للرجال " الأعضاء " , دون النساء "العضوات" .. ! ( هنا افتح قلبكــْ )..

[قلب ج ـامح ~|]

بسمـ الله الرحمن الرحيمـ ..

سلاآآم الله عليكمـ ورحمته وبركاته ..

الحمدلله الذي يُطعٍمُ ولايُطعَم ..

الحمدلله الذي لاينسى من ذكره ..

الحمدلله الذي لايَكِلُ منتوكل عليه إلى غيره ..

الحمدلله الذي هورجائنا حين نسيء ظنونا بأعمالنا ..

الحمدلله الذي هو ثقتنا حين تنقطع الحيل ..

الحمدلله الذي يجزي بالإحسان إحسانا ..

الحمدلله الذي يجزي بالصبر نجاة ..

الحمدلله الذي يكشف ضرناعند كربنا ..

الحمـــــــــــــ على كل حال ومال ـــــدلله ..

قبل الخووض في غمار الموضوع فليتفضل كل واحداً هنا بقراءة هذا الموضوع ..

هوووون تفضل ..

فأنا هنا أبحث عن إجابات لتساؤلات , ولست أود فرض رأياً أو التعصب له ..

و قبل كل شيء فليعلم الجميع أننا هنا إخوة لا أعداء لذا لنجعل من حواراتنا أنموذج يقتد به

وكلي أمل أن نرقى بهذا الحوار وليبدي كل منا رأيه باحترام دون فرضه على الآخر والأهم أن

نتقبل الآخر بكل سعة ورحابة صدر .. =)

ثانياً ..

مرحباً بـ شقائق النساء ..

وأهلاً وسهلاًبكمـ .. حياكمـالمولى القدير..

هذا الموضوعكتبته بسببكم أنتم معاشر الرجال..

علّني أجد لديكمـ العلاج لداءأنتم السبب فيه .. !!

انتشر في مجتمعنا مسألةالزواج بالثانية , دون سبباً يذكر !!

فقط ماتسمعه والله فلان بيتزوج الثانية!! ,

فلان تزوج على حرمته الأولى !! , فلان ... فلان , فلان خلاص تزوج ... !!

طيب ليش ؟!!! لا نعلم !!

لماذا ؟! لانعلمـ , لاسبب يذكر , هوكذلكـ يريد!!

إنسألته لايجيب إلا بــ قال تعالى : "فانكحوا ماطاب لكم منالنسآء مثنى وثلاث

ورباع ... " سورة النساء آية 3

فقط هذا مايحفظه منكتاب الله .. !!

الشاهد فقط , وياليته يحفظ الآية كاملة !!

ألمـ يحفظوا قولهتعالى :" وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعدلوا بين النساء ولوحرصتمـ فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة .... " سورة النساء الآية 129؟؟

أود فقط , أنأُعطى سبب واحد يجعلني اقتنع بهذه المسألة ,, ياأخي إن كانت

زوجتكـ طيبةالمعشر , حسنة الخلق فلماذا تتزوج عليها ؟؟

بحق أصبحت أشعر أن أغلب الرجال في هذا الزمن إلاّ من رحم ربي , مجرد من

معنى الوفاء و الحُبْ الصادق ..

سبحان الله , البعض فقط يتلذذ بتعذيب زوجته أو إغاضتها بطرح هذا الموضوع

أمامها , فتجد ديدنه ( والله أفكر أتزوج بفلانه ) , ( ياشيخه شوفي فلان

متزوج ثنتين و مرتاآح ) و هلم جرْ من كلمات تشرح الصدر وترد الروح إلا الجسد .. !

أنا لا أختلف بل أأيد زواج بعض الرجال من الثانية , فأحيانا تكون الزوجة الأولى

طاغيه متجبره , بل قد لا تقوم بكامل حقوقه , وهذا لا ختلاف فيه ..

فهناك أسباب للزواج بالثانية وهذا أمر مفروغ منه و ليس هو ماأود الحديث عنه ..

إنما أتحدث عن الصنف الآخر ..

الذين يتزوجون بلا أسباب ومبرارات لايقبلها حتى العقل ..

لديه كل مسببات السعادة , لم تقصر عليه بشيء , أعطته كل ما تملك ..

