يابني ......!! شيعي ينصح ابنه فماذا قال له ؟!!!!

[عزووز]

خخخخخخخخخخخخخ .. ضحكتنا يا عبدالعزيز .. ذكرتنا يوم كنا بزران ما ندري وش السالفة ...

نيوتن = انشتاين كثر لي منها ...

أما الرابط العجيب .. تصدق عاد حتى الرابط العجيب ما يقدر يجيبها ...

يا حبيلك بعد 88 ..

لووول

على العموم

وصلتني رساله من واحد << مدري صراحه واحد ولا وحده وما اعرف عنه شي وما قد شفت له رد هنا

يقولي
خل السخافات والموضوع يتكلمون من ناحيه علميه ....الخ

==================

انا جميع ردودي ومن البداية ذكرت اني لست بعالم والأخوان ما قصرو وما احتاج ادخل معاهم ^^

ثانيا انا اتكلم من ناحيه المنطق ومعقولية الإجابات بغض النظر عن العقائد
يعني معليش أشوف ردود وأجوبه سخيفه ومالها دخل بالموضوع xd

وزي ما قال اخوي ابو عبد الملك
اسأله كم الساعه يقول اليوم الإثنين xd

[AnTeLoPe]

موضوع رائع....
جزاك الله كل خير وجعله في موازين حسناتك

[القلعة 7]

ملاحظات :
النسبيه انشأها اينشتاين ولكني تكلمت عن نيوتن لأني ما اعرف شي عن اينشتاين ^^

نستنبط من المثال على اللعبه بأن من يكون على موعد يموت 9 << لا حظ ان من كان على موعد ليس الذي مات 498

شكرا اخ عزووز وبارك الله فيك على مشاركاتك الرائعة

وترى اخ ذاك الجندي الحنون ممكن يترضى عن الصحابة

أما الرابط العجيب

ههههه ذكرتني بالرابط العجيب في سبيستون حينما يبرطون الثلاجة بالمزارع او الهاتف بقلم الرصاص

شكرا اخ سنيبر وجعل الله مشاركاتك في موازين حسناتك

بس اخواني اضعها هنا ولا موضوع منفصل ؟؟

في موضوع منفضل في قسم المكتبة الاسلامية افضل

وممكن تسأل المشرف عن وضع الموضوع

واذكرك اخي واذكر نفسي وجميع الاعضاء الي يحاربون عقائد الشيعة الفاسدة لا تنسوا الاهم الا وهو الاخلاص لله عزوجل لا تنسوا فبالاخلاص تأجر على كل كلمة تكتبها واحذروا ان يكون في قلبكم شي غير الاخلاص لله عزوجل
ليكن امرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر هو لوجه الله وحده

وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[|[ رمـــآد ]|]

أكيد سيحذف ردك ....

تدري ليش لأنك تنعتنا بالنواصب و أنت تعرف معنى النواصب و إذا كنت جاهل بمعناها فأخبرني ...

طيب كلامك هل هو عقلاني .. نحن لا نفضح عقائد مفضوحة أساساً حتى في كتبهم ...

نحن لم نشتم و لم نلعن يا أخ بل نناقش بعقل ... اتهاماتك باطلة ...

إذا قرأت كل الردود و في كل الصفحات فتعال تكلم و اتهمنا ...

و أنت تعلم لماذا حذفت ردود سابقة ...

[موسى كاظم]

كنت أتمنى الإستمرار في المناقشة و لكنكم لا تريدود ذلك ، لأنكم تحذفون مشاركاتي

و هذا سلاح الجبناء ، و هذا يؤكد لي ضعفكم ، و ضعف منهجكم ، هل هذه أخلاق مسلمين

قال تعالى ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

إلى الأخ The Sniper
كنت اريد الإسمرار في الحوار معك
و لكني اريد ضمان بعدم حذف مشاركاتي

من الواضح جدا أن هذا الرد سيحذف

[|[ رمـــآد ]|]

كنت أتمنى الإستمرار في المناقشة و لكنكم لا تريدود ذلك ، لأنكم تحذفون مشاركاتي

و هذا سلاح الجبناء ، و هذا يؤكد لي ضعفكم ، و ضعف منهجكم ، هل هذه أخلاق مسلمين

قال تعالى ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

إلى الأخ The Sniper
كنت اريد الإسمرار في الحوار معك
و لكني اريد ضمان بعدم حذف مشاركاتي

من الواضح جدا أن هذا الرد سيحذف

لا معليش ردك هذا يدل على ضعفك ...

