همممممممم ، الموضوع شائك ، ولكن مرت علي فتيات غير منقبات و ماشاء الله على عفافهن ، و فتيات جعلو من النقاب سترة لهم ( الله يهديهم و يسامحهم) على أفعالهن المشينه ، و غيرهن ممن جعلت من النقاب و سيلة لإظهار جمال عينيها ،ولكن توجد منقبات أيضا ماشاء الله عليهن نموذج صالح و مثالي للمرأة المسلمة، لم أستمع إلى المحاضرة ، و لكن أنا أؤيد الأخ أن الوجهه ربما تكون فيه من الجمال أكثر من تغطيه الشعر ، و لكن ألا نصلي و نحن كاشفات الوجوه أعلم أن هناك فرق ، و كذلك عند الطواف لايجب أن تغطي المرأة و جهها ، عند الصلاة يطلب منا تغطية الشعر و القدمين و اللباس الساتر . ليس لي حق الفتوى و لكن أنا أتحدث من منطلق أن ديننا الحنيف لايخالف العقل أبدا ، و لست أحاول أن أظهر اعذارا . ربما لاني لست منقبه و لكن كما أشرت سابقا معظم الفتيات من الله عليهن بجمال العيون ، هنا يكون النقاب فتنه أكثر من فتنه الوجه و هذا مما صادفني .
هذا هو المبدأ الذي إتفق عليه جمهور من اهل العلم : وحكم النقاب أو غطاء الوجه بالكامل -على الصحيح من أقوال العلماء- مندوب إلا إذا
خُشيت الفتنة من كشف الوجه، والفتنة يقدّرها المفتي أو مَن كان عنده قدرة على
تحديدها من أهل العلم الشرعي؛ لأنها تختلف باختلاف الزمان والمكان والأعراف.. أما
إذا كانت المرأة ذات جمال فائق عن مثيلاتها في مجتمعها فقد نص العلماء على وجوب
تغطية الوجه

ثانيا: أود أن أنبه الأخوات اللواتي يضعن نقابًا لا يغطي
العينين بل يكشف مع العينين شيئا من الوجنتين.. أقول: في هذه الحالة يصبح ارتداء
مثل هذا النقاب أسوأ من تركه؛ لأن مثل هذا الوضع يؤدي إلى لفت نظر الرجال من خلال
إبداء أجمل ما في الوجه؛ ولذا فإني أنصح الأخوات اللواتي يضعن نقابًا أن يسترن
وجوههن حتى تتحقق فائدة النقاب
و هذا ما رأيته ما يتوافق مع المنطق و العقل و أكرر مرة أخرى أنا ليس لي الحق في التقيم و لكن فقط أن اشارك برأي و ما المنظور الذي أراه للموضوع .
جزاك الله خيرا يا اخي الكريم ،