اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة death noteEE مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...وبعد

اتمنى مايزعجكم ردي ...
اولا من يعرف انه علم النبي كان عند عليآ امير المؤمنين...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اول ما بدا الرد طعن في رسول الله
افهم من كلامك ان رسول الله بعث الى علي و لم يبعث الى الناس كافة
اما الاحاديث التي تقول ان رسوله مدينة العلم وعلي بابها
او ماشابه فهي ضعيفة وموضوعة وليست حجة
بل هي انتقاص من قدر رسول الله وهي تحجير الرسالة النبوية الطاهرة كلها في الامام علي!
ويكأنه بعث لعلي !

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة death noteEE مشاهدة المشاركة
ومن يعلم انه الله تعالى خلق من نوره النبي المصطفى صلى الله عليه وأله وسلم..
نبينا صلى الله عليه واله وسلم سيد ولد آدم أجمعين ، وهو بشر من بني آدم ، وُلِد من أبوين ، يأكل الطعام ويتزوج النساء ، يجوع ويمرض ، ويفرح ويحزن ، ومن أظهر مظاهر بشريته أن الله سبحانه توفاه كما يتوفى الأنفس ، ولكن الذي يميز النبي صلى الله عليه وسلم هو النبوة والرسالة والوحي .

قال الله تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ) الكهف/110 .
وحال النبي صلى الله عليه وسلم في بشريته هو حال جميع الأنبياء والمرسلين .
قال الله تعالى : ( وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ) الأنبياء/8 .
وقد أنكر الله على الذين تعجبوا من بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقال سبحانه : ( وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ ) الفرقان/7 .

فلا يجوز تجاوز ما يقرره القرآن الكريم من رسالة النبي صلى الله عليه وسلم وبشريته ، ومن ذلك : أنه لا يجوز وصفه صلى الله عليه وسلم بأنه نور أو لا ظل له ، أو أنه خلق من نور ، بل هذا من الغلو الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم حين قال : ( لاْ تُطْرُونِيْ كَمَا أُطرِيَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَقُولُوْا عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ ) رواه البخاري (6830) .
وقد ثبت أن الملائكة هي التي خلقت من نور ، وليس أحد من بني آدم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( خُلِقَت المَلائِكَةُ مِن نُورٍ ، وَخُلِقَ إِبلِيسُ مِن نَارِ السَّمومِ ، وَخُلِقَ آدَمُ عَلَيهِ السَّلامُ مِمَّا وُصِفَ لَكُم ) رواه مسلم (2996) .

أما ما يروى من أن النبي صلى الله عليه واله وسلم خلق من نور الله ، فهو حديث موضوع وضعيف.


اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة death noteEE مشاهدة المشاركة
من يعلم ان الله خلق من نوره الخمسه النبي (ص) وعلي (ع) وفاطمة(ع) والحسن(ع)والحسين(ع)
لماذا لا تذكر رواياتكم المتناقضة والتي كلها ضد ما انزل الله في القران
خرابيط كتبكم تقول ذلك ولا يصدق عاقل يقرا القران ويستن بسنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة death noteEE مشاهدة المشاركة
الله تعالى خلق النبي قبل ان يخلق كل شي بالكون منذ الازل هل تعرفون معنى الازل او لا..؟ ماتوقع
خرافات الف ليلة وليلة !!!
اهملوا دينهم وضيعوا دنياهم حرموا الجهاد وابلطوا الصلاة سرقوا الزكاة وحشروا انفسهم في متاهات الفلسفة والتصوف والاعتزال والكسل والتاؤيل والتهريج فضلوا واضلوا
هذا هو حال علمائكم من زمن الحيرى و الكليني الى السيستاني

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة death noteEE مشاهدة المشاركة
... قال تعالى هل تعلم ياعبدي اني ماخلقت هذا الكون الا لك انت وذريتك وامتك فقط...وهو من نوره...
هل هاته اية ! ام من خرابيط الكليني!!!!
وهناك اعجب منها الحمد لله انك لم تاتي بها
والله اصلا ما خلق الجن والانس إلا ليعبدوه
فما لكم قوم لا تعقلون
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة death noteEE مشاهدة المشاركة
والله اعطى علي امير المؤمنين قوة والعظمه والزهد والاورع...الخ..هل تعلمون لماذا...؟
لانه الوصي الجليل ... من هو وصي اخر النبيين...؟؟؟؟
غباء واستغباء !!!!
انت طعنت في الامام علي عليه السلام من دون ان تشعر ؟
اتعرف لماذا ؟ لان عقلك مازال في الحسينية ؟
اعطي القوة والعظمة ومع ذلك يهان عرضه ويستباح منصبه المنصب الالاهي العظيم ويستعمل التقية ويبايع الخلفاء الثلاثة خوفا او جهلا او اجتهادا ووو....
وهذا كله حسب عقيدتكم عقيدة المجوس عقيدة روافض اهل البيت سلام الله عليهم