و الله لو كنت مكانك لرديت و لا يهم حذف ردي أم لا .. أهم شئ أبين إن كلامي صحيح ...

أكمل مشاركاتك و رد على أسئلتي كما رددت عليك ...

عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)

أنت قلت أن هذا الحديث معتمد عندكم .. إذاً أتي لي بالكتب الدالة على ذلك و السند لهذا الحديث لأني لم أجد له سند و لم أجد أحد يصححه ...

(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».

وسمعت كلاما من النبي لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟

قال: كلهم من قريش. ))

هل هذا الحديث حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...


كذلك لا أنسى معنى الخليفة عندك ...

The Sniper

هناك سنة و نواصب.......
فأيهما ترى نفسك فيه.......؟!!!

بالتأكيد أعلم معناها......

ســــــــــــــــــــــــ ــــــــــــنــــــــــــ ـــــــــــي على منهج أهل السنة و الجماعة .. و إن كنت ستنعتني بالوهابية فانعتني بما تشاء ...

أنت سؤال إليك : أين يوجد النواصب بنظرك .. وهل دفاعنا عن آل البيت -رضي الله عنهم- و الصحابة -رضي الله عنهم- في هذا الموضوع يدل على أننا نواصب ( طبعاً بالرجوع لردك السابق و قولك بأني ناصبي ) ...



أعجب من التوافق بينكم .. هل تعرفون بعضكم من قبل .. بل كيف علم ريشة رسام بحذف الردود ...

[ريشة رسام]

أين يوجد النواصب بنظرك

لا أود التكلم مادام الحق ذاهباً هنا....

وهل دفاعنا عن آل البيت -رضي الله عنهم- و الصحابة -رضي الله عنهم- في هذا الموضوع يدل على أننا نواصب

بل كرهكم لمن والى علي و آل بيته - سلام الله عليهم- هو من يدل..
و لم أقل أنك ناصبي يا سيد...

أعجب من التوافق بينكم .. هل تعرفون بعضكم من قبل ..

شيعة أهل البيت متشابهين كما السنة يا سيدي
و "احنا لا نعرف بعضنا و لا شي"

بل كيف علم ريشة رسام بحذف الردود ...

واضح من الاقتباسات التي ليس لها دليل أو وصلة..... الصفحة الأولى
و ذلك -بديهياً- سببه الحذف!!!! و من حذف... مراقبوا القسم!!!!!!

[|[ رمـــآد ]|]

ما فهمت جوابك .. طبعاً كالعادة تماطلون و لا تجاوبون جواباً صريحاً ...

لم و لن نكره علي -رضي الله عنه- و كلنا نحبه .. لكن ديننا يكفر من يشرك مع الله أحداً فللذك نكره من يصل لهذا الحد و ما قول ( يا علي ) عنكم ببعيد فأنت تطلبونه و تستنجدون به .. و هذا شرك .. و أنت تعلم ...

كما أن الشيعة أقسام كثيرة فكيف تتشابهون ...

لا أريد التكلم بهذا الأمر حتى لا ينقطع النقاش ...

إن كان عندك ردود على أسئلتي الموجهة لموسى كاظم فأجب ... فأنا لن أرد عليك إلا بعد أن يأتيني الجواب ...

أنتظر الجواب .. لا تتهربوا ما دمتم على الحق ...

إذا ما كان فيه جواب فابحث عن الحق .. فهناك تناقضات من كل حدب و صوب ...

