ملتحي+منتقبة<تزمت قلوب متحجرة

[القلعة 7]

في بلدي الملتحين والمنقبات قلة
وصراحة ارى ان بعض الملتحين هم من يشوهون صورتهم (هذا ما اراه في بلدي ) اما المنقبات فلا اعرف عنهن شيئا وهم قلة قليلة نادرة عندنا
لماذا الناس ينظرون نظرة سوء للملتحين اضن انه هناك اسباب ومنها :
1 - بعض الملتحين يحتكرون الدين ( ان صح التعبيير ) اي هم على الحق وغيرهم على الباطل
2 - بعض الملتحين يتعزلون الناس وتجدهم مجموعات مجموعات لوحدهم يضنون انهم افضل من العوام
3 - بعض الملتحين ينظرون للناس والى زماننا على انه زمان المعاصي والفتن وكثرة الفسق والفجور وان كثير من الناس غارقون في المعاصي وانهم هم الوحيديون الناجون
4 - بعض الملتحين منفرون ان لم اقل الكثير منهم
5 - ارتباط صورة الملتحين بالارهابيين والمتطرفون
والناس عندما يرون هولاء " البعض " فإنهم سوف يعممون على كل الملتحين

وصراحة لا الوم الناس لنظرتهم هاته لانه قلما تجد ملتحيا يثني عليه الناس
هذا ما اراه في بلدي فارجوا ان تحترم وجهة نظري

[هَاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إزيك يا رحمة
في البداية قبل أن أبدأ الثرثرة خدي دي مني لو عايزه تعرفي السبب >> شكلك زعلانه مني بس أنا مشغوله جدا الأيام دي لدرجة إني قررت أكتب في التوقيع تسجيل خروج بالإضافة إلى أني كنت مسافرة .. ها لسة زعلانه ؟؟؟؟
إحم العنوان رائع جعلني أبتسم من أعماقي
هل تعلمين أني بدأت أستمتع جدا عندما أسمع أو أرى أحدهم يستهزأ من المنتقبات أو الملتحين أشعر بالفخر إذ أنه لم يفتني ذلك الشرف وهو أني قد يصيبني أذى لاتباعي للسنة بصراحه إحساس يفوق كل وصف .
نيجي للقصة
أنا بصراحة مستغربةهي دي مشكلة أصلا عشان تحطها في موضوع مشكلات ؟
بس اللي استغربت إنها اكتشفت إن الملتحين بيضحكوا ومثقفين لا ئوليلها دول مش بيعرفوا يتكلموا ولا بيعيشوا زي البشر
اممم أنا شايفة إن الأعضاء فوقي كفو ووقو

ما السبب وراء هذه الرؤية للمتحلين والمنتقبات؟

لا أعلم ؟؟ قد يكون الأفلام والمسلسلات وقد يكون المتبعين لأهوائهم الذين يشوهون الصورة لأبنائهم وأكبر السبب للغرب المزعجين (أقصد الذين على غير الإسلام ) كل شوية يقولوا إرهابيين فجروا مش عارفه إيه وأكيد فيه ملتحين ومنتقبات يتسترن خلفهما ويشوهون مظهر الدين والسبب الأكبر جهل الأمة وترك آذانهم للآخرين لصبوا فيها ما يشائون ورغبتهم في أن يصدقوا كل كذبة تقال على الأطهار

(ما الحل ؟

(هل قابلتم هكذا نوعيات من قبل؟
(بماذا تردون ان قابلتم؟

أظن أن الكثير من المشائخ تناولوا هذه النقاط << تتهرب
أعتذر عن الإطاله وقد أعود لتعديل شيء
رحمه كل سنة وأنتِ طيبة مبااااارك عليكِ الشهر الفضيل
رحمه كل سنة وأنتِ طيبة مبااااارك عليكِ الشهر الفضيل
رحمه كل سنة وأنتِ طيبة مبااااارك عليكِ الشهر الفضيل

[AMYM]

هلّا وضحت .. اخى .. من فضلك ..
فانا لا افهم كيف هناك ناس يحرصون على سنة رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ يشوهون صورتهم بانفسهم ..

دعني أكمل... البعض من الملتحين و المنتقبات يسيئون للدين بتصرفاتهم المتناقضة ... و لهذا ما نجد الكثير ينفر من الملتحين و المنتقبات عـ اساس غير صحيح معتمد عـ فئة قليلة شاذة من الملتحين و المنتقبات ...

و قد رأيت منهم في صغري في الوطن ، كنت أرى المنتقبات يضعن النقاب تارة و يزلنه تارة و كأنه كاللعبة ... متى كانت الظروف و كثير من السرقات في الاسواق الشعبية بالضيعة كانت من منتقبات <>" ... و الملتحين كذا الحال .... تراهم يدخنون و يشيشون ...
القصة نفسها ... عندما ترى مغني فاجر يغني اغنية اسلامية و تتذكر و تقارن و هو ما زال يغني اغانية الفاجرة
تماما كالممثلين الفاضيين ... يتم تصويرهم في اثواب الصحابة و الرجال الصالحين في مشاهد و في مشاهد أخرى حدث و لا حرج !!!

