...+++... أمثال وألفاظ محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية ...+++...

[Emi]

جزاك الله خير ... و اسمح لي بهذه الإضافة :

(الدين لب وقشور )
سبب النهي: لأن القشور لافائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه ..

(عباد الشمس) كتسمية لبعض الزهور
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الاشجار لاتعبد الا الله تعالى
ويمكن تغييرها الى تباع الشمس ..

(يعلم الله اني فعلت كذا)
سبب النهي: لأنه اذا قالها والامر بخلاف ماقال ,اتهم الله بالجهل تعالى الله عن ذلك ..

مايقال عن الميت (دفن في مثواه الاخير)
سبب النهي: لأنه يتضمن انكار البعث.

قولهم للمتزوج (بالرفاه والبنين)
سبب النهي: لأنها تهنئة أهل الجاهليه والبنين يعني الذكور..

قول العاصي عند الانكار عليه (أنا حر في تصرفاتي )
هذا خطأ ونقول لست حرا في معصية , بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق الشيطان والهوى .

قول بعضهم ( أدام الله ايامك )
سبب النهي : لانه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الايام محال ومناف لقوله تعالى
" كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام "

(الله ورسوله اعلم )
سبب النهي: لايجوز اطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم الا ماكان من الاحكام الشرعية..

(بذمتي - بشرفي - بعرضي ... الخ )
سبب النهي: لايجوز لانه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر ..

(الله يظلمك كما ظلمتني)
سبب النهي: لان فيه اتهاما لله بالظلم تعالى الله عن ذلك ..

قولهم عن الذي مات (ربنا افتكره)
سبب النهي: لان فيه نسبة النسيان الى الله تعالى ..

(الفاتحة على روح فلان)
سبب النهي: لانه من البدع المحدثه ويقال ذلك عند اخبار احدهم بالوفاة ..

قول احدهم لضيفه ( وجه الله ان تأكل )
سبب النهي: لايجوز لاحد أن يستشفع بالله عزوجل الى احد من الخلق , فان الله اعظم واجل من ان يستشفع الى خلقه وذلك لان مرتبة المشفوع اليه اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له , فكيف يصح ان يجعل الله شافعا عند احد ؟؟..

يحتج بعض الناس اذا نهي عن امر مخالف للشريعة او للاداب الاسلامية ( الناس يفعلون كذا )
هذا ليس بحجة لقوله تعالى "وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله " وقوله تعالى " ومااكثر الناس ولوحرصت بمؤمنين "
والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم او كان عليه السلف الصالح ..

(حكم لعن الشيطان - الله يلعن بليسك )
الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان وانما امر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى " واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم "

(اهل الكتاب ليسوا كفارا)
سبب النهي: هذا القول كفر لان الله تعالى يقول
" ياأهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون "

مناداة الممرضه الكافره (سستر )
سبب النهي: لان معناها اخت والكافر ليس اخا للمسلم ..

(الله يسأل عن حالك)
سبب النهي: لانه ينسب الجهل لله تعالى ..

( توكلنا على الله وعليك )
سبب النهي: لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى ..

(اليوبيل الفضي أو الذهبي )
سبب النهي: لان اليوبيل كلمة يهوديه تعني الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم ..

تسمية البناء المقوس شمال الكعبه ( حجر اسماعيل عليه السلام)
سبب النهي: لانه لم يثبت ان له علاقة باسماعيل عليه السلام فقد بنى بعده بقرون عده ..

تسمية المسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين)
سبب النهي: لانه لايوجد حرم الا بمكة والمدينة , اما الاقصى فهو مسجد وليس حرما..

(لاسمح الله )
الاولى ان يقول ( لاقدر الله ) بدلا منها لانه ابعد عن توهم مالايجوز في حق الله تعالى ..

قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا )
لايجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عزوجل ..

في قول بعضهم :تظلمني ! الله يظلمك , وهذا باطل محال على الله تعالى ,
ولا تجوز نسبة الظلم اليه وهو تكذيب للقران (( ولا يظلم ربك احدا ))

[بوفهد الاتحاد]

جزاك الله خير ... و اسمح لي بهذه الإضافة :

(الدين لب وقشور )
سبب النهي: لأن القشور لافائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه ..