و في النهاية و ببساطه لا يأبه بكل هذا و كما يقال بالعاميه ( يطُق عليها الثانية ) ..

ويجرح بمشاعرها ( يتركها تنزف) , بينما الآخر في قمة سعادته .. >< ..

أخرج الترمذي وتكلم فيه والحاكم وصححه عن أبي هريرة رضي اللهعنه أن رسول

الله صلى الله عليه وسلم قال {من كانت عندهامرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم

القيامة وشقه ساقط} ورواه أبو داودولفظه { من كانت له امرأتان فمال إلى

إحداهما جاء يوم القيامةوشقه مائل} . والنسائي ولفظه {من كانت له امرأتانيميل

لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل} . ورواه ابنماجه وابن حبان

في صحيحه بنحو رواية النسائي هذه إلا أنهما قالا { جاء يوم القيامة وأحد شقيه

ساقط}

أعلمـ أننيحتماً لن أجد الإجابة إلالديكم .. لذا طرحت الموضوعوهو بينيديكم

..

لما يتزوج الرجل على زوجته الأولى .. ؟!

أرجو أن لا أجد شخصاً هنا يقول : ( هذه سنة و لا تحريم فيها ) ..

فنحن هنا لا نحرم , ونعلم بسنيته , و ياليت السنه تطبق في كل شيء أقلها

السنن الرواتب , فقط عند الزواج

بالثانيه يعلم البعض أنها سنه .. !

فلنفهم السنن بشكلها الصحيح ثم لنأتي لتطبيقها .. !

أبحث عن أقلام و إجابات تعي معنى الشفافيه و المصداقيه , فتجيبني ..

لمـ أشأ أن أتطرق للموضوع من كل جوانبه حتى نخوض النقاش ..

· لا يمنع مشاركات العضوات فبكن بالطبع تكمن روعة الموضوع إنما خصصت

العنوان لأخوتنا الأعضاء , لأنني

أعلم أن الإجابة لديهم و ليس لديكن ..

دمتم في حالاً يرضي الجواد عنكم ..

[*ايتاشي2*]

السلام عليكم مرحبا اختي اولا
ثانيا شكرا على الطرح الرائع واساله الاروع
انتي تسالين لماذا يتزوج الرجل على المراة الاولى اولا انا احب ان اخبركي انني من موؤيدي التوحيد << ( زوجه واحده )
اللي يتزوج زوجه ثانيه لا يخلو من ثلاث حالات
1ـ ان امراته لم تقم بحقوقه عليها وهذه السبب واضح لانه تزوج عليها
2ـ ان يكون الرجل لا تكفيه زوجه واحده
3_ ان يكون كما ذكرتي انه يفرح بغضب زوجته
شكرا واسف على الاطاله

[بعاد]

بالنسبة لي .. اكتفي بواحدة .. مستقبلاً !

التعدد أصبح صعباَ في خضم هذه الحياة ..

أما عن الأسباب، فأظن الرجل يبحث عمن تحبه..ترعاه، أو ربما لا تشبعه واحدة

فيلجأ للحلال وهو الزواج بأخرى، وهذا أفضل ممن يلجأ للحرام والعياذ بالله



موضوعك جميل وحسّاس للغاية ..


بالمقابل :

* هل تستطيع المرأة أن تنسى حبها الأول .. ؟

- سؤال فضولي بحت -

إن أردتِ تجاوزه؛ فلكِ ذلك : )

[الفجر القريب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ماشاء الله ..هناك توقعات أن العوانس سبيلغن عددهم 4 ملايين في السعودية..
وبعض النساء يخشون التعدد !

سنمر مرور الكرام..

النقطة الأولى بشأن استدلالك "ولن تستطيعوا.." الآيات..لن أجيبك أنا ..
هنا المكتبة الإسلامية ..أحكام القرآن ..بشبكة اسلام وب
وغيرها في التفاسير كثير..فالقرآن لا تناقض فيه..

النقطة الثانية : كون الشخص يفعل بعض السنن وبعضها لا .. لا يعني أي مخلوق
فالسنة ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ..