نعم، صدقت..هم يشوهون أنفسهم و نحن من يشوه اللحية والنقاب برؤيتنا لهم
على حسب ما تراه:تقصد بذلك أنه ملتح ويسرق ولم يلتح إلا لذلك ومنتقبة وتخدع و..و..و..
هناك أيضا حالق ويسرق..فلماذا لا نعمم القاعدة؟ ونقول أن الحالقين هم من يشوهون أنفسهم
هكذا سنكون عادلين
شكرا رحمة على طرحك وليس هناك ما أزيد
في أمان الله

طبعا نسيت ان أضيف ان للاعلام دورا رائعا في ذلك ايضا ..
مثلما في رد Naro-chan


أما souzif فانا لم اقصد ذلك تماما ..

لكن انظر .. مثلا لا داعي لذكر واحده تنتقب لتفعل ماتفعله في الخفاء ..
او تنتقب في الشارع وتزيله داخل الأسواق .. او تنتقب يوم ويوم لا .. هذا تهريج ..

خلينا في الملتحيين ..

يوجد فيهما مثالان سيئان ..
اولهما .. ان يكون شخص ملتحي .. لا داعي لان يكون مقصر او ماالى ذلك ..
لكنه متشدد زياده عن اللزوم ... كل شئ حرام .. كل شئ غلط .. يعني مقفلها من كله .. مفكر نفسه وصل دون الجميع ..


اما الثاني ..
ملتحي .. ايضا سواء مقصر او لا ..
لا يصلي .. يسب الدين .. يشتم .. يعاكس في الناس ويضايقهم .. تصرفاته سيئه مع الآخرين .. إلخ

ويمكن دمج الاثنين في بعضهما ..
لينشئ لنا صورة سيئه جدا .. بل قبيحه عن المسلمين الملتزمين ..

والامر نفسه ينطبق على احدى الجماعات المعروفه .. لكن لاداعي لاخرج خارج إطار الموضوع ^_^

[HATORY_CHAN]

~||~

لا حول و لا قــوة إلا بالله..!!

إلا هــذه الدرجة وصل افكر المتحجر ببعض الــناس..

أسباب هذه النظرة لدى البعض_من وجهة نظري_:

1-فكرة ((الحجاب عادة و ليس عبادة..!!))و هي باختصار:أن الـبعض منهم ملزم بذلك , أي انه أو انها غير مقتنعـ\ـه بذلكـ,,

كمثال: فتــاة ترتدي الحجاب لان امها او ابوها بأمرونها بفعل ذلك==>و من هذا كثـــيييير!!

و أيضا في بعض الدول الاسلامية , ومنها السعودية , يجب على الطالبات في المدرســه ارتداء عباءة الرأس و تغطية

الوجــه.. و بالطبع يلتزم الغالبية بذلك,,لكن ..في المدرسة فقط..!!أما خارجها,,فالله أعلــم..!!!

2-أخــلاق الاباء و عاداتهم السيئة المؤثرة على ابنائهم_كطريقة الكلام و وجهات النظر حول امور,فكما نعرف

في السابق لم يكن هناك أجهزة (كمبيوتر) مثلاً.فمن غرائز البشر إستنكار اي شئ غريب لم يعتادوه,و حتى

الآن لم يزل بعض كبار السن يستنكرون الاجهزة الكهربائية و يتعجبون بشدة ممن يستعملها.

3-منع الابــاء ابنائهم من التعليم_كمنع الاباء بناتهم من إكمال دراستهن الجامعية,بحجج واهية تدل على

تحجر الفكر و قصر النظر _.. فيؤثر ذلك سلبا على سلوكهم و أخلاقهم..

4-أخلاق بعض المتنقبات و الملتحين التي _وللأسف_ تعطي الآخرين صورة خاطئة جداً..مثل من يعتقد _من المتنقبات و الملتحين _بانهم على الطريق الصحيح السوي ا/ا غيرهم فهم لسوا على طريق صحيح ..(هداهم الله)

هذا مالــدي ,,أعتذر ان اخطئت في ماكتبت ..^__^ في النهاية .,,هذة مجرد وجهة نظر..

أنتظر تعليقاتكم ..

مووفقين..

~||~

[الـقائد]

بسم اللـه الرحمن الرحيم .

وعليكُم السلام والرحمة والبركة..

الجميع ماشاءَ اللـه تكلم سوف أروي كلام على لسان أحد الأشخاص يقول /

كُنت أنجول في أحد المناطق ذاهب لأناس أعرفهُم واذا بي أجد بعض الشباب لا أعرفهُم , تحدثت معهُم ومزحة فإذا بأحد يقول " شيخ يضحك ؟!"

