مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية " التوقيع ممنوع

[[مِسعَرُ حَرب]

العلـم صيد والكتابـة قيـــده ... قيد صيودك بالحبــال الواثقة

فمن الحماقة أن تصيد غزالة ... وتتركها بين الخلائق طالقة

[[ اللــيـــث ]]

إن الدعوة الي الله أمر متلازم بالايمان بالله ورسوله ومتابعة النبي الكريم

صلى الله عليه وسلم، قال الله تبارك وتعالى ( قل هذه سبيلي أدعو

الى الله علي بصيرة أنا ومن اتبعني ) وقال الرسول صلى الله عليه

وسلم ( بلغوا عني ولو آية )

وهذا المفهوم الذي غاب عنه كثير من المسلمين اليوم وفرطوا فيه ، هو

أحد أسباب كثير من مشاكل الأمة الاسلامية وقد يتذرع بعض

المسلمين بأن هذا الأمر لا ينطبق عليهم كون أنهم يجهلون أشياء قلت

أو كثرت من أمور دينهم. لا يحتاج الأمر منا إلا إلى إبتسامة حانية وكلمة

طيبة لترقيق قلب مشركة تعمل بيننا في المنازل أو في المستشفيات

أو غيره، وكتيب صغير أو اثنين . وغير ذلك من الوسائل التي ذكرتها كل

من العزيزات اخت الخطاب وخبيرة.

أمر آخر نغفل عنه وهو من باب الدعوة أيضا ألا وهو تصحيح عقيدة

العاملين والعاملات من المسلمين والذين قدموا إلينا وهم يحملون

مجموعة من العقائد المخالفة للعقيدة الصحيحة أو لا يعرفون من الدين

إلا القليل، نجد ربة الأسرة تحرص على تعليم الخادمة الجديدة أمور

المنزل وكيفية الترتيب والتنظيف ..الخ ، وما خطر ببالها يوما أن ترى كيف

تصلي وماذا تقرأ في صلاتها، وكيف تغتسل ،وهل تقضي الصوم ، وهل

تعرف تقرأ القرآن ، ونحوه .

نسأل الله العلي القدير أن يهدينا ويهدي بنا وأن يصلحنا ويصلح بنا ، وأن

يوفق الجميع لما فيه صلاح الإسلام والمسلمين ، اللهم آمين

[(عامر)]

كتب رجل لحكيم يقول : لم تبخل على الناس بالكلام ؟
فقال : إن الخالق سبحانه قد خلق لك أُذنين ولساناً واحد لتسمع أكثر مما تقول
لا لتقول أكثر مما تسمع
أسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه

[معتزة بديني]

كان عليه الصلاة والسلام يقول كما عند الترمذي بسندٍ حسن: اغتنم خمساً قبل خمس: شبابَك قبل هرمِك , وحياتَك قبل موتك , وفراغَك قبل شغلك , وصحتَك قبل مرضك , وغنَاك قبل فقرك..
فيا من أذهبَ لياليَه وأيامَه في الهذرِ والمذر، يا من أذهبَ أيامَه في الهذيان، وفي مخالفةِ الواحد الديان، وفي إغضابِ الرحمن، وفي الطغيانِ والعصيان والعدوان، أمامَكَ عامُ جديد، أتي يقولُ لك: يا ابنَ آدم أغتنمني في الحسنات، فوالذي نفسي بيده لأِن ذهبتُ عنكَ لا أعودُ إليك أبدا.
ولذلكَ تواصى الصالحونَ بحفظِ العمر، وبحفظِ الأوقات، فقد كان الربيعُ ابنُ خُثيم يكتبُ كلامَه من الجمعةِ إلى الجمعة، ويحاسبُ نفسَه مساءَ كلِ سبت.... لا إله إلا الله! ليتَه يدري أن من الناسِ من يركبُ في اليومِ الواحدِ خطايا كالجبال، وهو يضحك، ولا يكتبُها ولا يتذكرُها، ولا يدري بها، ولكن علمُها عند ربي في كتابٍ لا يضل ربي ولا ينسى.
قالَ أحدُ الصالحينَ لنفسِه: يا نفسُ كم تنامين! واللهِ لتنمنَ في القبرِ نومَةً طويلة:
أتيتُ القبورَ فناديتُها ... أين المعظمُ والمحتقر!
تفانوا جميعا فما مخبرُ ... وماتوا جميعا ومات الخبر
فيا سألي عن أناسٍ مضوا ... أمالك في من مضى معت

[سمو ..]

باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ..

