][ قافلة النور تقدم :الأقصى ، الجرح النازف ][

[سهم الحق]

أهلا إخوتي .
حقيقة اجتهاد رائع .لكن يكمن في هذا الموضوع قصور واضح في الفهم والمضمون والغاية وجميع المقاصد فأخطائه فادحة وعيوبه واضحه فلنأت عليها :

* المصادر المعتمد عليها في جملتها من الشبكة العنكبوتية وهذا من الخلل الواضح .

* تقديم هذه المشكلة وكأن حلها سيكون بأمر أو أمرين والحقيقة أن المشكلة من ذلك اعقد .

* تقديم هذا الأمر من خلال تصور خارجي لك دون الخوض في التفصيلات الدقيقة لهذا الموضوع وهذا يحتاج لتعمق :
من المعايب التي رزيت بها الأمة العربية مؤخرا وقوع المنتمين لها تحت وطأة العاطفة التي طغت على العقول فلم نعد نعي ما حولنا من منظور عقلاني وانا ننسب هذه الأمور للدين وهي في حقيقتة مصدرها عاطفية النشأة غير منتمية لما نسبة له .
* طرح مشكلة فلسطين على أنها هي مشكلة الأمة الوحيدة بناء على انتماء الاقصى لها مع اغفال جوانب أخرى لها ذات الاهمية أو أبلغ .

* إعطاء هذا الزخم الهائل لمثل هذه القضية لارتباطها بعوامل دينية فهل هذا سببا لإهمال ما لنا من مشاكل لعدم نظر الدين لها ؟

* تقديم المشكلة بتعليقها كلية على مسألة القداسة (( وهذا جلى من خلال الدراسة المقدمة )) دون تقديم اطراف أخرى .

* هناك مثل هندي يقول : قبل أن تعتدي على احد ضع نفسك مكانه .وهذا حقيقة نتخذه نبراس لنا في الحكم فارجو الانتباه لمثل هذا الأمر قبل كتابة المقالة .

تحياتي والمحبة .

[aboalwleed]

أهلا إخوتي .
حقيقة اجتهاد رائع .لكن يكمن في هذا الموضوع قصور واضح في الفهم والمضمون والغاية وجميع المقاصد فأخطائه فادحة وعيوبه واضحه فلنأت عليها :

* المصادر المعتمد عليها في جملتها من الشبكة العنكبوتية وهذا من الخلل الواضح .

* تقديم هذه المشكلة وكأن حلها سيكون بأمر أو أمرين والحقيقة أن المشكلة من ذلك اعقد .

* تقديم هذا الأمر من خلال تصور خارجي لك دون الخوض في التفصيلات الدقيقة لهذا الموضوع وهذا يحتاج لتعمق :
من المعايب التي رزيت بها الأمة العربية مؤخرا وقوع المنتمين لها تحت وطأة العاطفة التي طغت على العقول فلم نعد نعي ما حولنا من منظور عقلاني وانا ننسب هذه الأمور للدين وهي في حقيقتة مصدرها عاطفية النشأة غير منتمية لما نسبة له .
* طرح مشكلة فلسطين على أنها هي مشكلة الأمة الوحيدة بناء على انتماء الاقصى لها مع اغفال جوانب أخرى لها ذات الاهمية أو أبلغ .

* إعطاء هذا الزخم الهائل لمثل هذه القضية لارتباطها بعوامل دينية فهل هذا سببا لإهمال ما لنا من مشاكل لعدم نظر الدين لها ؟

* تقديم المشكلة بتعليقها كلية على مسألة القداسة (( وهذا جلى من خلال الدراسة المقدمة )) دون تقديم اطراف أخرى .

* هناك مثل هندي يقول : قبل أن تعتدي على احد ضع نفسك مكانه .وهذا حقيقة نتخذه نبراس لنا في الحكم فارجو الانتباه لمثل هذا الأمر قبل كتابة المقالة .

تحياتي والمحبة .

