[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

[تأبط شرًا]

أخي Mr.K.K.B

شكرًا لك

جزاك الله خيرًا

حياك الله!

الرجاء أريد إعراب متن "تسهيل الطرقات في نظم الورقات" للعمريطي

رجاء سرييييييييييييييييييع

غفر الله لك!
لو قلتَ "متن الورقات" لنكصتُ على عقبيّ أُمْعِنُ هاربا، هذا وهو كلامٌ منثورٌ بسيطُ التركيب متينُه!
فما أفعلُ وقد أردتَ الشرحَ، منظوما، وفيه من التقديم والتأخير وركاكةِ الأسلوبِ ما هو في عامة الأراجيز؟!

فأَسِفا أُخيّ أقول: لا طاقة لي بها لعظيم أمرها،ولانشغال موقوت، ومثلك كريمٌ لا يُرَدّ، ومثلك أهلٌ لأن يعذرَ مثلي.

السلام عليكم
سؤالي ببساطة هو متى نكتب إذاً ومتى نكتبها إذن
خاصة وأنها في القرآن الكريم تكتب دائما (على حد علمي) إذاً
وشكرا

>> سبقك بها عكاشه ^ ^"

نفس السـؤال ::
كيفية الكتابة الصحيحة لـ " إذن " هل هي بـ الـألف والتنوين أم بـ النون ..؟!!

وعليكم السلام ورحمة الله!

والجواب-بانقباض: أن في الأمر سعة؛ ولله الحمد!

ثم الجواب -ببساطة:
أنّ النحاةَ انفرقوا ثلاثا:
1- أنْ تكتب (إذن) بالنون مطلقا. (إذن) وهذا رأيُ الجمهور؛ نقلا عن المرادي في الجنى الداني.

2- أن تكتب (إذن) بالألف مطلقا. (إذًا) وهذا رأيُ الجمهور (أيضا!)؛ نقلا عن ابن هشام في مغني اللبيب.

3- أن يُجمع القولان في حالات لكل منهما، وفي ذلك تفصيل، وقد تفرقوا في هذا على ثلاثة:
-- قول الفراء وجماعة: أن تكتب (إذن) حال عملها، وتكتبَ (إذًا) إذَا لم تعمل. (للفرق بينها وبين "إذَا")
-- وخالف السيوطي (ونسب ذلك إلى الفراء أيضا! ولكن الأشهر عنه الأول): بأن تكتب (إذًا) حال عملها، وتكتبَ (إذن) إذَا لم تعمل.
--أن تكتب (إذن) حال الوصل في الكلام، وتكتبَ (إذا) حال الوقف. (عن المالقيّ)
.
.
.
إلخ!


وفي الأمر تفصيلٌ وتفصيلٌ وتفصيلٌ، وخلافٌ مبنيٌّ على خلافٍ مبنيٍّ على خلاف! ( أبعد هذا؟ نعم، وما خفيأعظم!)

وهذا من تنطّع النحاة المعهودِ غيرِ المستغرب،
والآن -يا سادةُ يا كرامُ- وقد صدّعتكم وشققتكم وفلقتكم بأقوال النحاة أقول:
الأمر واااسع؛ فلا تُحَجِّرُوا واسعا!


والسلام عليكم!