|
وأزيد على الفضلاء زيادةَ فضلة؛ فأقول:
الطقطق
حكاية صوت صارتِ اسما؛ فالمتأمل يجد صوته هكذا "طق"
والأصل - عند العرب- أنه حكاية صوت الحجرِ والحافر ، وهذا لا يعني التحجر عليهما. (أي أن له أصلا عندنا)
وهو كما ذكر "المسلم" ضرب من الأزارير ( في ياقة الثوب أو العباية)
ومثل هذا:
الطقطيقة: ضرب من الألعاب (أظنها صارت قديمة) ما أن يبدأ لاعبها حتى يدوي في المكان : طق طق طق طق طق ... ثم الختام صوت تهشم عظام !!
والطقطق أو الطقطيقة: ضرب من الحشرات، تتظاهر بالموت، ثم " طق" تقفز مع صوت مقزز!
وكل ذا عربي صحيح
والله أعلم
التعديل الأخير تم بواسطة تأبط شرًا ; 12-10-2010 الساعة 11:34 PM سبب آخر: عار مسخناه .. وصدقني هي خاء
|
|
جيّد .. شكرا لك From Earth
طيب والتنوين .. هل يكون على الألف .. أم على الحرف الذي قبله ؟
مثل : جداً - جدًا
أيهما أصح ؟
وأيضا كلمة .. بدءً - بدءاً
هل تكتب هكذا .. وأيهما أصح ؟
التعديل الأخير تم بواسطة B7or ; 13-10-2010 الساعة 06:44 PM
عندي مداخلة بسيطة ^^"
أولاً بخصوص علامات الترقيم .. فكما أعرف أنها تكت ملاصقة للكلمة وبعدها مسافة (رائع! هذا ما أريده) طبعاً كمثال، ولن أقول أنِّي راجعت كتب النحو أو ما إلا ذلك، ولكني تعلمت هذه المعلومة من الأخ الكبير jawad كما أنَّ بعض فرق الترجمة تضع العلامات بعد مسافة من الكلمة؛ ويعود ذلك لطبيعة الخط المستخدم .. فأحياناً يلاصق الكلمة مما يشوهها ^^
أما بخصوص التنوين .. ففي الأصل يُكتب على الحرف نفسه، إلا أنّ أحياناً يكون الشخص مضطراً لكتابته على الألف مثلاً (عندما لا يتلاءم الخط مع التنوين .. فيكون ملاصقاً للكلمة مما يشوهها) خذ هذه كمثال "ملاصقًا" << أرأيت كيف شوهت الكلمة؟
الثانية هي الأصح + تقدر تكتبها كذا "بدءًا" << وهذه الأصح أكثر ^^وأيضا كلمة .. بدءً - بدءاً
هذا ما لدي .. وأتمنى أن أفدتُ بما أعرف ^^ في أمان الله
التنوين يكون على الألف وهذا أيضا من دلالات كتب اللغة وكتب النحو ، جداً هي الصحيحة وجدًا خاطئة لأن تنوين الفتح تتبعه الألف آخر الكلمة ، وأما الكلمات المنتهية يهمزة آخر السطر كـ بدءً فإن تنوين فتحها لا تتبعه الألف لأنه من استثناءات اللغة واستثناؤه الهمزة على السطر.
الأزرق : صواب
الأحمر : خطأ
لربما يكون هذا الرد في منتهى الواقعية والإقناع .. كل الشكر للسيد بوارو
بارك الله فيك على حرصك ، ولكن الصورة بالرسم العثماني ؛ والرسم العثماني أمر آخر ، والصحيح أنها على الألف وذلك لأنها تستخدم للتفريق فمثلا إن قلنا :
عين الحاكم هذا الرجل وزيرا
عين الحاكم هذا الرجل وزيراً ليخدمه في أمر رعيته
تجد الفرق بين الجملتين بأن جملة التنوين أطول وذلك لأن التنوين يُستخدم في الوصل ، وأما الجملة الأولى فهي بلا تنوين لأنها تمت هكذا ولم يكن بعدها ما يكملها.
|
أخي بحور >>> من متى المعرفة XD
آآآه .. فكرتني بواحد كان ناشب في حلقي بهالكلمة .. الله يذكره بالخير
أخوي أنا جاي أسألكم في موضوعكم .. أنتم أهل الخبرة وأعلم مني بهذا العلمأنصحك بالتفكير بروية ومراجعة الردود بعناية ، لا أحب التحيز لنقسي ولكن فكر ببصيرتك
سألت قبل ما أسأل هنا .. وقالوا الاثنين صحيحة ..
طيب انا لما ادقق في فريق مثلا يقولوا لا خلي فراغ .. والفريق الثاني يقول لا لا تخلي فراغ @_@
وربي شيء يجيب الصداع !
فانا أبغى أعرف ما هو الأصح لأمشي عليه
جميعا يا رببصرك الله بالحق دوما
|
بشأن الهمزة المتطرفة المنونة، على حد علمي هناك وسع في المسألة (وفي كثير من مسائل الرسم؛ العرب لم تكن تشكل كتاباتها حتى بل وكانوا يعدون هذا إهانة للمُخاطَب والرسم العثماني لا يُعتد به وإلا لكتبنا إبراهم بدل إبراهيم...)
لكن المشهور هو أن الألف تكتب بعدها (والمشهور ليس بالضرورة أن يكون صحيحا أو أصح مما سواه) وهناك من يكتبها بلا ألف كما في العباب الزاخر.