أيضاً يقول /

عندما دخلت إلى الجامعة لم أرى أحد يقترب مني لكن بدأت أدخُل معهُم وأتول معهُم فإذا بهم ينخرطون بي وأنخرط معهُم وبدأت أمزح أنا وهُم مع مورو الوقت بدأ الجميع يعرفني في قسمي بالشيخ و أمزح مع الجميع لم يكُنوا يتوقعوا أن هُناك مُلتحي يمزح أو ينخرط مع شباب ليسو مُلتزمين - على كلامهم - .

إنتهى كلامُه أبدء أنا وأقول :

أرى الجميع قد أجمع أن المُشكلة من الفتيان المُلتزمين والفتيات المُنقبات , أقول أن هُناك فعلاً من يكون سبباً في هذا فكم رأيت من شباب مُلتزم يسُب ويشتم ويفعل أشياء لا تليق بشخص غير مُلتزم فكيف بمُلتزم ؟!

أيضاً ترى فتيات يلبسن الحجاب الكامل لكن يشوهن صورة الإسلام وفعلاً تشمئز عندما تراهُن ><"

وعلى النقيض ترى شباب يُحببن الدين إلى الناس ويكونون مشهورين بين الناس بصلاحهم - ثبتنا اللـهُ واياهُم - , وفتيات عندما ترهُن تشعُر بعزة الإسلام - ثبتهُن اللـه -.

أقول سبب هذهِ المُشكلة يبدء من مجتمعنا لا بل كما يقول والدي -حفظهُ اللـه - يبدء مني أنا , نعم فكُل ما يحدُث مني وبسببي , فإذا اهتمتت أنا بنفسي واهتم كُل شخص بنفسه ثُم إنتقلنا إلى مجتمعن ثُم العالم لوجدنا أن تلك النظرة قد تغيرت ..

فوجب اصلاح أنفُسنا وأقاربنا فكلكُم راعي وكلكُم مسؤول عن رعيته ..

عُذراً على الإطالة - مع أني لا أحبها - لكن شيء وجُد في النفس ووجب إخراجُه ^_^

جزاكِ اللـهُ خيراً ووفقكِ

الحمدُ للـه رب العالمين .

[القلعة 7]

أخلاق بعض المتنقبات و الملتحين التي _وللأسف_ تعطي الآخرين صورة خاطئة جداً..مثل من يعتقد _من المتنقبات و الملتحين _بانهم على الطريق الصحيح السوي ا/ا غيرهم فهم لسوا على طريق صحيح ..(هداهم الله)

فعلا وهنا مكمن المشكلة وهذا هو السبب الرئيسي الذي جعل الناس ينظرون نظرة سوء للمنقبات والملتحين
هدانا الله واياهم

[الفجر القريب]

بدايةً لا أدع لحيتي تطول على اطلاقها - هداني الله -... ولا أمنح صكوك الغفران ولا أخلّد أحداً في النار
حسبما أرى في كلية الشريعة .. أن كثير من قابلتهم من أهل اللحى
يعتبرون أنفسهم شعب الله المختار .. وغيرهم هم الظالين الذين حقت عليهم الضلالة ..
والجاهل يزعم أن كومة الشعر تلك هي شهادةً له بالجنة ..ولئن سألته ماهي عورتك مع الدليل
توارى عنك خجلاً ..
هي واجب شرعي ومتطلب ايماني ..صحيح
لكن لا يعني هذا اصدار فتوى عن المقصرين في تكفيرهم أو بيانا في تفسيقهم ..
هي سمة المؤمنين وواجبنا العمل بمقتضاها ونحبب الناس بها وبأهلها ..