بالنسبة لسؤالك ..هنا لن تجدي متزوجين بواحده حتى يجيبك بالتعدد ..إلا القليل منهم ..ماشاء الله ..
لكن دائماً ما اسمع من البعض أنهم يقولون " تجديد للشباب " أو تكون الزوجة " انتهى تاريخها "
أو يكون الزوج ماشاء الله ..دبل إكس هع
والسبب الذي رفع ضغطي قول أحدهم " القضاء على العنوسة " XD
أنا برئ فلا تؤاخذوني ..

عن نفسي ..أمم..
لا اعلم >>سترجم بالأحذية
لكن عليكم أن تعلموا ..مهما تزوج الرجل تبقى للأولى مشاعر خاصة لا تكون لغيرها
ويقول الشاعر
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى .. مالحب إلا للحبيب الأول
كم منزل في الأرض يعشقه الفتى .. وحنينه يبقى لأول منزل

سؤال لكنّ : هل ستقبل احداكن أن تكون زوجة ثانية ..أو ثالثة ..؟سؤال بسؤال..


سيكون لي عودة إن تطلب الأمر

[AMYM]

" أو تكون الزوجة " انتهى تاريخها "

واو عم تماكي .. وشو شايفها معلبات تاريخ صالحيتها انتهت XDDD
ــــــــــــــــــــــــ

امممم ... عندي سؤال اريد الاجابه عليه ؟
لان ما عندي كلام اقوله

اممممم ايش رئيكم يتزوجون بالرابعه مره واحده ؟؟ يعني الاولى والرابعه .. واللي في الوسط .. سقط سهوا ؟؟
XDDDDD

[monmona]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بالنسبة للإخبار فليس عليه ذلك مادام بعلم ولي الزوجة الثانية وشروط الزواج ..
وليس من الشرط أن يقدم تبريرا للزواج الثاني ما دام قد أحله الله له ..
فلنفرض أن وقع في قلبه بغض لها فهل سيكون سهلا عليها أن يخبرها ..
وإذا اعجبته امرأة أخرى فما المانع إذا كان ميسور الحال!!
والآيات لا يوجد بينها تناقض..ويمكن الرجوع للتفسير..
ولا شك أن يتزوج مرة أخرى أفضل من أن يكون هناك علاقات محرمة في زمن كثرت فيه الفتن ..
وبالنسبة لكون الأمر سنة فهو ليس ملزم بتأدية كل السنن ..
وأمر التعدد يختلف من شخص لآخر فهناك من ييسر الله له وهناك من لا يستطع..
وبالنسبة لمشاعرها فلا شك أنه ستحدث غيرة فالسيدة عائشة -رضى الله عنها - غارت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-..
هل يجب إعلام الزوجة الأولى بزواجه من ثانية
اعتذر عن الإطالة ..^ـ^
في أمان الله

[Mr_JaKi]

موضوع غايه الروائع اختي تعليق بسيط ارجو ان لا احد يزعل مني
سوالكي لماذ يتزوج المره الثانيه هذا واتوقع مثل مقال الاخى
*ايتاشي2*
وانا لااتوقع انه يتزوج هكذا لا اكيد لقا تقصير منه او شي ما الحقيقه لاارى ان الموضوع او الطرح مناسب لي انه نحن بي سن تونا على الزواج ولا اتوقع انه يستاهل السوال ولكن اشكركي

[mohbaboo]

تعليقي البسيط هو

طالما ان الرجل يستطيع العدل بين زوجاته
فله ان يتزوج الى اربعة

وله اجر في ذلك
وطالما عدل بينهم فليس من حق احد ان يعترض فهو يتبع السنة

وكما قال اخي تاماكي
فلا تناقض في القرآن

وليس للانسان ان يتبع كل ما جاء في السنة الا ما استطاع منها
ويثاب على ما فعله منها

ودمتم بخير

[Lord of Max]

قلب جامح :
بارك الله فيكِ احسنتِ صنعًا بموضوعكِ , ولكن تذكري ان الـ (لما ) الإستفاهمية تكتب دون ألف او تحذف منها الألف
اسعدكِ الله في الدارين .
,

أذكر موضوعًا ما قرأتهُ وكان يقول ( هل قلب الرجل يتسع لإثنين ) !؟

ورد الأغلب بقول نعم .. وأخرون بـ ( لا )

ومن رد بنعم .. اعطى حجةً بقوله ,, ان كان قلب الرجل لا يتسع لإثنين فما رد من قالوا لا بأن الشرع حلل 4 !؟

الأمور في النهاية تعود لشخص نفسهِ .. ولو نظرنا لمَ الشرع حلل 4 سيكون الرد بأن النساء اعدادهم كثيرة في الحياة !