أما عن علامات الترقيم فلا أعلم إن كانت العرب تدرجها قديما في كتاباتها كي يرجح قول على حساب آخر.
والله أعلم
إضافة: مُنيت العربية بمصائب أكبر من هذه فيما يخص استعمال الكلام العربي نفسه وهي، حسب اعتقادي، أجدر بالاهتمام والعناية من "أنضع التنوين على المد أم الحرف ؟ أنكتب إذاً أم إذن ؟"...
|
أووه أرى طحنًا وعجنًا!!
علامات الترقيم:
أولا: السؤال عن هذا -أصحيح أم خطأ- تكلّفٌ لا طائلَ تحته!
وتخطيءُ من فعل هذا أو ذاك، وتعنيفُهُ تعصبٌ أحمق؛ فالأمرُ ليس ذا بالٍ أبدا.
--
ثانيا: علامات الترقيم أمرٌ مستحدث؛ فليست من لغتنا في شيء؛ وإنما أدخلت فيها قبل مائة عام (1331هـ)، وكان من أدخلها "أحمد زكي باشا" رحمه الله!
فعلامات الترقيم كانت في القرن الثاني قبل الميلاد، وأول من تنبّه لها رجل رومي اسمه "أرسطفان" أو ما شابه ، وقد ذكر أحمد زكي هذا في كتابه المعروف " الترقيم وعلاماته في اللغة العربية"
والكتاب يسير قصير ماتع؛ فمن أراد الاستزادة والفائدة فليفعل وإني له لناصح أمين.
--
ثالثا: الغرض من علامات الترقيم هو التفاعل مع القراءة، وتيسير فهمها، وتحسين التلاوة لتكون متوافقة مع المكتوب من حيث المشاعر والأداء.
فتخيلوا أن يقرأ القارئ جمل التقرير كقراءته لجمل النفي والنهي، وأن يقرأ الاسفهام كعارض الكلام؛ ألا يدل هذا على جهله بما يقرأ ؟!
فلأجلِ هذا كانت علاماتُ الترقيم.
--
رابعا: وضعت علامات الترقيم (في لغتنا) على أسس وقواعد تناسبها؛ فروعي في ذلك أصل عظـــيم من أصول اللغة، هو الوقف والابتداء.
فزيد وعُدّل على علامات الترقيم حتى تناسبنا، والوقف والابتداء ليس بالأمر الهين
فعند القرّاء في التجويد معرفة أحكام النون الساكنة والتنوين ووو... وإتقان كل ذلك نصفٌ، ومعرفة الوقف والابتداء نصف آخر!
فإن راعى ذلك الكاتب، وتخيرّ العلامة المناسبة؛ فكل ما عدا ذلك لاااااااا يهم!
--
خامسا: المسألة ليست متعلقة باللغة العربية، ولا بذات علامات الترقيم، وإنما مراعاةً للتقنية والطباعة الحديثة
فهي جمالية صِرفة؛ فليست بالعلمية أبدا أبدا
وأيضا هي مسألة تنظيم وتوحيد أسلوب، فلا تستدعي كل ذا الطَرْق والغَلْق!
فأنا -كطابع بحوث جامعية- ألتزم بقاعدة اتُفق عليها في البحوث التي أطبعها، لأسباب يعلمها كل من كتب بحثا بعلامات الترقيم، ولكني قد لا ألتزم بها هنا.
والقاعدة هي أن تكون متصلة بما قبلها، منفصلة عن ما بعدها.
وأنتم -المترجمين- لا أظنكم تحتاجونها كما يحتاجها الطابع
لذا فالأمر واسع؛ فلا تحجروا واسعا!
أخيرا: ما أطلت إلا ابتغاء الفائدة لكم؛ فاعذروني!
والله أعلم!
|
شكراً : From Earth
شكراً : Akkipuden
شكراً : تأبط شرًا
الجميع كلامه صحيح .. فبعض الفرق تطالبني بتدقيق معين ، والفريق الآخر بتدقيق معين
وجميعهم مثل ما قلتم صحيحة .. لذا الباب واسع لهم وأنا أعمل بما يريدون
شكراً لكم هذا هذا .. استفدت كثيراً من هذا الكلام .. وعرفت أشياء لم أكن أعلمها من قبل
دمتم ذخراً لمنتدانا الحبيب
|
تأبط شرًا
شكرًا لك يا ذا الاسم المركب تركيبًا مجزيًا ^_^
السلام عليكم
أُريدُ القولَ المُحقق في كلٍ من:
1/ متى اكتب يبدو و متى اكتب يبدوا ؟
2/ كلمة { أكتب } همزة وصل فتُكتب { اكتب} فماذا إن أتت في مطلعِ الكلام ؟؟ كـ { اكتب هذه الجملة} فنُطقاً تكونُ الهمزةُ موجودة .. فماذا عن الرسم؟
3/ مالذي ، ما الذي ، أيهما اصح؟
4/ دلوني على كتابٍ عُمدة في الإملاء .. لا يكونُ طويلاً مُمِلاً ولا قصيراً مُخلاً ، فأحتاجُ معرفة الهمزة ومتى توضعُ على السطرِ او على النَبِرة وما دار في ذاتِ الفلك..
ودي~
|
-×
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
سأجيبك عن الأول ..
يبدو تكتب دائمًا هكذا "يبدو" ، الواو ليست واو جماعة لنكتب بعدها ألف ..
ومن رأيته يكتب الألف بعدها فاعرف أنه مخطئ ..!
بالتوفيق ~
المفضلات