.
.
.
zan*maya
\
/
أهلًا ومرحبًا..
أسئلتُكِ ذكيةٌ جدًّا..
أجل هناك علامات.. قبل أن أشرع بها أتمنى أن تبتعدي عن وضع ثلاث نقاط (...)؛ فهي علامة حذف في الحديث..طيب هذا إذا أردنا معرفة الفعل ماضي أو مضارع .. فهل يوجد علامات لمعرفة فعل الأمر ! .. إن كانت الإجابة بنعم فأرجو ذكر هذه العلامات ...
علامات فعل الأمر هي:
::فعل الأمر له علامات: أولاً: أن هذا الفعل يدل على الطلب في زمن المستقبل.
ثانياً: أنه يقبل ياء المخاطبة ونون التوكيد،
قال الله تعالى:فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا
[مريم:26]. (فكلي) فعل أمر، (وقري) فعل أمر، (واشربي) فعل أمر،
والياء في آخر هذه الأفعال الثلاثة هي ياء المخاطبة، وهذا الفعل مطلوب مستقبلاً.
قال تعالى:فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا
[مريم:26]، والفعل (قولي) يقال فيه ما سبق.
والعلامة الأخرى وهي قبول فعل الأمر لنون التوكيد، وذلك نحو: احفظن آيات الله، وداومن على تلاوة القرآن.
فنون التوكيد هنا تبين أن هذا فعل أمر.
قال الله تعالى:وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى
[الأحزاب:33]،
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ
[الأحزاب:34]،
فالأفعال (قرن) و (اذكرن) أفعال أمر لحقتها نون التوكيد. فإذاً: نون التوكيد هي علامة من علامات فعل الأمر.
عن سؤال قــد
المثالُ من الكتاب حسب علمي، وأظن أن المسألة تحتاج مراجعةً، هناك تفاصيل كثيرة تتعلق بمعنى قد..في مثالك للفعل الماضي ... لماذا لا نستطيع إدخال قد في هذا الحال ! ... أرجو التوضيح من فضلك ...
وربما بنى عليها المؤلف قوله، وحاليًّا حتى أتبين المسألة أقول إنه ربما خطأ من الكاتب أو الشارح..
فمن الممكن أن أقول: قد ضربتُ، قد تمّم اللهُ... إلخ
::
عن التمرين، قصدتُ بها الاسم عمومًا لا المثال..
شكرًا لحضوركِ
مع التحية
.
.
.


فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا
[مريم:26]. (فكلي) فعل أمر، (وقري) فعل أمر، (واشربي) فعل أمر،
رد مع اقتباس


المفضلات