأنت ناصبي وإلا فلا ،،

[كيلوا زاولديك]

فهلا استوعبت الامر وماهو المطلوب ؟

انا قاعد أسوي جذي عشان نخلص هالموضوع ونتفق عليه بعدين نروح موضوع ثاني ،،

مو نتكلم ونتكلم ولا أحد فينا يعرف شنو قاعد يقول الثاني !!!

الحين الأخ خلص من التقية أنا على استعداد نتكلم في أي موضوع ثاني ،،

[Smow]

هااا
اهكذا تظن !
عجـيييييب !
نحن لسنا بحصة درس او منهج محدد بصفحات معينة ..
فالا تعلم ان الحلقات مترابطة بعضها ببعض فان كنت تظن اننا سنغلق موضوع التقية فانت مخطئ !
فلا ادري على ماذا والى متى والى اين سيبلغ انتظارك !!

[|[ رمـــآد ]|]

عندي سؤال واحد بس
في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك رافضه


اذن من وين جبتوا عقيدتكم المتصفه بالوضوح والي ماقدر احد يجيب عليها اي شك من وضوحها ^^

هذا كلام الأخ عزوز ...

سؤال لا ينم إلا عن جهلك بحقيقة الفرق بين السنة والشيعة ،،

الفرق الأساسي هو من يكون الخليفة بعد الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم - ،،
ذهب أهل السنة إلى أن الصحابة هم خليفة الرسول
وذهب الشيعة إلى أن أهل بيته هم الخليفة بعده ،،

فمن الطبيعي ألا يكون هناك شيعة في عصرالنبي ولا سنة أيضا بالمعنى الذي ذكرتها سابقا ،،
وكل فرقة لها أدلتها ،،

و هذا ردك ...


أما ردي انا فأقول :
أرى أن جوابك هو من ينم عن جهلك ...

فأهل السنة و الجماعة هو من اتبعوا رسول الله و صحبه من بعده ....

أما الشيعة فقد كفروا و لعنوا أصحاب رسول الله و لم يتبعوهم و هم حملة هذا الدين >>> فقلي بالله عليك من أين استنبطتم دينكم ...

هذه رواية لكن لا أعلم عن صحتها >>>> لكن معناها صحيح ...

كان هناك مناظرة بين السنة و الشيعة ...
أتى الشيعة في الوقت المحدد ...
أما السنة لم يأتي أحد منهم ...
بعد فترة دخل أحد السنة عليهم و هو يحمل نعليه ...
قالوا له : لم أحضرت نعليك ...
قال : سمعت أن الشيعة في زمن النبي صلى الله عليه و سلم يسرقون النعال ...
فردوا بإستغراب : لم يكن هناك شيعة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ...
فقام و خرج و هو يقول : لا حاجة للنقاش إذاً ...

نعم لا حاجة للنقاش ما دام دينكم لم يظهر إلا بعد مقتل الحسين - رضي الله عنه - سنة 61 هــ ...