[معتزة بديني]

تقوى الله وخشيته ملاك الأمور
إن تقوى الله وخشيته بالسر والعلانية ملاك الأمور، فيها مراقبة العلام على الدوام، والاستحياء منه سبحانه وتعالى (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً)
[الطلاق: من الآية2]،
أي: ينجيه من كل كرب، ولو كانت السموات والأرض رتقاً على عبد فاتقى الله؛ لجعل له من بينهما مخرجا، وهكذا جعل الله للمهاجرين الفرج، وجعل لأم إسماعيل الفرج، وجاء بالفرج لعباده الثلاثة في الغار، وكذلك نجى جريجاً بعدما شفى أيوب، ولا يزال الناس بخير ما اتقوا ربهم.
قال إسحاق الغزواني: زحف إلينا أزدمهر -من قادة الفرس- عند مدينة الكيرج في ثمانين فيلاً، فكادت تنفض الخيول والصفوف، -يعني: صفوف المسلمين-، فكرب لذلك محمد بن القاسم -قائد المسلمين-، فنادى عمران بن النعمان أهل حمص وأمراء الأجناد فنهضوا، فما استطاعوا، فلما أعيته الأمور نادى مراراً: لا حول ولا قوة إلا بالله، فكف الله الفيلة، وسلط عليها الحر، ففزعت إلى الماء وتركت الساحة، فحملت خيل المسلمين، وكان الفتح بإذن الله، فمهما كان عند العدو من عدد وعُدد فإن المسلمين إذا اتقوا الله ذهب الله بسلاح الكفار، وجعل الدبرة عليهم، المؤمن على خير، ترحب به الأرض، وتستبشر به السماء،
ولن يساء إليه في بطنها إذا أحسن على ظهرها.
يا عبد الله! لن يساء إليك في بطنها إذا أحسنت على ظهرها.
اللهم ثبتنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
" الشيخ محمد صالح المنجد "

[سُلوان]

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله في وصف الجنة :
فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفر.ان
وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن.
وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر.
وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.
وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب.
وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب.
وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.
وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
ياالله ياالله اللهم ارزقنا بها

[asdadin]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موعظة جميلة
جزاك الله خير ^_^.....

[سمو ..]

سبحاْن الله وبحمدّه سبحانْ الله العظيم ♥

[جبروت ابتسامة]

نقل ابن القيم -رحمه الله- عن السلف تفسير قوله تعالى : [ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ] أي:
" قرن كل صاحب عمل بشكله ونظيره ؛ فيقرن بين المتحابين في الله في الجنة ، ويقرن بين المتحابين في طاعة الشيطان في الجحيم ،
فالمرء مع من أحب شاء أو أبى " ..

انظروا من حولكم: من تودون أن يكونوا رفقائكم في الجنة ؟؟!

[Coby Ninja]

الحب في الله من أوثق عرى الإيمان وله بريق
وحلاوة لا يشعربها إلا من جعل محبته لمن حوله لله وفي الله
طبتمـ وطابت أيامكمـ بالخيرات ^^

بوركتمـــ

[معتزة بديني]