هدى الله الجميع

[Gentle Fist]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته~
أنا قصتي مع " الملتزمين " مثل ما يسميهم البعض طويلة ... لأن عندي أقارب كثار منهم و هذا شيء جميل لكن في بعضهم مظهر و بس ... و أنا في إعتقادي الانسان اللي عايش " طبيعي " مع " التزام " أخير ... لأن في نقطة إن أمر اللحية و جلباب القصير هذا أمر أقتضى عصر الرسول عليه الصلاة و السلام أن يكون ... و هذا لا يعني أن نقلده فيه ... يعني الرسول كان يحب كذا و يستنفر كذا .. يعني نقلده؟ يعني مثلاً الرسول ما يحب لحم الضب مثل ما جاء في أحد الروايات .. هل يعني أن لازم نكره لحمه نحن أيضاً؟ لا طبعاً ~
و لموضوع المنقبات ... النقاب مش إلزامي !! الكثير من النساء يحسبن أن كل جسم المرأة عورة و أعتقد أن الأمر مختلف عليه ... لكن فكروا برحمة ربه بعباده ... كلنا نعلم أن النقاب نوع من الكبت و التشدد أو " خنقة " مثل ما يقال ... يعني لا أعتقد ربكن يريد بكن مثل هذا الكبت ... كل ما عليكٍ أختي المسلمة ستر عورتك اللي هي كل الجسم ما عدا الوجه و اليدين و عدم لبس الكاشف لتفاصيل جسدك ** يفضل هذا ارتداء العباءة ** و تكونين بخير بإذن إله العالمين ...
أعلم أن كلامي قد لا يروق للبعض لأن فيه بعض من التنكيس لمكانة هؤلاء في ظن البعض لكن هناك مقولة أجنبية أحبها جداً ...
The world is opinions ... Get over it
بعنى أن العالم مليء بالآراء المختلفة و علينا تعلم كيفية التعايش مع هذا الأمر ~ لكن لا يمنع أبداً أن نغير الخطأ كما أمرنا الرسول
و أختم كلامي بأن أقول :
الدين في قلبك و ليس في لبسك ... و الله أنا أعرف الكثير من الناس الملتزمين بكل حذافير الإسلام و لا يخطئون إلا و أن رجعوا إلى ربهم فوراً و لا يغيرون في مظهرهم الذي فرضه عليهم العصر الحالي بشيء!! و الله أعلم أن كثير منهم أفضل من كثير من الملتحين و المتنقبات ...

[حَيَاةَ]

لا حول و لا قوة إلا بالله .. حقاً أمرٌ مبكي !

سأعود -بإذن الله تعالى-

[أَوَّابـ]

و عليكم السلام أختي


ساد الهدوء و حان وقت الرد

ولكن عيبه الوحيد انه ملتزم

أجمل به من عيب إن كان العيب في نظرهم كذلك فاللهم أكثر من عيوبنا

مستعدة تمشى معاه فى النادى وانت بالنقاب وهو بالجلابية القصيرة

بكل تأكيد لا يصح تماما ماذا يقول عنهم الكساه العراه شياطين الأنس

والتانيه تقول من قال ان اللحية اصلا من الشرع واللى تقول الجلابية القصيرة ده بس عشان عهد النبى صلوات الله عليه بس لكن دلوقتى خلاص

اللحيه ليست من الشرع إذن ممن ؟ ربما من الإرهاب .... سحقا لكم يا عبده أمريكا
و الجلابيه القصيره عشان عهد النبي لأن في عصرهم لم تكن الشوارع مرصوفه أو معبده بل كانت رمال و أتربه و أوساخ
أما الأن فالموضوع مختلف تماما فقد صارت الشوارع أنظف من وجه أحدهم

قاتلهم الله

ما السبب وراء هذه الرؤية للملتحين والمنتقبات؟

ككل ما يشهر به غرباء الدين و المله و من لا يعرفون من الإسلام إلا الأسم و السلام ضعف الوازع الديني و التأثر الشديد بالغرب و بأفعالهم القبيحه و تلك السطحيه التي يأخذون بها الأمور .
و ايضا للإعلام فهو أساس كل فتنه و سبب كل داء و لتلك الأفلام الرجعيه التي لا تصور الملتحين و المنتقبات إلا و هم أساس كل فساد في المجتمع هم من يسرقون هم من يديرون شبكات الدعاره و هم الرعاه للخلايا الإرهابيه

قاتلهم الله أنى يِؤفكون

بماذا تردون ان قابلتم؟

عودوا إلى المله قليلا و راجعوا كتاب ( عوده الحجاب ) للدكتور محمد أحمد إسماعيل القسم الثالث

أقول على حسب ماآراه .. ان بعض الملتحين والمنتقبات انفسهم .. هم من يشوهون صورتهم بانفسم

أخي يجب أن نفرق أولا بين فئتين الفئه الأولي هي فئه المنتقبات و الأخرى هي فئه الملثمات و إن كانت قد اثرت الثانيه
في الأولى . فالفرق شاسع و كبير

الملتحين المتدينين .. قد كثر منهم الجهلة أولائك الذين لا يعرفون بأن الدين دين يسر وسهولة .. فتجدينهم
يضيقون على من حولهم بالتشدد الجاف .. حتى صار وجود حسنوا الخلق والثقافة منهم أمرٌ غريب لدى البعض .. !
الجهلة أفسدوا الصورة .. يا عزيزتي .. والشر يعم والخير يخص !