وبغض النظر عن هذا كُله فسؤال كان يتكلم عن تعميم " مشاعري " .. وليس بتعميم سنِي للحياة .. فالجواب سيكون بختصار بتفرع على حسب وجهة نظر كل رجَل

فكما أسلف البعض من أسباب في الأعلى .. هي صحيحه ربما لم يجد الراحه مع الأولى .. فأخذ الثانية عله سيكتب لهُ خيرًا ممن كانت قبلها
وتذكروا القصة التي جرت ونزل فيه قول تعالى { عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ .... الآية }

لكن !

الحقيقة ان الذي يغيض أغلب النساء هو الزواج بالخفية ! او مايسمى بالعامية ( زواج من الوراء ) ايَّ بدون عِلم

وفي نهاية المطاف .. نحن لا نعلم نية الشخص بحد ذاته .. فربما تكون نيته الأجر او الشفقه بعد ابتغاء وجه الله

فنبي صلى الله عليه وسلم حين تزوج عاشئة رضي الله عنها .. وهي ماتزال صغيره ! فنظروا من كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم ..

وأكتفي هنا .. ونسأل الله التوفيق .

[بعاد]

" أو تكون الزوجة " انتهى تاريخها "

" آفا !! "

أعتقد الكلمة هذه جارحة جدًا للأخـوات، وبحق لم أتوقعها منك !!

عمومًا ..

المرأة إنسانة كالرجل تمامًا، ولا بوجد عمر معين تنتهي فيه صلاحيتها ..

هي زوجة..ثم أم..ثم جدّة..فرفيقة العمر والذكريات ~

ولنتذكر خديجة رضي الله عنها كم كان عمرها حين ماتت، والرسول صلى الله عليه وسلم يتذكرها إلى أن لحق بهـا ؟؟ يا الله ما أجمل الحبّ الصادق ..



تحياتي

[الفجر القريب]

amym

هع هع
فكرة جميلة

بعاد..

نعم نعم صدقت وهي ليست مقولتي وإنما دعابات أحد الأصدقاء.
.لكن يبدو أنك لم تنتبه للمشاركة..,ولا يقبل بالكلام عاقل فضلاً عن مسلم..

لكن قد يراد بها انتهاء عمره وبلوغ المنية ..اصطلاح لبعض الأقوام ليس إلا
شكراً لتنبيهك ولا تحرمنا تنبيهات كهذا ..بوركت

[بعاد]

^

^

ههههه

يبدو أنه الإنفعال أخذني !


عذرًا يا سيّد ^ ^ ... !

[/..حكايه قلب../]

{مرحبآآآآآ
احم احم ممكن تعليق بسيط ع الموضوع ))))) ماشاء الله الأخت تستأذن
لاتخافي ليس سلبي بل أيجابي مرتفع .....
أنا عارفه أني داخله خطاء بس تعليق بسيط ع الموضوع
ممكن )))أقول براااااااااااااااااا ياقموره
أنتظر ردكـــ
فيــ أمان اللهـــ}
احم احم )))شفتو كيف قموره شاطره تستاذن
المهم
أختي قلب جامد الزواج المتعدد حق مشروع
لكن...
مالذي يغير قلب زوجة غيور على زوجها تريد ان تكون شريكته فقط
والغيرة عند النساء متفاوتة تخاف أن يميل قلبه لزوجته الثانية
تخاف ألايعدل بينهن في ما أوجبه الله إن كان ضعيف الايمان
لكن لو لا قدر الله حدث ذلك بالتأكيد لن أسكت ووو... في النهاية أرجع لبيت زوجي لأنه أنا من سأخسر إن طلبت الطلاق لأنه بعدها أصبح مطلقة لسبب الغيرة ثم إن كتب الزواج مرة أخرى من غيره فيبقى هاجس الزوجة الثانية
وهكذا وقبل ذلك الأبناء ثم الأبناء
اهم من كل العواطف حين تنظر إلى مستقبلهم في أسرة متفككة
وأظن هذه معبرة ثم
ثم ثم ثمثم .... ثم
))))لست متزوجة لكن قناعاتي تقول ذلك
وأقول لك ياأختي عن راي أحد الأزواج الذين لم يفعلوا ذلك ولكن لاينكر
يقول ليس أن كل من أراد أن يتزوج على زوجته معناه لا يحبها
أوافقه ولكن ليصرح عن السبب الحقيقي وأعذره حينها
وأحد الزوجات اللواتي أيضا لم يحدث لهن ذلك ولكن تنكره
تقول أنه إن فعل ذلك فالحنان جميعه يذهب هباء منثور
وسيودعه ولو رأيت معه كيس خالي لقلت أنه يوجد بداخله هدية لزوجته
الثانية
************
ولكن لو زوج المستقبل أذا فكر فقط في الزواج سوف

