فماذا إن سُبقت بجازم وكانت موجهة لجماعة كـ{أولئك الأشخاص لم يبدوا سُعداء} ؟
أحتاج إجابة أشمل طيف ، إن كانت عندك فهاتيها مع شكري لك مقدماً..
فماذا إن سُبقت بجازم وكانت موجهة لجماعة كـ{أولئك الأشخاص لم يبدوا سُعداء} ؟
أحتاج إجابة أشمل طيف ، إن كانت عندك فهاتيها مع شكري لك مقدماً..
|
-×
امممم صحيح ..!
أثرتَ تساؤلاتي .. سأكون مُتابعة للإجابة إن جاءت ..
شُكرًا لك ..
يبدون فعل من الأفعال الخمسة سُبق بجازم فكان لِزاماً حذف النون كون الأفعال الخمسة تُجزم بحذف النون ، فلمَ أثبتّها؟2/ أولئك الأشخاص لَم يبدون سعداء
أسعدك ربي ..
بإنتظار أحد الأفاضل يستفيظُ في شرحها
|
وعليكم السلام والرحمه..~!
إذا كان يقصد بها فرد فتكتب (يبدو) ,وإذا كان يقصد بها جماعه فتكتب(يبدوا) .أُريدُ القولَ المُحقق في كلٍ من:1/ متى اكتب يبدو و متى اكتب يبدوا ؟
هُناك فرق..
2/ كلمة { أكتب } همزة وصل فتُكتب { اكتب} فماذا إن أتت في مطلعِ الكلام ؟؟ كـ { اكتب هذه الجملة} فنُطقاً تكونُ الهمزةُ موجودة .. فماذا عن الرسم؟
- فلو كانت أول المضارع المسند إلى المتكلم الواحد .. كقولكَ :- أَكْتُبُ ..عندها تُكتب الهمزه هكذا {أ}
-والحاله الأخرى هي فيما تفضل به في الجمله{ اكتب هذه الجملة}
تكتب الهمزه هكذا {ا} همزة وصل ..لأن من مواضع همزة الوصل تقع في أمر الفعل الثلاثي : اطلب,اكتب..الخ
~..إذا لم يتبين الأمر..~
مالذي ، ما الذي ، أيهما اصح؟
ثانيها اصح {ما الذي}..
4/ دلوني على كتابٍ عُمدة في الإملاء .. لا يكونُ طويلاً مُمِلاً ولا قصيراً مُخلاً ، فأحتاجُ معرفة الهمزة ومتى توضعُ على السطرِ او على النَبِرة وما دار في ذاتِ الفلك..
ودي~
هذا كتاب للشيخ /محمد سعيد رسلان.
http://www.ajurry.com/vb/attachment....4&d=1229963007
أتمنى أن تفيدك ..فإن كانت غير ماتريد فعذرا..~!
،،
هذا والله أعلم..أتمنى أنني قد افدتكَ ..ومعذرة ً على الشرح السيئ ><
في أمان الله ..~!
.{سُبحان الله وبحمده سُبحان الله لعظيم.
|
وعليكم السلام ورحمة الله!
ما قولي إلا مشقّق، ولكن لعله يفيد.
1/ متى أكتب يبدو و متى أكتب يبدوا ؟
سألتَ وأجبتَ!
ومثل ذلك: (هو) يدعو، يرنو، يرجو...
(هم) لم يدعوا ربهم، لن يرْنوا أبراجَ عزك، لم يرجوا نجاتهم
- واو الكلمة الأولى أصلية، وهي لام الفعل ( يبدو : يفعل )
- أما الثانية فواوُ جماعة في محل فاعل ... ( يبدووا >> يبدوا: يفعلوا >> يفعوا)
والواو الأصلية (اللام) حذفت عند دخول واو الجماعة؛ وسببه تماثل خطّيّ مكروه.
2/ كلمة { أكتب } همزة وصل فتُكتب { اكتب} فماذا إن أتت في مطلعِ الكلام ؟؟ كـ { اكتب هذه الجملة} فنُطقاً تكونُ الهمزةُ موجودة .. فماذا عن الرسم؟
الحديث عن الهمزات طويل وذو شجون؛ لذا فسأجيز وأدع الباقي على الكتاب
الجواب: ( الله يحفظ شيخنا الفوزان! )
قد تأتي (أ َكتبُ) وقد تأتي (اُكتبْ)
وكلاهما يتفقان في الابتداء بالإثبات، ويختلفان في الوصل:
- فهمزة القطع: تثبت خطا ولفظا.
- وهمزة الوصل: تحذف لفظا، وتثبت خطا.
1) أكتبُ: فعلٌ مضارع فاعله المتكلم.
وكل فعل مضارع فاعله المتكلم همزته قطع أبدا.
أجلسُ
أهرب (حاشاني)
2) اُكتبْ: فعلُ أمر لفعل ثلاثي (كتب)
وأمر الفعل الثلاثي من مواضع همزة الوصل أبدا.
جلس : اجلس
هرب: اهرب
3/ مالذي ، ما الذي ، أيهما اصح؟
لا يصح السؤال هكذا!
لا تقل: "أيهما أصح؟، بل قل: "أيهما الصحيح؟"
والصحيح -والله أعلم- "ما الذي"؛ فالتماثل خطي غير مكروه، وأيضا لأمن اللبس لمن يراعي اللبس في الإملاء.
فالحذف لفظي.
