عجِبـتُ من دُولٍ تدعي الإسلام

[[مِسعَرُ حَرب]

بالنسبه للأئمه لا نملك لهم الا الدعاء وان يردهم الله الى طريقه القويم

قال الفضيل بن عياض رحمه الله : " لو أن لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام. قيل وكيف ذلك يا أبا
علي؟ قال: متى ما صيرتها في نفسي لم تجزني ومتى صيرتها في الإمام فإصلاح الإمام
إصلاح العباد والبلاد..."

طبعاً هذه الدعوة للإمام المسلم الذي يقيم شرع الله في الأرض ، لا للكافر الخارج عن الملة ولو تسمى بالإسلام

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي عثمان على كل كلمه كتبتها
ونفع الله بك الامه
بالنسبه للأئمه لا نملك لهم الا الدعاء وان يردهم الله الى طريقه القويم
وانبه الاعضاء الى عدم التعرض لهم الا بالدعاء لهم فهذا ما أمرنا به
وان الخروج على ولاة الامر (لا يجوز)
وهناك ملاحظه اخي عثمان:

اخي ان الله وحده هو من يحدد من في النار ومن في الجنه
ثم لا يجوز لمسلم ان يقول على احد انه في النار فكيف اذا كان مسلما
وشكرا

حياك الله أخي
وأنت من أهل الجزاء
اللهم آميين وإياك أخي.

نعم أخي ندعو لهم و ينصحهم من هو أهل للنصح من العلماء وكما في الحديث : " الدين النصيحة ، قلنا لمن يا رسول الله، قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه الإمام مسلم في صحيحه.

أما بالنسبة للخروج فلا أظن أن الأعضاء في منتدانا يقول منهم أحد ذلك ، فكما هو معلوم الذي هو من معتقد أهل السنة خلافا للخوارج كلاب أهل النار وخلافا للروافض المجوس الأنجاس الذين يقولون أنه لا طاعة إلا لمن نصبه الله وهم الأئمة الخرافيين الإثنا عشر ، فمذهب أهل السنة السلفيين هو طاعة ولاة أمر المسلمين في المعروف والنصح لهم والدعاء لهم والنصيحة لهم.

ثم من هذا الذي ذكر سيرة الولاة هنا ، فلم يذكرهم أحد، وإنما كان الموضوع هو ما يحصل في الواقع والكل مسؤول عن ذلك ، وفرق بين النصيحة والخروج.

والشيء الثاني أخي الكريم وهو بالنسبة لملاحظتك ويبدو أنك أسأت الفهم أخي الكريم ، فأولا أنا لم أعين شخصا بعينه مثلا فقلت أن فلان الفلاني هو في النار ، وإنما ما قلت هو من حديث النبي صلى الله عليه وسلم والذي ذكره بتمامه الأخ الكريم إبن القلعة ، وكما هو معلوم أخي الكريم أن هناك عدة أحاديث صحيحة لأنواع من المعاصي قد حكم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بالنار عموما إن ماتوا على ذلك.

فالمشكلة أننا لا نفرق بين العموم والتخصيص ، وهو أمر مهم في الشريعة، فمثلا لو قلت الزناة في النار ، فهذا له معنى غير مثلا لو قلت فلان الفلاني الزاني هو في النار ، هناك فرق كبير.

لذلك أقول وبكل صراحة القضاة اليوم أصلا هم لا يحكمون بشرع الله في القضاء ، وإنما يحكمون على الناس بقوانين وضعية ما أنزل الله بها من سلطان ، فهم إن ماتوا على هذا ولم يتوبوا فجلهم في النار كما في الحديث.

أما المشركين واليهود والنصارى فهؤلاء قد حكم الله عليهم بالكفر قطعا وهم في النار ما لم يسلموا ويتوبوا .

وشكرا لمرورك.
وفي أمان المولى.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله : " لو أن لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام. قيل وكيف ذلك يا أبا
علي؟ قال: متى ما صيرتها في نفسي لم تجزني ومتى صيرتها في الإمام فإصلاح الإمام
إصلاح العباد والبلاد..."

طبعاً هذه الدعوة للإمام المسلم الذي يقيم شرع الله في الأرض ، لا للكافر الخارج عن الملة ولو تسمى بالإسلام

جزاك الله خيرا أخي على هذه الإضافة
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزق ولاة أمرنا بطانة صالحة تعينهم على إحقاق الحق وإبطال الباطل، اللهم ارزقهم بطانة صالحة ، اللهم أرهم الحق حقا وارزقهم اتباعه، وأرهم الباطل باطلا وارزقهم اجتنابه، اللهم وفقهم وأعنهم .

فاللهم أصلح البلاد والعباد

----------------

ولي عودة إن شاء