و كما قال أحد الإخوة ( لو كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- موجوداً في زماننا هذا .. فمن برأيك سيختار هل سيختار من سب زوجاته و لعن أصحابه و أشرك مع الله أحداً ) يعني أنت لو سبت زوجتك واتهمت و لعن أصحابك فهل ستشكرهم أم ستتبرأ منهم ؟؟؟ هذا سؤال عقلي فكر به جيداً ...

[اا~ Okishen]

اللهم صلي وسل ع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

الكلام حول هذا المعتقد ليس له الا العلماء الراسخين في العلم !! وهذا وقد بانت حقيقة الشيعه وانهم في اموور واهية في حيآتهم وعبآدتهم

شكرا لك عزيزي ع الموضوع
ااا~ محبك : !! Okishen

[القلعة 7]

والله أمركم عجيب

لا هذا بالنصح العقلاني..

نحن لا ننصح الروافض وليس الموضوع لنصح اهل الرفض فالنصيحة هي ان ابين لهم الحق وابين لهم الباطل الذي هم فيه اما هذا الموضوع فهو لتنبيه وتلخيص لعقائد الرافضة الفاسدة في حوار بين اب وابنه وهو موجه الاخوة رواد القسم من اهل السنة والجماعة

هل تراك فهمت ؟؟؟

يعني انت تريد مني اني انصح الشيعة في قسم لاهل السنة والجماعة !!!!!!
هل يعتبر هذا منطق في رأيك ؟؟؟

و لن تفيد الفضيحة كما يسميها البعض سوى النواصب الحاقدين..

لا لا عندما نسكت عن فضائح لعقيدة فاسدة تنسب عقائدها للاسلام تلك هي الفضيحة الكبرى والساكت عن الحق شيطان اخرص

لا يوجد نواصب في هذا الزمان والحمد لله كل المسلمين يحبون اهل البيت رضي الله عنهم وخاصة اهل السنة والجماعة فهم يحبونهم ويتبعونهم وحترمونهم ليس مثلكم انت تبكون وتنوحون وتلعنون و....

والظاهر ان مفهوم النصب عندك هو اهل السنة والجماعة وانتم تطلقونها على كل من قال كلمة الحق وكل من امر بتوحيد الله

أتمنى أن يكثر السنة العقلاء لا النواصب الذين يشتعلون حقداً..

ان من يكفر افضل الصحابة ويلعنهم ويطعن في عرض الني صلوات الله وسلامه عليه ويلعن هاته الامة المباركة الا يعتبر حاقد ؟؟؟
الستم تلعنوننا وتلعنون اخيار الامة وتتوعدونا بعجعج وتعتبروننا اعداء وتتقربون الى الله باللعن والشتم والطعن اليست هذه عقيدة تربي الناس على الحقد وعلى عداء اهل السنة والجماعة ولا تنسى شعار : يا لثارات الحسين .

و أعجب أن المنتدى يحذف ردود الشيعة و يبقي ردود السنة..

والاعجب ان ردك مخالف

فأي عاقل عندما يدخل الى موضوع فإن اعجبه رد وان لم يعجبه يخرج وان راى ان هناك اشكال في الموضوع او نقطة غير واضحة يستفسر وان اراد الانتقاد فلينتقد نقدا مبني على حجة لكن المشكلة ان ردود اخوانك الروافض وردك انت فيها تهجم غير مبرر وانا قلت الف مرة ان كان هناك افتراء فسأتي بالادلة لاثبت من كتبكم فإن لم استطع احذف الافتراء

نصف الكلام في الموضوع باطل.. ثم هل عقيدة أهل السنة و الجماعة
السب و الشتم و اللعن في جميع الطوائف!!!!!!!!!