كيف يكونوا متدينين و هم لا يعرفون بأن الدين يسر و هل اليسر يعني التسيب و الإنحلال الذي يريده هؤلاء
( عذرا أختي Ash..!! لم أقصدك بهذا الكلام و لكني أجمع و لا أخص )

أخلاق بعض المتنقبات و الملتحين التي _وللأسف_ تعطي الآخرين صورة خاطئة جداً..مثل من يعتقد _من المتنقبات و الملتحين _بانهم على الطريق الصحيح السوي ا/ا غيرهم فهم لسوا على طريق صحيح ..(هداهم الله)

هم والله أفضل الناس و الذين يعطون هذه الصوره هم أولئك الملثمين و اصحاب الشعر الكثيف و الحق الذي أريد به الباطل و إشعال الفتنه بين المسلمين فمن أطلق لحيته و من غطت وجهها و كفيها يحتسبان الأجر من عند الله فهم و الله كالقابضون على الجمر و لهذا سمي جهاد النفس بالجهاد الأكبر ( هداكم الله ) .

رابط لتحميل كتاب عوده الحجاب فقط الصقه في الخانه التي يكتب فيه إسم الموقع و سيبدا التحميل فورا بإذن الله

http://www.saaid.net/book/8/1795.zip

هداك الله

ربما أعود .... أقبضوا علي الجمر الذي لا استطيع الإقتراب منه

طبتم و طاب مسعاكم

[رفَاه ،]

يا سبحان الله.. يا سبحان الله..

Gentle Fist

أتعلم مما أعجب أنا؟ أعجب من أن تُسمَّى الأمور الدينيَّة والتي يجبُ علينا الالتزامُ بها "وجهات نظر"
حقًّا أمرٌ يُخرس

و أنا في إعتقادي الانسان اللي عايش " طبيعي " مع " التزام " أخير ...

"طبيعي" جميل..
وهل المُلتزم والمُلتحي "غير طبيعي" في اعتقادك؟

لأن في نقطة إن أمر اللحية و جلباب القصير هذا أمر أقتضى عصر الرسول عليه الصلاة و السلام أن يكون ...

لا لم يقتضِ على عصر الرسول صلى الله عليه وسلم..
http://www.saaid.net/Doat/asmari/fatwa/4.htm
أرجو بأن تقرأ كُلَّ حرف لتعلم بأنَّ الإسلام وجميــع الأمور الدينيَّة نحن مُلزمين بها في جميع العصور..
سبحان الله، فعلًا زمن غريب..
هناك حديث للرسول صلَّى الله عليك وسلم يُخبر فيه بأنَّ القابض على دينه كالقابض على الجمر..
لو نظرنا للأمر من منظور مختلف، ما الذي يعنيه؟
ألا يعني بأنَّ قبضنا على الجمرة سيكون في عصر أشدُّ ضياعًا من هذا العصر؟
يعني بأنَّ ديننا الحنيف ومُتطلَّباته يجب العمل بها في كل حين وكل عصر..

و هذا لا يعني أن نقلده فيه ... يعني الرسول كان يحب كذا و يستنفر كذا .. يعني نقلده؟ يعني مثلاً الرسول ما يحب لحم الضب مثل ما جاء في أحد الروايات .. هل يعني أن لازم نكره لحمه نحن أيضاً؟ لا طبعاً ~

أما هذه ففعلًا عجيبة..
أخي ألا تملك عقلًا لتفرق به بين ما يجبُ أن نقلد الرسول به ومالا يجب؟
بل تملك
ثم مسألة الإسبال أوضحتها في الأعلى..

كلنا نعلم أن النقاب نوع من الكبت و التشدد أو " خنقة " مثل ما يقال ... يعني لا أعتقد ربكن يريد بكن مثل هذا الكبت

دعني أخبرك، النِّقاب ليس أي نوع مما ذكرته آنفًا..
بل النقاب رحمة، وستر، وعِفَّة وطهارة..
وسَل من جرَّبت كشف وجهها ثم جربت النقاب..
أتريد ممن يرتدين النقاب أن يخلعنه لأنه كبت وتشدد؟ أي تشدد وكبت بالله عليك؟
ثم من فضلك لا تعمم، أنتَ فقط من يرى بأن النقاب كبت وتشدد..
بل كلُّ المُنقَّباتِ يعلمنَ بأنهنَّ مُرتاحين من ذئاب البشر بفضل نقابهن..

أتقارن من تكشف بمن تُغطِّي؟ -حاشاكنَّ أخواتي.. لكن مجرد مثال-
الكاشفة.. لا بدَّ أن تقع عينك عليها -ولو لم تقصد-.. لكن ستقع!
أما من سترَتْ نفسها، فلن يلتفت إليها بشر!
أقول كلامي هذا عن تجربة وعن أمر عايشته بنفسي..
وذقتُ ما الذي يعنيه أن أكون متسترة وما الذي يعنيه "الكبت"..
"الكبت" النفسي هو فعلًا عندما أخرج و وجهي مكشوف، ولا أستطيع الابتسام ولا حتى الضحك..
لماذا؟ لأن كل الرجال أعينهم عليَّ..!

