
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Detective_Qz
وعليكم السلام رغم نيتك الصافية مثل ماتقول وعدم كراهيتك ماسلمت ...المهم
يعني انت تظن ان موضوعك يظهر الامور الفاسدة لدى الشيعة ؟؟
مافهمت شو هالجملة ... واذا فهمتها مثل ماهي عليه .. فاذن لدى السنة ايضا امور فاسدة لما لم تذكرها ..
والعجيب انك غيرت في طريقة كلامك عن الطريقة في الصفحة الاولى :..
كان كلها هجوم وتنعيت بالشيعة والان انت بكل اخلاق تجيب على وحدة وحدة من كلماتي هههه..
المهم انا حبيت ابين لك مدى سوء موضوعك الي راح يسبب الفتن ...
وعن ما ذكر في حذف الرد فانت تحذفه ولا تمانع في ذلك حتى لا يبقى رد للشيعة لديكم ..
وعلى اخر جملة انا ماقصدتك اقرا جيدا انا قلت ان الموضوع ملفق من يهودي وعندما يشاهدة شخص مسلم مثلك يظن ظن السوء وينقله في منتداه ...
وشكرا على كل حال
^^
أخت في الله عليك واجب نصرة الحق وجمع الامة على الحق
قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وحبل الله ماكان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم أجمعين فالاجتماع يكون بالرجوع الى الحق هذا هو الذي يرضي ربنا
فنحن إما أن نجتمع على ماتهواه أنفسنا أو على مايحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وقال الله تعالى وإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تومنون بالله واليوم والاخر
وقال تعالى فلا وربك لايومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
أخت في الله فنحن امة الاسلام مأمورين برد الخلاف ورفع الخلاف برد الامور إلى الكتاب والسنة فمن وافق وافق ومن خالف تاب الى الله ورجع الى الحق لأنه منم تاب تاب الله عليه
فالخلاف يرفع بالرد إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
فأسألك بالله هل يعاب على من يأمر برد الامور الى كتاب الله وسنة رسوله على فهم الصحابة الكرام ويفرح بقبول مخالفة الكتاب والسنة بحجة الاجتماع على الاهواء والبدع
وهذه بعض أقوالك انقلها مع تعليق مختصر وأرجوا ان يكون منك ردا واضحا
لا اعتقد ان احد هجم عليك الان
والله لو هجموا على أشخاصنا هانت علينا نفوسنا بل هم يهاجمون القرآن والسنة وجمهور الصحابة الكرام
والعجيب ان موضوعك هو هجوم بحد ذاته فلماذا لا يحق لهم الهجوم
بل الصواب هو بيان لفساد معتقدهم
فأسألك بالله عليك مذا تقولين فيمن يقول أن القرآن محرف وألف في ذالك الكتب ألا تها جمينه ؟؟؟؟؟
انتظر منك الاجابة فإن خطئت أو كفرت من قال بهذا فأنت تهاجمين أو تنصحين مثلنا و لك حرية إختيار المصطلح سميه رد أو نصح
واما إذا لم تبيني لي رأيك هنا فقولي ..................
مااعتقد لانك حاقد عليهم وهو واضح من موضوعك وكلامك
هذا كلام لاينبني على أي حجة وبيان فأقول لك نصحا أخت في الله من خالف الله ورسوله وسب ازواج النبي والصحابة الكرام حقدنا عليه إلا أن يتوب إلى الله .
قال الله تعالى إن بعض الظن إثم والنبي صلى الله عليه عليه وسلم يقول أكذب الحديث الظن
فهذا الظن منك يحتاج لبينة لأنه إتهام لشخص فننتظر منك بيانا أو أن ترجعي عن قولك هذا كان سببه التصرع في الرد والعلم لله
وهو صحيح كلامك لا يشاركون لانهم غير مرغوب فيهم من قبلك وامثالك من الحاقدين
هذا الكلام منك لاينبغي اخت في الله فهل الذي يدافع عن كتاب الله حاقد
أو يدافع عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم حاقد
أو يدعوا لمعتقد اهل السنة والجماعة حاقد
أو الذي يترضى عن الصحابة الكرام حاقد
أو يترضى عن عائشة امنا وأمك ياأخت في الله يكون حاقد
أخت في الله مرة تواجدت مع أخت شيعة وهي غاضبة جدا من السني الذي كان يحدثها
فقلت لها الحكم ليس عليك انت بالدات بل الحكم هو على معتقد المتعممين وماهو مقرر في المعتقد الشيعي وأخذت أذكر لها كلام ومألفات بعض المتعممين فسكتت ثم ذكرت لها أن مايقع من بعض أهل السنة هو مخالفة من هذا السني للسنة وليس هو فعل مقرر في عقائد اهل السنة أو مشايخ السنة المعتبرين يقرون هذا
وأذكر ذكرنا مسألت عبادة القبور فبينت لها ان علماء السنة ينكرون عبادة القبور ويجعلونه شركا فغن وقع من سني فهو مخالفة له
وقلت لها واما مايقع عند قبور المعممين او مايقع في النجف فهذا يقرره علماء الشيعة ويجعلونه دينا كما هو في دروسهم و كتبهم
وذكرت لها سب الصحابة فقالت معاذ الله فقلت لها هذا الامر هو في كتب الشيعة ويدعون اليه مثل فلان وفلان وذكرت لها بعض الكتب
فسكتت
فعلى اي اساس نذهب ونضع موضوع ونثير الفتن كما تفعل انت
أخت في الله كل نصح وتبيين للحق فليس بفتنة بل هو ماأمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم
أتردين أن يبدل دين الله ويحرف لأجل تحقيق الاجتماع كلا بل سمي القرآن فرقانا لأنه يقول للمصيب أصبت وللمخطئ أخطأت
والله ولي التوفيق وأرج ان تجيبي عن الاسئلة بارك الله فيك لعل نجتمع على الحق ان شاء الله
تحياتي .