4/ دلوني على كتابٍ عُمدة في الإملاء .. لا يكونُ طويلاً مُمِلاً ولا قصيراً مُخلاً ، فأحتاجُ معرفة الهمزة ومتى توضعُ على السطرِ او على النَبِرة وما دار في ذاتِ الفلك..
ودي~
إرجاء موقوت!
سأعود قريبا طرأ طارئ فكتبت على عجل
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
K.Isshin :
حيا الله العزيز الحبيب ^_^ .. بارك الله لك ..
فقط أود أن أذكر تفصيل الفعل المذكور ( " يبدو " ) على حد علمي الضئيل لأنه لم يفصله أحد بعد ..
الفعل " يبدو " فعل مضارع معتل الآخر ..
* إن كان يتحدث عن فاعل مفرد ( مثل > " يبدو الكتاب مشوِّقًا " ) فإنه يُكتَب بالواو دون الألف ؛ لأن الألف تأتي مع الأفعال المرتبطة بواو الجماعة فقط ..
هذا إن كان مضارعًا مرفوعًا أو منصوبًا أيضًا يدل على مفرد ..
* إن كان مضارعًا مجزومًا يدل على فاعل مفرد أيضًا ( مثل > " لم يبدُ القمرُ الليلةَ " ) فإن الواو آخره تُحذَف ؛ لأن الفعل أصلاً معتل الآخر .. و هو هنا مجزوم .. و المعتل الآخر المجزوم يُحْذَف حرفُ عِلَّتِه ..
* إن كان مضارعًا مرفوعًا يدل على فاعل جمع - يعني أضيفت إليه واو الجماعة - ( مثل > " هؤلاء يبدون صالِحين " ) فإنه تُضاف إليه النون كبقية الفعال الخمسة - ما دام مرفوعًا - ..
* إن كان مضارعًا منصوبًا أو مجزومًا أضيف إليه واو الجماعة - يعني يدل على فاعل جمع - ( مثل > " الضيوف لم يبدوا مستعجلين " أو " عليكم أن تبدوا حسان السمت " ) فإننا نحذف النون و نضع بدلاً منها الألف ..
و الأفعال الخمسة المضافة إلى ألف الاثنين تشابه المضافة إلى واو الجماعة و المضافة إلى ياء المخاطبة كذلك ..
و الحروف الناصبة و الجازمة للفعل المضارعة معلومة ..
و الله أعلم ..
عسانا وضحنا شيئًا لم يكن قد وضح ^ ^" ..
ربنا زدنا علمًا ..
الله الموفق ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكراً لكم جميعاً اخوتي ^_^
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ربي يعافيكم و يجزيكم الخير
قبل يومين أشكل علينا التشكيل الصحيح لكلمة " نزل " و هو محل الإقامة المؤقت _ كالفندق الصغير _
فالأستاز قالها " نُزل " ثم عدلت عليه أخرى بقولها " نَزل " ( طبعا بتسكين الزاي في كليهما ... عدا أنني لا أعرف مكان السكون في لوحة المفاتيح )
فما الصحيح أو الأصح ؟
هل هي بفتح النون أم بضمها
و جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
الصحيح بأنها نُزُل كما جاءت في كتاب الله في سورة الكهف في آخر الآيات { كانت لهم جنات الفردوس نُزُلا } وشتان ما بين نُزُل ونَزَل ،
فالثانية هي فعـل النزول الماضي والأولى هي دار الإقامة.
وأما علامة السكون فسنجدينها في مفتاح الحرف ( ء ) بالعربية والـ( X ) بالانجليزية.
دمتِ في حفظ الله.
أرضي ^^"
يعطيك العافية ^^""
اه خطر ببالي اللفظ القرآني " نُزُلا "
و الكلمة الثانية " نَزْل " (( شكرا و اخيرا عرفت مكان السكون ))
هل لديك معجم أو قاموس يرشدني ان كانت اللفظة الثانية تجوز أم لا !>> مع الاسف لا املك معجما معتبرا حاليا ...
و شكرا عـ الرد السريع
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
الأخت نارو :
المعنى الذي أردتيه لا يتأتى من سوى لفظة " نُزُل " أو " نُزْل " .. إلا أن لمادة " ن ز ل " تصاريف كثيرة ^ ^" .. تراجعينها هنا > http://www.baheth.info/all.jsp?term=نزل < الموقع مفيد جدًّا بإذن الله ! ..
الله يوفق الجميع و يبارك فيه ^ ^ ..
نستودعكم الله ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي الموتر
كسيئة في البحث لم أجد غير نُزل ... و هي المطلوبة و الحمد لله
أما نَزل فكان لها معنىً آخر ...
على العموم جزاك الله خيرا
|
السلام عليكم ...
لدي استفسار مستعجل جدا اليوم ...
اريد الفرق بين هاتين الجملتين
يتقمص كثير من الشباب أفعال الآخرين <<< هذه جملة صحيحه
يتقمصون كثير من الشباب أفعال الآخرين <<< جملة خاطئه
الاستفسار هو لماذا الجملة الأولى وهي الصحيحه وضعنا ((يتقمص))
والجمله الثانيه الخاطئه وضعنا ((يتقمصون))
فلمذا يتقمص الصحيحه وليست يتقمصون
بانتظار الاجابه على احر من الجمر (( اتمنى التفصيل الموجز ))
وشكرا جزيلا ....
فــي أمان الله
المفضلات