بعنى أن العالم مليء بالآراء المختلفة و علينا تعلم كيفية التعايش مع هذا الأمر ~ لكن لا يمنع أبداً أن نغير الخطأ كما أمرنا الرسول

كلمة "آراء مختلفة" لا تعني أن نقول بأن الإسبال "رأي"..
تفضل اقرأ:
http://saaid.net/Doat/asmari/fatwa/5.htm

الدين في قلبك و ليس في لبسك ... و الله أنا أعرف الكثير من الناس الملتزمين بكل حذافير الإسلام و لا يخطئون إلا و أن رجعوا إلى ربهم فوراً و لا يغيرون في مظهرهم الذي فرضه عليهم العصر الحالي بشيء!!

سأتعرّى وأقول: "الدين في قلبي وليس في لبسي" إذًا
وهل صرنا آلات تُطيع أوامر عصرها؟
نحن من نُطيع؟ ومن الذي لا نعصيه؟! أليس الله؟
ومن الذي يفرض عليها أوامره ونُطيعها بلا تذمر ولا سين وجيم؟! أليس الله؟
عجيبٌ فعلًا، "فرضه عليهم العصر الحالي"
وما هو العصر الحالي لكي نتجنب عصيان أوامر ومُتطلّباته؟

أنا أتساءل، هل دخلت قلوب من التحى وقصَّر ثوبه لتقول بأن هؤلاء الذين تعرفهم أفضل منهم؟
هل دخلت قلوب أصحابك أصلًا؟
أنا لا أجرؤ حتى على أن أقول: "بعض المنقبات والمُلتحين أفضل من غيرهم"
لأن المظهر ليس الحكم.. ليس الحكم !!

AMYM

لكنه متشدد زياده عن اللزوم ... كل شئ حرام .. كل شئ غلط .. يعني مقفلها من كله .. مفكر نفسه وصل دون الجميع ..

ما مقياس "الحرام" و"الغلط" لديك؟
هناك الكثير ممن يعترض ويقول نفس قولك..
لأتفاجأ بأنه كان يعترض على نصيحة المُلتزم له بأن: "اترك سماع الأغاني"..

أحببتُ أن أنوِّه إلى أني لم أقرأ كافة الردود بعد.. لكن هذا لفتَ انتباهي..
وبالمناسبة، ليس كل ملتحي ملتزم ، هناك قراصنة ومجرمين ملتحين..
وشكرًا كثيرًا كثيرًا للأخ zabimaro، جزاكَ الله خير الجزاء : )

العبرة بالأخلاق والتعامل.. هدانا الله وأصلح شأننا..
وُفِّقتُم ،

رفَاه.

[طَيْفْ]

~~~

مُتابعة بهدوء ، جُزيتِ خيرًا رحمة ^^

ثمة ما لفت نظري !

Gentle Fist

الملتزم؟ طبيعي ... الملتحي لا ...

أخي الكريم ..

تذّكر " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا ، يهوي بها سبعين خريفا في النار " حديث صحيح وقيل حسن صحيح

بوركَ فيك

~~~

[الفجر القريب]

أخي Gentle Fist لعله غاب عنك أن الحجاب فرض على المسلمة ..
أقول الحجاب وليس النقاب .. لأن فيه من قال بعدم وجوبه

الأوامر والنواهي يجب التزامها على مر العصور .. أما الإجتهادات والأقوال فيقبل فيها مجتهدوا واجماع علماء العصر
ومعنى الإجتهادات هي المسائل الي لم يرد فيها نص بالحل أو الحرمة .. أما الحجاب فالآية واضحة
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين ... ) الأية

[Gentle Fist]

يا سبحان الله.. يا سبحان الله..

Gentle Fist

أتعلم مما أعجب أنا؟ أعجب من أن تُسمَّى الأمور الدينيَّة والتي يجبُ علينا الالتزامُ بها "وجهات نظر"
حقًّا أمرٌ يُخرس
"طبيعي" جميل..
وهل المُلتزم والمُلتحي "غير طبيعي" في اعتقادك؟

هل أنت متأكدة أنك فهمتيني كلياً؟ أنا كنت أتحدث عن وجهة نظري و ليس عن الدين ...
و طبعاً الملتحي غير طبيعي ... و لكن الملتزم لا ...

لا لم يقتضِ على عصر الرسول صلى الله عليه وسلم..
http://www.saaid.net/Doat/asmari/fatwa/4.htm
أرجو بأن تقرأ كُلَّ حرف لتعلم بأنَّ الإسلام وجميــع الأمور الدينيَّة نحن مُلزمين بها في جميع العصور..
سبحان الله، فعلًا زمن غريب..
هناك حديث للرسول صلَّى الله عليك وسلم يُخبر فيه بأنَّ القابض على دينه كالقابض على الجمر..
لو نظرنا للأمر من منظور مختلف، ما الذي يعنيه؟
ألا يعني بأنَّ قبضنا على الجمرة سيكون في عصر أشدُّ ضياعًا من هذا العصر؟
يعني بأنَّ ديننا الحنيف ومُتطلَّباته يجب العمل بها في كل حين وكل عصر..