كلمة الحق في الرضا والغضب
والقول بالحق في الرضا والسخط، يعني: أن نقول الحق في الغضب، في الرضا، على نفسك، على قريبك، أين ما كنت؟ وهكذا يقول الحق ولا يبالي، الإسلام يربي المسلم على هذا المبدأ؛ لأن قول الحق مهم، إذا لم يقل الإنسان بالحق خفي الحق، وظهر الظلم، وانحسر العدل، وذهبت الحقوق، وضاعت الأمور، فلابد أن يُربي الإنسان نفسه على قول الحق، وأن نربي أولادنا من الصغر على قول الحق، ولذلك لو أنك سألت ولدك من كسر كذا؟ فصدق معك، وقال: أنا، ربما تكون عدم معاقبته مكافئة على صدقه؛ فيتعود الصدق، بينما لو عاقبته مباشرة -هذه قضية تنشأ من الصغر يا عباد الله-!، وهذا القول بالحق عزيز؛ لأن النفس تدعو إلى قول الباطل؛ لتحصل على ما ليس لها، كان الصحابة قوالين بالحق حتى عندما يظلم الواحد منهم، لا يتعدى في الانتصار، لما جاء رجل إلى عمر وافترى على سعد وقال: إن سعداً لا يسير بالسرية، -يعني: تارك الجهاد في سبيل الله-، ولا يقسم بالسوية، -يعني: هو أمير علينا لا يعدل-، ولا يعدل في القضية، فقال سعد: أما والله لأدعون بثلاث:
"اللهم إن كان عبدك هذا - وبالاحتياط في الدعاء، بعض الناس إذا أراد أن يدعو على شخص أسرف ((وإذا خاصم فجر))،[رواه البخاري برقم (33)، ومسلم برقم (88)]
لكن هذا دعاء سعد المظلوم- قال: اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياء وسمعة، -إذاً: لو كان صادقاً أو قام بالحق في نظر نفسه لمصلحة المسلمين العامة، وليس لكي يذكر هو- قال: اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياء وسمعة؛ فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن"، فكان هذا الرجل بعد ذلك إذا سأل يقول: شيخ كبير مفتون أصابتني دعوة سعد، يتعرض للجواري بالطرقات وقد سقط حاجباه على عينيه، -يعني: من كبر السن-، هكذا ينظر إليه الناس.
عباد الله! قول الحق ولو كان في الأعداء؛ لمّا بعث النبي عليه -الصلاة والسلام- عبد الله بن رواحه إلى خيبر يخرص عليهم -اليهود أبقاهم في خيبر يعملون على شيء والباقي للمسلمين-، فعبد الله بن رواحه يحسب الآن ثمار الأشجار، جعلوا له حلياً من حلي نسائهم –رشوة-، فقالوا له: هذا لك، وخفف عنا، وتجاوز في القسم، فقال لهم: "يا معشر اليهود، أنتم أبغض الخلق إليّ، وليس يحملني بغضي إياكم على أن أحيف عليكم -يعني: أنتم أبغض إليّ من أعدادكم من القردة والخنازير، ولكن لا يحملني بغضي لكم على أن أجور عليكم-، قالوا: بهذا قامت السموات والأرض.
أثنى الله تعالى على أنبيائه :
(وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ) [سورة صّ:45]،
قوة في تنفيذ الحق: أولي الأيدي، وبصيرة في الدين.
"الشيخ : محمد صالح المنجد"

[أبو رويم]

قال داوود الطائى :
إياكم أن يتخذ أحدكم فى داره أكثر من زاد الراكب

[[مِسعَرُ حَرب]

إذا غُيِّبْتْ أشباحنا كان بيننـــــــا ... رسائل صدقٍ في الضمير تراسلُ

وأرواحنا في كل شرق ومغــــرب ... تلاقَى بإخلاص الوداد تواصـــلُ

وثَمَّ أمور لــــــو تحققتَ بعضَهــــا ... لكنتَ لنا بالعذر فيهـــــا تُقابـــل

وكم غائب والقلب منه مسالـم ... وكــــم زائرٍ في القلب منه بلابــلُ

فلا تجزعن يومًا إذا غاب صاحب ... أمين، فما غاب الصديق المجاملُ

[(عامر)]

قال عمــــر بنـ الخطـــــاب رضيــ الله عنه
.................................................. ... (( أيهــــا الناسـ إحتسبوا أعمالكم فإنــ منـ احتسبـ عمله
................................................ .....كُتب لهـ أجر عملهـ و أجر حسبته ))
ونسأل الله من فضله

[سمو ..]

جاء شاب إلى الحسن البصري فقال: أعياني قيام الليل (أي حاولت قيام الليل فلم استطعه)، فقال: قيدتك خطاياك

__

يقول ابن تيمية رحمه الله : « إنها تمر بالقلب لحظات من السرور أقول : إن كان أهل الجنة في مثل هذا العيش ، إنهم لفي عيش طيب » .

[أبو رويم]

جاء رجل إلى أبى الدرداء رضى الله عنه فأسمعه كلاما فقال له أبو الدرداء :
ياهذا لا تغرقنَّ فى سبِّنا ودع للصلح موضعا فإنا لانكافئ من عصى الله فينا
بأكثر من أن نطيع الله عز وجل فيه

[سمو ..]

من قال كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما همه من أمر الدنيا والآخرة

[أبو رويم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سيد الإستغفار هو :
( اللهم أنت ربى لاإله إلا الله خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت
أبوء لك بنعمتك وأبوء لك بذنبى فاغفر لى فإنه لايغفر الذنوب إلا انت أعوذ بك من شر ماصنعت )
إذا قلتها حين تمسى فمت دخلت الجنة أو كنت من أهل الجنة
وإذا قلتها حين تصبح فمت دخلت الجنة أو كنت من أهل الجنة

[سُلوان]

قال الفضيل بن عياض: -رحمه الله-:
يا مسكين أنت مسيء وترى أنك محسن، وأنت جاهل وترى أنك عالم، وتبخل وترى أنك كريم، وأحمق وترى أنك عاقل، أجل قصير، وأملك طويل