(عباد الشمس) كتسمية لبعض الزهور
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الاشجار لاتعبد الا الله تعالى
ويمكن تغييرها الى تباع الشمس ..

(يعلم الله اني فعلت كذا)
سبب النهي: لأنه اذا قالها والامر بخلاف ماقال ,اتهم الله بالجهل تعالى الله عن ذلك ..

مايقال عن الميت (دفن في مثواه الاخير)
سبب النهي: لأنه يتضمن انكار البعث.

قولهم للمتزوج (بالرفاه والبنين)
سبب النهي: لأنها تهنئة أهل الجاهليه والبنين يعني الذكور..

قول العاصي عند الانكار عليه (أنا حر في تصرفاتي )
هذا خطأ ونقول لست حرا في معصية , بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق الشيطان والهوى .

قول بعضهم ( أدام الله ايامك )
سبب النهي : لانه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الايام محال ومناف لقوله تعالى
" كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام "

(الله ورسوله اعلم )
سبب النهي: لايجوز اطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم الا ماكان من الاحكام الشرعية..

(بذمتي - بشرفي - بعرضي ... الخ )
سبب النهي: لايجوز لانه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر ..

(الله يظلمك كما ظلمتني)
سبب النهي: لان فيه اتهاما لله بالظلم تعالى الله عن ذلك ..

قولهم عن الذي مات (ربنا افتكره)
سبب النهي: لان فيه نسبة النسيان الى الله تعالى ..

(الفاتحة على روح فلان)
سبب النهي: لانه من البدع المحدثه ويقال ذلك عند اخبار احدهم بالوفاة ..

قول احدهم لضيفه ( وجه الله ان تأكل )
سبب النهي: لايجوز لاحد أن يستشفع بالله عزوجل الى احد من الخلق , فان الله اعظم واجل من ان يستشفع الى خلقه وذلك لان مرتبة المشفوع اليه اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له , فكيف يصح ان يجعل الله شافعا عند احد ؟؟..

يحتج بعض الناس اذا نهي عن امر مخالف للشريعة او للاداب الاسلامية ( الناس يفعلون كذا )
هذا ليس بحجة لقوله تعالى "وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله " وقوله تعالى " ومااكثر الناس ولوحرصت بمؤمنين "
والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم او كان عليه السلف الصالح ..

(حكم لعن الشيطان - الله يلعن بليسك )
الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان وانما امر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى " واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم "

(اهل الكتاب ليسوا كفارا)
سبب النهي: هذا القول كفر لان الله تعالى يقول
" ياأهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون "

مناداة الممرضه الكافره (سستر )
سبب النهي: لان معناها اخت والكافر ليس اخا للمسلم ..

(الله يسأل عن حالك)
سبب النهي: لانه ينسب الجهل لله تعالى ..

( توكلنا على الله وعليك )
سبب النهي: لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى ..

(اليوبيل الفضي أو الذهبي )
سبب النهي: لان اليوبيل كلمة يهوديه تعني الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم ..

تسمية البناء المقوس شمال الكعبه ( حجر اسماعيل عليه السلام)
سبب النهي: لانه لم يثبت ان له علاقة باسماعيل عليه السلام فقد بنى بعده بقرون عده ..

تسمية المسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين)
سبب النهي: لانه لايوجد حرم الا بمكة والمدينة , اما الاقصى فهو مسجد وليس حرما..

(لاسمح الله )
الاولى ان يقول ( لاقدر الله ) بدلا منها لانه ابعد عن توهم مالايجوز في حق الله تعالى ..

قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا )
لايجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عزوجل ..

في قول بعضهم :تظلمني ! الله يظلمك , وهذا باطل محال على الله تعالى ,
ولا تجوز نسبة الظلم اليه وهو تكذيب للقران (( ولا يظلم ربك احدا ))

بارك الله فيجك أختي الغالية

تعقيب ممتاز

أرجو الله أن ينفعنا وينفعكم بالعم و العمل الصالح

سلمت يمناج