ما قالوا قصروا لين ركبكم مثل ما يسوون الحين ... الحرام إنه ينزل عن الكعب ... يعني مش مثل ما يعتقدوا ...
و ما قلنا نخالف الدين .. لكن نتبعه بعقل ... إنتي ما تشوفي أشكالهم منفرة كل واحد مطلعلي رجله و يقول سنة ... بس مش لهذيك الدرجة ...

أما هذه ففعلًا عجيبة..
أخي ألا تملك عقلًا لتفرق به بين ما يجبُ أن نقلد الرسول به ومالا يجب؟
بل تملك
ثم مسألة الإسبال أوضحتها في الأعلى..

حسناً ما اختلفنا ... و لكن اسمحيلي أنا رأيت نوع من الإهانة في كلامك ...

دعني أخبرك، النِّقاب ليس أي نوع مما ذكرته آنفًا..
بل النقاب رحمة، وستر، وعِفَّة وطهارة..
وسَل من جرَّبت كشف وجهها ثم جربت النقاب..
أتريد ممن يرتدين النقاب أن يخلعنه لأنه كبت وتشدد؟ أي تشدد وكبت بالله عليك؟
ثم من فضلك لا تعمم، أنتَ فقط من يرى بأن النقاب كبت وتشدد..
بل كلُّ المُنقَّباتِ يعلمنَ بأنهنَّ مُرتاحين من ذئاب البشر بفضل نقابهن..

أتقارن من تكشف بمن تُغطِّي؟ -حاشاكنَّ أخواتي.. لكن مجرد مثال-
الكاشفة.. لا بدَّ أن تقع عينك عليها -ولو لم تقصد-.. لكن ستقع!
أما من سترَتْ نفسها، فلن يلتفت إليها بشر!
أقول كلامي هذا عن تجربة وعن أمر عايشته بنفسي..
وذقتُ ما الذي يعنيه أن أكون متسترة وما الذي يعنيه "الكبت"..
"الكبت" النفسي هو فعلًا عندما أخرج و وجهي مكشوف، ولا أستطيع الابتسام ولا حتى الضحك..
لماذا؟ لأن كل الرجال أعينهم عليَّ..!

أنا مش قلت أن مش لازم؟ إذا إنتِ حابة النقاب البسيه محد ماسكك .. جل ما قلت انه ليس واجب! بل المرأة ترتديه إذا كانت تفضل ستراً أكثر ليس إلا ... و أيضاً أقول هذا رأيك أنت و البعض غيرك ... و ليس كل المسلمات ... و هل إذا الشاب نظر إليك و أنت بملابس ساترة و بدون نقاب يعد غلط منكِ؟ الغلط من الشاب الذي لم يغض النظر , و هو أصلاً لم يرى منكر ... إنتِ فقط إنسانة, ما أقول كوني محط أنظار الشباب لكن ما أشوف أي غلط إن شافك شاب ... مثل ما أنت تري أجزاء من جسم الرجل التي هي ليست عورته ... هنا نفس الأمر ...

كلمة "آراء مختلفة" لا تعني أن نقول بأن الإسبال "رأي"..
تفضل اقرأ:
http://saaid.net/Doat/asmari/fatwa/5.htm

حلق اللحية أمر مختلف عليه و لكن الأغلب رجح الكره أو الجواز ... و أرجو منكِ ان لا تبني رأياً من مصدر واحد .. خصوصاً في أمور الدين .. و خصوصاً إن كان هذا المصدر الإنترنت ...

سأتعرّى وأقول: "الدين في قلبي وليس في لبسي" إذًا
وهل صرنا آلات تُطيع أوامر عصرها؟
نحن من نُطيع؟ ومن الذي لا نعصيه؟! أليس الله؟
ومن الذي يفرض عليها أوامره ونُطيعها بلا تذمر ولا سين وجيم؟! أليس الله؟
عجيبٌ فعلًا، "فرضه عليهم العصر الحالي"
وما هو العصر الحالي لكي نتجنب عصيان أوامر ومُتطلّباته؟

ما أزال مصر على رأيي بأن الدين في القلب و ليس في المظهر و اللباس .. توجد حدود للباس و ما إلى ذلك و لكن لا يزال الدين في القلب و ليس في المظهر ...

أنا أتساءل، هل دخلت قلوب من التحى وقصَّر ثوبه لتقول بأن هؤلاء الذين تعرفهم أفضل منهم؟
هل دخلت قلوب أصحابك أصلًا؟
أنا لا أجرؤ حتى على أن أقول: "بعض المنقبات والمُلتحين أفضل من غيرهم"
لأن المظهر ليس الحكم.. ليس الحكم !!

أسمعتِ بمعاشرة الناس؟ لا أعتقد ... و لكن أنا عاشرت هؤلاء و هؤلاء ... و كلامك لا معنى له ...
و على فكرة كلامك يتناقض مع نفسه ...