تراك تتكلم عن عقيدتك ؟؟التي فيها الدعاء المشهور المسمى بدعاء صنمي قريش وعقيدتك التي اخرج بعض علماءها كتابا بعنوان نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت وهو مع الاسف يلعن اخيار هاته الامة بعد وفاة نبيها صلوات الله وسلامه عليه وهناك دعاء مشهور : اللهم عجل فرجهم والعن عدوهم او العن اعدائهم
وانتم تقسدوننا باللعن .
واين السب واين الشتم واين اللعن في الموضوع ؟؟؟

اللهم صلي وسل ع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الكلام حول هذا المعتقد ليس له الا العلماء الراسخين في العلم !! وهذا وقد بانت حقيقة الشيعه وانهم في اموور واهية في حيآتهم وعبآدتهم

شكرا لك عزيزي ع الموضوع
ااا~ محبك : !! Okishen

شكرا اخي على المرور

كنت أتمنى الإستمرار في المناقشة و لكنكم لا تريدود ذلك ، لأنكم تحذفون مشاركاتي
و هذا سلاح الجبناء ، و هذا يؤكد لي ضعفكم ، و ضعف منهجكم ، هل هذه أخلاق مسلمين

بالعكس من ردك هذا عرفت انك خائف من اكمال النقاش او تريد ان تجد مسوغ للهروب او تخترع سببا للهروب يعني مثلا انا لاحظت انك تأتي با احاديث كثيرة وتنقسم الى ضعيفة ومكذوبة او لم تأتي بالسند او تأتي بأنصاف الاحاديث وطبعا ان فعلت ذلك فالمشرف لن يقبل بوجود احاديث مكذوبة في هذا القسم وسيحذف اي رد فيه استدلال بحديث مكذوب او حديث ليس له سند ولاحظت ان همك الوحيد هو الاكثار من الاحاديث بغض النظر عن صحتها وليس همك ان تأتي بحديث صحيح او اية صريحة لكي تبين حجتك
وهذا ان دل يدل على افلاسك


وعلى فكرة عجبني استدلالك بالاية الكريمة

قال تعالى: (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

فانت لا تستدل بالقران كثيرا واستدلالك بهذه الاية هو محاولة لتبين للاعضاء بأن الجميع هنا لا يحاور بحكمة

او تريد ان ترسل رسالة مفادها ان محاوريك قد خافو من حججك الدامغة

[|[ رمـــآد ]|]

يا موسى أجب و إلا أعلن انسحابك و قل لغيرك لا تتبعوا مذهبي فهو متناقض ...

أجب على هذا التناقض .. كيف تتبع مذهب متناقض .. كيف تتبع مذهب لا يجيبك عن تساؤلاتك .. بل كيف تتبع مذهب يستدل بأدلة لا سند لها بل هي مكذوبة و موضوعة ولا يتقبلها العقل .. كيف كيف تتبع مذهب يشرك بالله .. بل كيف تتبع مذهب يكفر أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .. كيف تتبع مذهب يبيح الزنا واللواط و المتعة حتى صاروا كالحيوانات .. كيف تتبع مذهب يعتمد على النفاق .. كيف و كيف و كيف ...

أنتظر الجواب على السؤالين .. أو أنا سأبحث و أجيب عنك ...

أنا لم أطلب منك أن تأتي بمذهبكم كاملاً .. إنما طلبت جواب على سؤالين .. فلماذا هذا التأخير ...


أنتظر الجواب و إلا سأجيب عنك أنا .. فقط أعطني الإشارة ...

[|[ رمـــآد ]|]

أهلاً بعودتك ...

رأيت الرابط و لي تعليق عليه ...

أولاً : و لا رواية من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تدل على أنهم هم الأئمة .. و لارواية على كثر الأحاديث الواردة في هذا الرابط ...

ثانياً : أكثر الأحاديث من كتاب أصول الكافي .. و قد قيل ما قيل فيه حتى من الشيعة أنفسهم فكيف تريدني أنا السني الإيمان بهذه الأحاديث ...

ثالثاً : سند الأحاديث .. و لا واحد فيه يرجع للنبي -صلى الله عليه وسلم- .. فكيف يتم تصديقها .. أم أن الأئمة ينزل عليهم وحي من الله ...

رابعاً : قال في أحد الأحاديث .. أن حجراً تكلم .. و هذه المعجزات للرسل فقط ...


أخيراً : هذا الرابط ما له دخل في السؤال كما أني لم أجد أحد الحديثين السابقين في هذا الرابط ....

