آلىَ آينْ بهـَذه آلحريـهُ ,, [دع’ـوهـَ للنقـآشّ]

[عثمان بالقاسم]

المعذرة، لا تتوقع أن يقتنع الناس بكل ما يقوله العلماء لمجرد أنهم علماء، فيجب علينا أن نتقي زلاتهم. ففي العقلية المسلمة أن كل ما يقوله العلماء يجب أن يطبق دون نقاش، وهذا خطأ كبير. يجب على المسلم أن يعي الإفتاءات ويقيسها جيدًا قبل أن يأخذ منها، فما عدا القرآن والسنة النبوية الصحيحة قابلٌ للشك والنقض أيضًا. ثم إن كنت تعتمد مذهب معين، فأنا أعتمد على آخر، فهل شيوخك أفضل من شيوخي؟ مع ملاحظة أنني حتى لا أتبع كل ما يقوله أهل مذهبي، وإنما آخذ من كل مذهب.

لن أتحدث عن الحجاب والنقاب، لأن موضوعنا آخر.

القوامة؟! للمرأة الحق في التملك والوراثة للأموال الكثيرة، فكيف لا يمكنها تملك سيارة؟! لنكن عقلانيين ولو قليلاً.

ملاحظة: لا تتوقع أنك ستقنع الأعضاء برأيك بانتقاصهم، والتلفظ بكلماتك المشهورة. إن لم تستطع أن تقنعني، فلا يحق لك انتقاصي،************************

في رعاية الله وحفظه.

أولا أنا لا أتبع مذهبا معينا، أنا أتبع الدليل من القرآن والسنة وما كان عليه السلف الصالح ، وقد أوضحت ذلك قي رد سابق، بل أنت من يبدو لي أنك تتبع مذهبا معينا، وتميل إلى فتاوى المميعين ، وطبعا عندما يأتي لنا غر صغير لا علم له بعلم مقاصد الشريعة ولا اصول الفقه ولا ولا فتُرد عليه فتواه، فأهل العلم الكبار وأهل الإختصاص هم أهل اففتاء وحُق للمسلم أن يتبع فتاويهم التي أجمعوا عليها، أما الفتاوى الشاذة وأصحاب الآراء المتخرجين من مدرسة الآرائتيون العقلانيين، فتُرد عليهم فتاويهم لأنهم لا علم لهم بعلوم الشريعة ولا يجوز لهم أن يتطاولوا عليها، والحمد لله فالشريعة لها رجال يدافعون عنها من أمثال هؤلاء المفتين بفتاوى أمريكا وأعوانهم.

لا ، كما قلت نحن لسنا من مدرسة العقلانيين السوفسطائيين، الذين يريدون تقديم العقل على النقل وعلى الإجماع وعلى القواعد الأصولية.

وأنا لا ألزم أحدا أن يتبع ما أقول فلا إكراه في الدين، لكني لن أترك أهل الشبه الآرائتيون إلا ورددت على شبههم وبينتها، إحسبها كما ترى إنتقاصا أو اي شيء، وإنما المسألة هي مسألة مقارعة الحجة بالحجة .

وكما قلت لك سابقا أنا لن أضيع وقتي في أن أجيب شخصا يحسب نفسه قادرا على مجابهة أهل العلم الكبار والرد عليهم.

في أمان الله.