[Gentle Fist]

أخي Gentle Fist لعله غاب عنك أن الحجاب فرض على المسلمة ..
أقول الحجاب وليس النقاب .. لأن فيه من قال بعدم وجوبه

الأوامر والنواهي يجب التزامها على مر العصور .. أما الإجتهادات والأقوال فيقبل فيها مجتهدوا واجماع علماء العصر
ومعنى الإجتهادات هي المسائل الي لم يرد فيها نص بالحل أو الحرمة .. أما الحجاب فالآية واضحة
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين ... ) الأية

أنا لم أتحدث عن الحجاب بل عن النقاب ^-^ و المرجح عدم لزوم النقاب أخي ... و لكن كما قلت هذا اجتهاد لمن ارادت الستر ليس إلا ...

[الفجر القريب]

إذن المسألة انتهت ..لا تتعب حالك .. لن تجد هنا إلا فريقان

1- إما مؤيدي جمهور العلماء وهم من قالوا بوجوب النقاب
2- أو مؤيدي لطائفة العلماء الأخرى وهي عدم وجوبه ..
أو فريق ثالث يتسلى في آخر الليل في مناقشة بعض اليوزرات في احدى المواضيع ..وأنا منهم

ولا يقبل هنا لا راجح ولا مرجوح .. كلُّ يرجح طائفة ..

[Gentle Fist]

إذن المسألة انتهت ..لا تتعب حالك .. لن تجد هنا إلا فريقان

1- إما مؤيدي جمهور العلماء وهم من قالوا بوجوب النقاب
2- أو مؤيدي لطائفة العلماء الأخرى وهي عدم وجوبه ..
أو فريق ثالث يتسلى في آخر الليل في مناقشة بعض اليوزرات في احدى المواضيع ..وأنا منهم

ولا يقبل هنا لا راجح ولا مرجوح .. كلُّ يرجح طائفة ..

هع .. أعتقد بكلامك هذا أنتهى الموضوع كامل ... على الأقل من ناحية الحلال و الحرام...

[أَوَّابـ]

لأن فيه من قال بعدم وجوبه

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فقد اختلف العلماء قديماً، وحديثا في حكم النقاب على قولين:

الأول: يجب على المرأة ستر وجهها أمام الرجال الأجانب؛ لأن الوجه عورة، وهو مذهب الإمام أحمد، والصحيح من مذهب الشافعي.

الثاني: استحباب النقاب، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية - منذ زمن بعيد - أنه يجب على المرأة ستر وجهها عند خوف الفتنة بها أو عليها، والمراد بالفتنة بها: أن تكون المرأة ذات جمال، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق؛ قال "ابن عابدين الحنفي" في (رد المحتار على الدر المختار): "وتمنع المرأة الشابة من كشف الوجه بين رجال، لا لأنه عورة، بل لخوف الفتنة كمسه وإن أمن الشهوة لأنه أغلظ"، والمعنى تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها؛ فتقع الفتنة؛ لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة.

أي أن الأمر لا يخرج عن كونه إما واجب أو كونه مستحب كما أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها : أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق .

فنحن يا أخي نريد أن نخرج من نطاق واجب فنأتيه و سنه للبعض لهم فيها قول فلا نأتيها لأنها سنه نريد أن نتبع سنه النبي صلى الله عليه و سلم فهي السبيل لما لا سبيل له إلا هي

روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ". وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر .
6- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المُحرمة ولا تلبس القفازين " رواه البخاري وغيره . قال الإمام أبوبكر بن العربي : وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج ، فإنها ترخي شيئا من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها. انتهى من عارضة الأحوذي . وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . إلى غير ذلك من الأدلة : وننصحك بقراءة كتاب " عودة الحجاب " للدكتور محمد أحمد إسماعيل ، القسم الثالث من الكتاب ، للوقوف على الأدلة مفصلة


و الله أعلم

[سُلوان]

ماشاء الله يبدو ان هناك نقاش مشتعل
لى عودة للرد ع الجميع بأذن الله
جزاكم الله خيرا

[الفجر القريب]

كلام سليم .. إما واجب أو سنة إذا أمنت الفتنة ..
وهذا أيضا قول ابن قدامة في المغني والقاضي والطبري والرازي وابن العربي وغيرهم من أئمة التفسير رحمهم الله

والسنة لا يعاقب تاركها فما ينبغي أن ننعت من لا تنتقب أنها من الكاسيات العاريات المائلات المميلات ..
وعن نفسي فنحن من أتباع مذهب أحمد أب عن جد .... ولا اهتم بهذا الخلاف ولا يهمني وجه المرأة ولا حتى علبة مكياجها ..

إنما المراد أن نوضح للناس دينهم ايا كان المذهب ..