عفواً لكن الطعن بأي منهم خصيصا لمن زكاهم الله أو رسوله يعد كفراً ..
مثلا ( لقد رضي الله عن المؤمنين .......) الأيات فهذه تزكية من الله تعالى لهم ..فمن طعن بدينهم
كذّب قول الله ..وهذا كفر

اخى الفاضل قلت لك ان القرضاوى له فتاوى شاذه كثيره ولا يخفى عليك تحزبه للاخوان
لي الحرية في أخذ بعض الفتاوى أو ردها ...وأيضا الأصل في الأمور الإباحة
لكن لم اسمع أن الأصل في الأمور الدينية الحظر ؟ وهل المؤثرات من الدينية أم الدنيوية ؟؟

والا لو قيسنا كده يبقى فين لفظ بنوك ووكمن وواى فاى فى احاديث النبى فهمنى اخى الكريم
البنوك إن كانت ربوية حرمت لعلة الربا استناداً ( وأحل الله البيع وحرم الربا )

لكن أين العلة في قياس المؤثرات بالغناء أو الموسيقى ؟

والقياس هو : إلحاق فرع بأصل ..لعلة جامعة بينهما