يا إلهي يبدو انني زدت الطين بلة بدلا من فض الخلاف

أخي الحبيب زيماكسو والأخت الفاضلة ياسمينوتا

انا اعلم هذا التقسيم بالفعل ولم أقصد من كلامي عن الغناء مساواة هذه بتلك أبدا ^^"

انما ضربت مثلا لأقول فقط ان من يرى بوجوب النقاب فإنه يرى أن عدم فعله إثم وذنب

فما كان فعله واجب في الإسلام فتركه حرام

هذا هو المقصود وضربت لك مثلا للتوضيح وليس للقياس أو المقارنة أبدا

فمن يرى بوجوب شيئ وكان هناك رأي اخر في عمل هذا الشيئ فهو لا يضع اعتبارا للرد الاخر لأنه من العوام وليس بعالم

لكن عند سؤال عالم عن مسئلة مشابهة فلأمانته يجب عليه التوضيح بان هناك رأيان في المسألة حتى ان كان يرجح أحد الرأيين على الاخر

وقد قيل في موضوع الإتباع بأنك ان اتبعت مذهبا او وافقت عالما فاضلا في آراءه فحتى لا تكون ممن يتبعون الأهواء ويأخذون من كل عالم ما يعجبه في مسألة ما وجب عليك اتباعه في كل الاراء الموافقة لهذا المذهب (ليس بكلامي بل كلام الشيخ .... لا داعي لذكر الإسم لسبب في نفسي )

لهذا فمن يفعلون هذا الأمر لا يعترفون أصلا بالآراء الأخرى التي لا توافقهم في مذهبهم لذا فهم لا يلقون لها اهتماما

لذا من كان هذا حاله من العوام سوف يرى وبكل بساطة بأن النقاب واجب وتركه اثم كما يرى أن سماع الغناء حرام وتركه واجب ولن يضع في حسبانه بأن مسألة النقاب خلاف معتبر لأنه ببساطة لا يعترف بالرأي الاخر بل هو مؤمن بمذهبه الذي عليه فقط

هذا هو ما قصدته وقصدت بأنه طالما ترى هذه التصرفات من عوام الناس وليس من علمائها فلا تضيع وقتك بمناقشتهم ولا تلومهم أيضا على ما قالوه

حاول التوضيح لهم فقط بان المسألة خلافية فإن ابوا ذلك فلا تشغل بالك بذلك هذا هو ما قصدته من الأسطر الماضية

لكن قلت ذلك فقط لأن بعضكم يريد أن يغير من تفكير هذا الشخص ويتضايق لم يفكر بهذه الطريقة في مسألة ويقول بأن من تتركه آثمة فلا يضع بذلك اعتبارا للخلاف بين العلماء في هذه المسألة

لأنه وبكل بساطة يرى ان الحكم واجب وعدم فعل الواجب حرام ويأثم صاحبه ^_^


ارجو ان تكون الفكرة قد وصلت