سأقتله !!!!
ولكن سأجن من الغيرة فعلاً .. لكني حتما لن اضر بالانسانه التي تزوجته فهو ليس ذنبها بل ذنب خائن العشرة ههههههه استغفر الله

ببسااااااااااطه شديدة راح انتقم منه ..واحسسة انه فقد شي لايمكن يسترجعه
لان الوحده لما تحب تضحي وهو ماقدر تضحياتها و تزوج او حتى فكر مجرد تفكير بغيرها
وااااااي تخيلت الموضوع قهههههههر
((((على قدر حب المراءة يكون انتقامها ))))

أكتفي هنا
فيــ أمان اللهــ

[AL-Samurai]

اختي ولي يسلم راسج فهمي الرجل لا تكفيه مراه واحده صدقيني ولا حتا اربعه الرجل مختلف تماما عن المراه ولا يتشابهون سوا بالهيكل وان تزوج الرجل اربعه فله الحق فطرياً ان يريد المزيد لأكن لانالاسلام حلل له اربعه فقط بالحل الوحيد هو ان يصبر لعل الله ان يرزقه بحور العين. المراه مستعدا تماما ان تعيش معا الرجل طول عمرها حتا شيخوختها الا وفاتها لأكن الرجل لا والسبب ليس بسببي ولا بسبب سواق التاكسي ولا بطباخ الفلافل بل هو سبب فطري ولا اقصد بها الفطرالذي يضاف في الطعام.

[سـراب]

في الحقيقة الأصل في الدين الإسلامي هو الزواج بإثنتان او ثلاث او أربع
{فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ}

إن خفت ألا تعدل فأكتفي بواحده
{فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً}

ولكن.. هل حقاً هناك بشري كامل العدل والمثالية؟.. ابداً, إنما نحن نحاول أن نعدل بإجتهادات مننا نحن, وإلا فلن نعدل بكماليه
{وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ }

والأصح والأفضل في الأزمنة الإسلامية الأولى العظيمة, زمن نبينا وصحابته وأتباعهم الصالحين.. ان يكون الزواج بإثنتان فما فوق
اما في هذا الزمان مع تدخل المسلسلات و " يا انا يا هيَ عندك ! "

سؤال: كم عدد العانسات في الخليج؟ , خصيصاً في السعودية؟
سوف تجد ان العدد يقل في القصيم والحجاز, ويكثر في نجد.. السبب؟

[Mr_JaKi]

معليش هيا كلمت حق سوف اقوله ارجو ان يحذف الموضوع لي انه لااتوقع انه يلازم لااحد يزعل مني هذي وجهت نظري والسلام عليكم ورحمته الله وبركاته ..

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للتعدد عدة فوائد، وما نراه من فشو الفساد في هذه الأزمنة إلا بترك هذا التشريع الرباني ، أيضا ما نراه من مطلقات يجبن الشوارع إلا بسبب ترك هذا التشريع الرباني، ومن عوانس هنا وهناك إلا بسبب ترك هذا التشريع الرباني ، ثم تأتي بعض النساء العوانس تحت مسمى حقوق المرأة وتردن محاربة هذا التشريع الرباني .

فلتخشى من تكره هذا التشريع الرباني أن يشملها قوله تعالى: { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم} .

إن من يكره تشريعا من تشريعات الرحمان فهو معرض لحبوط عمله .

وطبعا فالتعدد له أحكام ، وأولها أن يكون الرجل الذي يريد التعدد من المتقين، لأن الكثير من الجهلة يشوهون صورة الإسلام بأفعالهم.

