رأيي دائما في التعدد كالتالي :

أولاً :

إذا كانت الزوجة ولودا و أحسنت العشرة و لم تقصر مع زوجها فهل جزاء الإحسان الا الإحسان . فكيف يكافئها بعد السنين التي قضت معه -على الحلوة و المرة تربي أبناءه و تطبخ غداءه وووو الخ- بجرحها جرحا عميقا و ذلك بالزواج عليها !




ثانياً :

الأسباب التي يتحجج بها البعض من تجديد للحياة و ملل من الروتين أنا أعتبرها أنانية و ذلك لأن الزوج بحث عن سعادته على حساب شخص آخر .




ثالثاً :

قديكون زواج الرجل بثانية سببا لشقائه لا لسعادته . و حينها سيذكر أيام الروتين "بالخير".




رابعاً :

الزواج بثانية قد يلقي بظلاله على أبناء الأولى كونهم سيخسرون 50% من وقتهم مع أبيهم -هذا من جهة- , و قد يتأثرون بحالة أمهم النفسية و الخلافات التي ستحدث -من جهة أخرى- .




خامساً :

قال تعالى: ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحده ) . هل يضمن المتعدد بأنه سيحقق العدل؟ لأنه قد يقع في الظلم , و الظلم ظلمات يوم القيامة كما قال المصطفى.





سادساً :


لاننسى بأن عدد من يعولهم الزوج سيزيد و بالتالي فإن الصرف عليهم سيزيد و كذلك المسؤولية.





سابعاً :

يجب على المتعدد أن يتذكر دائما بأن الزواج بثانية قد يكون أعظم جرح و أقوى سهم يصيب الزوجة الأولى , لذا يجب عليه أخذ ذلك في عين الإعتبار مرارا و تكرارا قبل الإقدام على الزواج .


ثامناً :

للموضوع أبعاد كثيرة قد تغيب عن الذهن آنيا و تظهر بعد سنوات , فالموضوع ليس بالبساطة التي يتخيلها البعض .


تحياتي