شكرًا للتوضيح السابق

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن أبيه مشاهدة المشاركة
إليكم الأسئلة الجديدة


1_ أعرب : قل هو الله أحد


2_أعرب : و من يعش سبعة عشر حولا _لا أبا لك_ يسأم


3_أيهما أصح :

أ_ التحميل جاري ب_جاري التحميل جـ_التحميل جار


4_من أول من قال هذه العبارة : مات حتف أنفه ؟

1 -
قل : فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًأ تقديره ( أنت )
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
الله : لفظ الجلالة خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أحد : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره

2 -
ومن : الواو حسب ماقلبها، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
يعش : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو )
سبعة عشر : عدد مركب مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
حولًا : تمييز منصوب بالفتحة
لا : لا النافية مبنية على السكون لا محل لما من الإعراب
أبا : اسم لا مبني على الفتحة المقدرة في محل نصب، والخبر محذوف تقديره ( موجود )
لك : الام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، وهو مضاف، وكاف الخطاب ضمير متصل في محل جر بالإضافة
يسأم : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بالسكون، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو )

3 -
الخيار ب لأنهما مبتدأ وخبر جملة تامة


4 -
من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله _ ثم قال بأصابعه هؤلاء الثلاثة : الوسطى والسبابة والإبهام , فجمعهم وقال : وأين المجاهدون ؟ _ فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله , أو لدغته دابة فمات , فقد وقع أجره على الله , أو مات حتف أنفه , فقد وقع أجره على الله _ يعني بحتف أنفه على فراشه , والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد العرب قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم _ ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب
الراوي: عبدالله بن عتيك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/562
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
موقع الدرر السنية


بعض قواعد الإعرابات راجعتها من الشبكة


والله أعلم