ولنذكر بعضا من حكم التعدد وفوائده :

حِكَم التعدد:

أ- وصف الله تبارك وتعالى نفسه بـ "الحكمة" وسمى نفسه "الحكيم" ، وشرعه وأوامره كذلك متصفة بالحكمة ، لذا كان تشريع "التعدد" فيه حكمة بالغة ، جهلها أو تجاهلها أكثر الناس ولا سيما النساء منهم .
وقد ذكر العلماء - رحمهم الله - حِكَما كثيرة في زواج النبي صلى الله عليهوسلم بأكثر من واحدة والأمر كذلك بالنسبة لأمته صلى الله عليه وسلم.

فمن الحكم المتعددة في زواج نبينا صلى الله عليه وسلم - كما ذكرها الحافظ ابن حجر- :

1- أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة فينتفي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك .
2- لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته لهم.
3- للزيادة في تألفهم لذلك .
4- للزيادة في التكليف حيث كلف أن لا يشغله ما حبب إليه منهن عن المبالغة في التبليغ .
5- لتكثير عشيرته من جهة نسائه فتزدادأعوانه على من يحاربه .
6- نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال ،لأن أكثر ما يقع من الزوجة مما شأنه أن يخفى مثله .
7- الإطلاع على محاسن أخلاقه الباطنة صلى الله عليه وسلم.
8- خرق العادة له في كثرة الجماع مع التقليل من المأكول والمشروب وكثرة الصيام والوصال.
9و10- تحصين نسائهوالقيام على حقوقهن .أ.هـ. "فتح الباري" (9/143).


أما حِكَم تزوج أمته صلىالله عليه وسلم بأكثر من واحدة فهي كثيرة أيضا، نذكر بعضها:

قال الشيخ ابنعثيمين - معددا فوائد التعدد- :


1-
أنه قد يكون ضروريا في بعض الأحيان ، مثل : أن تكون الزوجة كبيرة السن، أو مريضة لو اقتصر عليها لم يكن له منها إعفاف، وتكون ذات أولاد منه، فإن أمسكها خاف على نفسه المشقة بترك النكاح، أو ربما يخاف الزنا،وإن طلقها فرق بينها وبين أولادها، فلا تزول هذه المشكلة إلا بحل التعدد .
2-

أن النكاح سبب للصلة والارتباط بين الناس، وقد جعله الله تعالى قسيما للنسب فقال تعالى { وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا} [الفرقان /54‎] ،فتعدد الزوجات يربط بين أسرٍ كثيرة ، ويصل بعضهم ببعض، وهذا أحد الأسباب التي دعت النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بعدد من النساء .
3-

يترتب عليه صون عددكبير من النساء، والقيام بحاجتهن من النفقة والمسكن وكثرة الأولاد، والنسل، وهذاأمر مطلوب للشارع .
4-

من الرجال من يكون حاد الشهوة لا تكفيه الواحدة ، وهوتقي نزيه، ويخاف الزنا، ولكن يريد أن يقضي وطراً في التمتع الحلال، فكان من رحمةالله تعالى بالخلق أن أباح لهم التعدد على وجه سليم .أ.هـ. من كتابه "الزواج" (ص 27-28).
5-

وقد يظهر بعد الزواج عقم المرأة ، ويكون الحل هو طلاقها، فإذاكان له سعة في الزواج من غيرها فلا يقول عاقل إن طلاقها أفضل .
6-

وقد يكون الزوج كثير السفر أو الغربة، فيحتاج إلى إحصان نفسه في غربته .
7-

كثرةالحروب ، ومشروعية الجهاد في سبيل الله سبب في قلة الرجال وكثرة النساء، وهذا الأمرتحتاج معه النساء إلى من يستر عليهن ، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالزواج.
8-

وقديعجب الرجل بامرأة أو بالعكس بسبب الدين أو الخلق، فيكون الزواج هو الطريق الشرعي للقاء كل منهم بالآخر.
9-

وقد يحدث خلاف بين الزوجين ، ويتفرقان بالطلاق ،ثم يتزوج الرجل، ويرغب بالعودة إلى امرأته الأولى، فهنا يأتي تشريع التعدد حلاحاسما لمثل هذه الحالة .
10-