إعاده لسؤالي :

عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)

أنت قلت أن هذا الحديث معتمد عندكم .. إذاً أتي لي بالكتب الدالة على ذلك و السند لهذا الحديث لأني لم أجد له سند و لم أجد أحد يصححه ...

(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».

وسمعت كلاما من النبي لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟

قال: كلهم من قريش. ))

هل هذا الحديث حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...


كذلك لا أنسى معنى الخليفة عندك ...


و أشكرك على تواصلك ...

[موسى كاظم]

الخليفة(تعريف من راسي):
هو نائب عن الرسول -صلى الله عليه و آله- بعد وفاته، و يعين من الله، و يكون الأعلم بالقرآن و السنة النبوية الشريفة في زمانه

من تعريفي حكمت أنهم خلفاء

[|[ رمـــآد ]|]

يعين من الله .. أكيد عندك دليل على ذلك .. أئتنا به ...

أكمل الباقي ...

[موسى كاظم]

يا أخي أنا أعطيتك ما يدل على صحة الحديث عندنا
أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.

[القلعة 7]

إلى الأخ The Sniper


بالنسبة للحديث هذا ما يؤيده

هداك الله يا اخي هل تبني عقيدتك على روايات ضعيفة ومكذوبة
هل تعتقد بالولاية والعصمة والامامة والمهدي وكلها لم تنزل فيه ولا اية واحدة في تبيان اصل من اصول مذهبكم !!!!!!!!
هل يعقل هذا ؟؟؟؟
هداك الله هداك الله هداك الله


الكاففي والكافي وما ادراك مالكافي


90% من رواياتكم موضوعه ومحرفه ومكذوبه ولنترك نحن اهل السنه التقيه ونقول انها 99%

يقول صاحب الحدائق (إن الكثير من أخبار الشيعة وردت على جهة التقية التي هي على خلاف الحكم الشرعي واقعا)
الحدائق الناضرة، 1/89

هذا رجل يقال له جابر بن يزيد الجعفي ، من أشهر رواة الشيعة .

قال العاملي : روى سبعين ألف حديث عن الباقر !!!!

وهذا أبو عبد الله جعفر الصادق رحمه الله تعالى ابن الباقر يقول ماذا يقول عن أحاديث جابر ؟ يقول : والله ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط !!!
وهو يروي عن الباقر 70 ألف حديث وعن غيره 140 ألف حديث !!!
وهذا لا شك أنه عند أهل السنة من الكذابين الذي هو جابر الجعفي . ثم كذلك ، ثبت عن كثير من علماء الشيعة أن رواياتهم متضاربة لا يمكن التوفيق بينها أبدا !!!
وهذا باعترافهم .
فهذا الفيض الكاشاني يقول عن الروايات : تراهم يختلفون في المسألة الواحدة على عشرين قولا أو ثلاثين قولا أو أزيد !!
بل لو شئت أقول : لم تبق مسألة فرعية لم يختلفوا فيها أو في بعض متعلقاتها . وهذا قاله في الوافي-المقدمة ص 9 .
وقال الطوسي( من أكبر علماء الشيعة على الإطلاق ) : إنه لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ، ولا يسلم جديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه . وهذا قاله في تهذيب الأحكام في المقدمة .

صحيح البخاري ومسلم كل أحاديثها المسندة صحيحة ، وأكثر من نصف أحاديث
وروايات الكافي ضعيفة !!
والأغلبية الساحقة من أحاديث الكافي ( آحاد ) ، والآحاد لا يؤخذ به في العقيدة عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية !!
- جميع الأديان والمذاهب الدينية تفتخر بصحة كتبها وما فيها والتسليم بما فيها ، والشيعة الإمامية الإثنى عشرية هي
الطائفة الوحيدة ( الشاذة ) التي تفتخر وتفرح بأن
أصح كتبها ( الكافي ) ليس صحيحاً كلها ، بل أغلبه ضعيف !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في صحيح البخاري = 100 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في صحيح مسلم = 100 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة والموثقة والقوية في الكافي للكليني ( باعتراف فخر الدين الطريحي ) = 41.5 %
، و ( باعتراف محمد باقر البهبودي ) = 27.9 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن النسائي ( بحسب تحقيق الألباني ) = 91.6 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن أبي داوود ( بحسب تحقيق الألباني ) = 74.4 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن الترمذي ( بحسب تحقيق الألباني ) = 73.2 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن ابن ماجة ( بحسب تحقيق الألباني ) = 73 % !!
ملاحظة ( علمية ) بريئة :
سنن ابن ماجة يعتبر من أقل الكتب الستة قوة في صحة الأحاديث وقبولها عند أهل السنة ، ومع ذلك نلاحظ أن يفوق
الكافي ( أصح كتاب عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ) في صحة الأحاديث في أفضل الأحوال !!