ولو كان الوصي والله اعطاه تلك القوة لكان فعلا هو الخليفة وهذا تناقض فكيف يعطيه الله كل هذا لانه وصي ثم بعد ذلك ما يصير خليفة !!!
إنها الشورى الشورى كما قال الامام علي في نهج البلاغة ... شغل عقلك فقط تفهم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة death noteEE مشاهدة المشاركة
ابو كر الذي كان يرد الرسول اذ طلب منه ان يذهب مع الجن عندما كان يشتكي من قومه تحت الارض...او عمر الذي كان ماضيه فذرا وكان ************ والعياذ بالله..او....ماذا اقول فيكم ومااذا اترك ..لا اريد ان اطول ...
طعن وطعن في الامام الكرار عليه السلام
مسكين يا رويفضي اتطعن في من بايعهم الامام علي كرم الله وجهه وكان لهم وزيرا وخير عون لهم وكان ناصحا لهم مساعدا لهم مجاهدا معهم ومصاحبا لهم
ولو كانوا كذلك فنفهم من كلامك ان الامام علي قد سكت على الحق والساكت على الحق شيطان اخرص ولو كانوا على الباطل فلماذا ساعدهم الامام علي وهل يساعد الامام علي اهل الباطل على الباطل!!!
وعلى فرض ان ماقلته صحيح فهناك خلل في الامام المعصوم الذي لا يخطئ ابدا ويلزم ذلك انه صاحب و بايع جهلة او سكت على الباطل او كتم الحق او خاف وجبن
فأيهم تختار ؟؟

والله انتم مساكين تدعون انكم شيعته وانتم تطعنون فيه
اما نحن اهل السنة فنقول ان الامام علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه هو الامام الشجاع وهو الامام البطل الذي لا يخشى في الحق لومة لائم وهو البطل الذي بايع الابطال الخلفاء الراشدين الثلاثة رضي الله عنهم وكان خير عون لهم وكانوا خير اصاحب له
فرضي الله عنهم وارضاهم كانوا اشداء على الكفار رحماء بينهم

فصدق فيهم قوله تعالى :
محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم .....
الاية كاملة :
قالى تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )

.....عجيب من عقيدتكم تناقض رهيب رهيب جدا !!!!!
شغل عقلك فقط ...
والله لو شغلت عقلك لوجدت نفسك انك تطعن في ال البيت من دون ان تشعر

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة death noteEE مشاهدة المشاركة
الله جل وعلا يقوول في كتابه المبين((وكل شي احصيناه في اما مبين))
تلبيس في تلبيس وجهل وغباء لابعد الحدود
اقرأ الاية جيدا تفهم معناها يا من تركت عقلك عند المعممين

قال الله تعالى : إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
ومعناها اللوح المحفوظ
كلمة امام في القران لها معاني ومنها:
المعنى الأول : اللوح المحفوظ ، كما في قوله تعالى : ( وكل شئ أحصيناه في إمام مبين )وهي الاية التي ذكرتها
المعنى الثاني : الكتاب السماوي ، كما في قوله تعالى : ( ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة )
المعنى الثالث : الطريق الواضح ، كما في قوله تعالى بشأن قومي لوط وشعيب : ( وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين * فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين )
المعنى الرابع : قادة الهداية ، كما في قوله تعالى بشأن إسحاق ويعقوب عليه السلام ( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات )
المعنى الخامس : قادة الضلال ، كما في قوله تعالى بشأن فرعون ومن معه : ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون )

تمعن جيدا واقرا القران وتدبر فيه

ووالله سوف ترى الحق وتبصر النور


اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة death noteEE مشاهدة المشاركة
ويقوول الامام الرضا علي بن موسى الرضا ((قال والله ان الله تعالى يقول في كتابه الكريم ((وإل ياسن)) فوالله يقصدنا نحن آل محمد ...
تحريف في تحريف لعنة الله على المحرفين
الاية واضحة جدا فلماذا التحريف وعجيب من هكذا رواية تنسب للائمة اهل البيت سلام الله عليه وفيها حلف على ان الاية ليست كما في القران
وتدعون انكم لا تحرفون القران !!!


بسم الله الرحمن الرحيم
يس
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ....
وهذا السياق أنها من أسماء نبينا محمد ، ثم جاءت في شعر بعض الشعراء ، وسمي بذلك بعض الناس !
والصحيح الذي رجحه جمع من محققي المفسرين أن طه ويس من الحروف المقطعة أوائل السور كـ الم ، والمص والر ، كهيعص ، وطسم ، وطس ، وحم ، وق ، ون .
ويجري في معناها الخلاف المذكور في معنى الحروف المقطعة .





هداك الله
ووالله لو شغلت عقلك فقط وقرات ما كتبته جيدا لوجدت انك بعيد كل البعد عن لصراط المستقيم


واطلب من الاخوة الكرام ان لا ينجروا وراء استفزازتهم وان يردو عليهم بالحجة القاسمة
فهم ان كان كثير منهم قليلوا الادب واللعن والسب عندهم عقيدة فلا نكن نحن كذلك فنحن اتباع النبي المصطفى واله الطاهرين وصحبه الابرار اجمعين
فعلينا اتباعه في حلمه وصبره على الجهلة




ويقولون نحن نريد الوحدة ويقولون انتم مشعلو نار الفتنة
عجبا لكم من قوم تلعنون اصحاب خير البشر وتطعنون في عرضه وتسبونهم
و مع ذلك تقولون انكم تريد الوحدة
عجبا والله !