والأمة الإسلامية بحاجة ماسة إلى كثرة النسل لتقوية صفوفها والاستعداد لجهاد الكفار، ولا يكون ذلك إلا بكثرة الزواج من أكثر منواحدة وكثرة الإنجاب .
11-

ومن حِكَم التعدد تفرغ المرأة في غير نوبتها لطلب العلم وقراءة القرآن، وتنظيف بيتها، وهذا لا يتيسر - غالبا - للمرأة ذات الزوج غير المعدِّد .
12-

ومن حِكَم التعدد زيادة الألفة والمحبة بين الزوج ونسائه، إذ لا تأتي نوبة الواحدة منهن، إلا وهو في شوق لامرأته ، وهي كذلك في اشتياق له .


وغيرها كثير ، والمسلم لا يشك لحظة أن في تشريع الله حكمة بالغة، وأعظم حكمة هو الامتثال لأمر الله وطاعته فيما حكم وأمر، وليرجع من شاء إلى تفسير آيات التعدد ، وأنصحكم بتفسير ابن كثير وناصر السعدي رحمهما الله

[woookazo]

اعذروني للتدخل ^^"


بعاد

سؤالك صعب اسأل مجرب ولا تسأل عن طبيب ..


تاماكي

بالنسبة لي لن اقبل أبدا، لان الزوجة الثانية هي الضحية طبعا في حال الاختلاف !!


الساموراي

يا ابن بلدي ليس كل الرجال هكذا فما أعظم الرموز الوفية لنسائهن طالما انهن حققن الشرط اللازم عدم التقصير في حقه



اما عن رأيي الشخصي فأنا أرفض قطعيا ان يتزوج علي زوجي، فليتزوج لان الشرع احل له ذلك ولا عارض ذلك ابدا ..

ولكن عند ذلك فحياتي ليست متوقفة عليه هع ^^
طبعا سأغضب ولكن ما سمي الانسان انسانا الا لانه ينسى ولتطلب النساء الله خيرا في الجنة باذن الله ..


الزوجة الأولى تحرق خيمة عرس زوجها وتقتل فيه 47 امراة

تصوروا يا جماعة في الكويت عندنا صارت كارثة !!
حريق في الجهراء !!

اودى بحياة اكثر من 47 امراة من أهل الزوج واهل الزوجة الجديدة !!


لا حول ولا قوة الا بالله، النساء قد يصبحن مخبولات بكذة مواضيع !!
يعني تدخل النار عشان زوج !

وتقتل 47 نفس بريئا من اطفال وشيخات ونساء في عمر الزهور من اجل زوج !!

بل كيف يهنأ لها قلبها أن تحرقهم بالبنزين هل تصورتم معي المأسآة التي هزت الكويت بأكملها !
حرقتهم جميعا بسكب البنزين حول خيمة العرس واحرقتهم وهربت
لماذا ؟؟ !!


أجابت بكل وقاحة:
لكي أحرق قلب زوجي واهله كما حرقوا قلبي !!



اذن الخلاصة:

لما يتزوج علي زوجي (لا قدر الله) سأتركه والله يحفظه، ماني واقفة عليه بيتي الثاني موجود والأحوال ميسوورة
والله بيعوضني خير منه واكيد ما راح أنكر العشير

لان اكثر النساء بالنار بسبة خيانة العشير والعياذ بالله


شكرا لك اختي على الموضوع
ان كان ردي مخالف سأحذفه فورا ^^

[قلب ج ـامح ~|]

مرحباً بكل من مرْ من هنا ..

لي عودة للتعقيب بإذن الله ..

وجه القمر - وكازو << أتمنى أن يكون الاسم صحيحاً ..

أنرتما الموضوع , بكما يصبح للموضوع نكهه أخرى ^^

قد بيّنت سبب تخصيص العنوان , لكن بالطبع لم أكن أقصد عدم تواجد حبيباتي الإناث ..

لا حرمتهن ..

وجه القمر ..

أنتظركِ ياغاليه ..

[/..حكايه قلب../]

تمت المشاركه بنجاح ^_^
سلمت يدكـــ على هيكــ موضوع*_^
فيــ أمان اللهـــ
أختكم\قموره