أسألك سؤال يا اخ كاظم بما ان الكليني عاصر النواب الاربعة

فلماذا لم يُعرض الكافي على الإمام المهدي لتصحيحه وهو الكتاب الذي ضعيفه يفوق صحيحه حيث أن تصحيح الحديث أكثر أهمية من الإجابة على أسئلة الناس ؟؟؟

لماذا المهدي لم يقابل الكليني ويصحح كتابه ؟؟؟ لماذا لم يظهر للناس ويبين لهم امور دينهم ؟؟؟ لماذا اختفى وخاف وهو المعصوم الشجاع حفيد الشجعان ؟؟ لماذا جحد علمه ولم يظهره للناس ؟؟؟ لماذا لماذا لماذا؟؟؟؟؟؟


قال محمد الباقر – رحمه الله ورضي عنه - : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق "

قال تعالى: ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا )- النساء 82 .

[|[ رمـــآد ]|]

يا أخي أنا أعطيتك ما يدل على صحة الحديث عندنا
أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.

طيب قل هكذا من قبل .. قل أني أكذب و أنا الحديث مكذوب .. أنا أنتظر هذا الجواب من صفحتين سابقتين .. لما رأيتني ألححت عليك قلت أنك سمعته من أحد الخطباء .. خخخخخخخخخخ .. خوش سند .. الظاهر كل الشيعة كذا و إلا بس أنت ...

أفهم من جوابك أنك غير قادر على الإجابة بالشكل المطلوب .. إذاً انتظر جوابي ...

بقي الحديث الآخر حتى أنتهى منك ( هل هو حجة عندكم ) ....

[|[ رمـــآد ]|]

الدليل على أنه يعين من الله

http://www.shiaweb.org/books/shora/pa2.html

بالنسبة للرابط و لا حديث يقول أن الباقر أو غيره هو أحد الأئمة و أنه معصوم ( لا تجيب لي الأحاديث السابقة ) .. جاوب جواب صريح ...

يعني كل الأحاديث السابقة لم أجد رابط بينها .. هنا في هذا الرابط يتكلم عن علي فقط و لم يتكلم عن غيره .. كما أننا رددنا على هذه الأدلة سابقاً فلما تعيدها لنا ...

قلنا لك أن الرسالة تختلف عن الخلافة ...

أتمنى تقرأ هذا الرد هـــنــــا ...

[|[ رمـــآد ]|]

يا أخ اشرحه لي ...

قال الامام علي عليه السلام : " ما خاطبت عالما الا وغلبته وما خاطبت جاهلا إلا و غلبني "

لم أفهمه هل هو متناقض ...

و إذا كنا نحن جهالاً .. فما تقول في نفسك ...

كيف تصفنا بالجهل و انت لا تعلم عنا شيئاً .. سبحان الله هل إلا الآن ينزل عليكم الوحي ...

خاطبنا و سنرى إن كنت ستغلبنا أم لا ...

يكون بعلمك راح 23 صفحة و لم يغلب أحداٌ السنة ...

[موسى كاظم]

لم أقل أن الحديث مكذوب( وذكرت ما يدل على صدقه )
سؤال:لو اعطيتك حديث من كتبكم و لم أذكر سند له
كم من الوقت تحتاجه لمعرفت مصدره؟؟؟