مرحباً ، أستاذ سهم الحق ،، القضية ولو قدمت بشتى مصادرها فإن اليهود هم المدانون بهذه القضية فقد ظلموا الديانات غير اليهودية من ممارسة العبادة وأبسط حقوقهم الدينية ،،، كلامنا ليس من منظور سياسي بأكثر من كونه من منظور ديني فالمسألة مسألة هضم حقوق شعب كامل بشتى طبقاته ،، اليهود أناس قتلة مجرمون ، سفكو الدم واغتصبوا الأرض بالقوة وسرقوا ونهبو خيرات الشعب ،، لا شكل لعاقل بغض النظر عن ديانته في هذا الكلام والنصارى يشهدون بظلم واضطهاد اليهود للشعب قبل المسلمين ،، الظلم يقع على الجميع من المغتصبين الصهاينة ،، إن هدفهم الوحيد هو تهويد البلاد بالكامل لكي يقيموا ما يسمى بـ (دولة إسرائيل الكبرى ) وهذه الدولة التي تنتهج معاداة كل من ليس بيهودي ،
راجع معلوماتك يا صديقي فالحقيقة لا تخفى على أحد إلا من يحاول إغماض عينه فقط ،،

هداك الله لدين الحق يا سهم الحق ,,

إلى اللقاء

[سهم الحق]

مرحباً ، أستاذ سهم الحق ،، القضية ولو قدمت بشتى مصادرها فإن اليهود هم المدانون بهذه القضية فقد ظلموا الديانات غير اليهودية من ممارسة العبادة وأبسط حقوقهم الدينية ،،، كلامنا ليس من منظور سياسي بأكثر من كونه من منظور ديني فالمسألة مسألة هضم حقوق شعب كامل بشتى طبقاته ،، اليهود أناس قتلة مجرمون ، سفكو الدم واغتصبوا الأرض بالقوة وسرقوا ونهبو خيرات الشعب ،، لا شكل لعاقل بغض النظر عن ديانته في هذا الكلام والنصارى يشهدون بظلم واضطهاد اليهود للشعب قبل المسلمين ،، الظلم يقع على الجميع من المغتصبين الصهاينة ،، إن هدفهم الوحيد هو تهويد البلاد بالكامل لكي يقيموا ما يسمى بـ (دولة إسرائيل الكبرى ) وهذه الدولة التي تنتهج معاداة كل من ليس بيهودي ،
راجع معلوماتك يا صديقي فالحقيقة لا تخفى على أحد إلا من يحاول إغماض عينه فقط ،،

هداك الله لدين الحق يا سهم الحق ,,

إلى اللقاء

اهلا ومرحبا .

لا حول ولا قوة الا بالله . أخي يار رعاك الله يبدو أن فهمك لما طرحته كان ناقصا بعض الشيء وهذا جلي من خلال اجابتك السابقة .

حديثي عن الموضوع كان عاما ولم يكن من زاوية واحدة ولا منظور وحيد وإنما هو نقد كامل للموضوع الذي حصرته في جزئية واحدة .

قفذ الأحكام والإشارة بأصابع الاتهام لحدث ما لهو أمر معيب إن كان غير مصحوب بالدلائل والإثباتات فالحكم الجزاف ليس مقبولا به عرفا ولا شرعا ولا دستورا .

وقولك بأن القول في جملته ليس سياسيا وإنما النظرة المطروحة في هذا المقام هي نظرة دينية بحتة فهل حكم الدين يؤخذ من تبيين موقع المنطقة جغرافيا , وفوق هذا كله المصدر المأخوذ منه هو مصدر من الشبكة العنكبوتية والغير موعول عليها في اطلاق الأحكام فقضية الشرع قضية مطولة والحكم فيها لا يكون في مقالة أو ما شابه وإنما تكمن في دراسات وبحوث مطولة , تدرس تاريخ هذه الأرض وتايخ كلا الشعبين وغيرها من قضايا يطول ذكرها , لا بد من العودة لها والاطلاع على ما كتب حتى اذا تم اطلاق الحكم كان اطلاقه على بينة أما استشهاتدك بقول فلان وفلان فمع وافر التقدير والاحترام لمن استشدت بهم فهم لم يقدموا دراسات أو ما شابه في هذا المجال علما أني من المتابعين لجملتهم والمطلعين على أعمالهم .

ثم لا عجب إذا اتهمنا العالم بالإرهاب والقتل والتعطش للدماء إذا أطلقنا لأنفسنا العنان في اطلاق الأحكام على الغير .
يا أخي لقد ناهنا الله عن سب آلهة الكفار فكيف بإطلاق حكم جماعي يشمل أمة كاملة فيها الصالح والطالح يتهمها بالإجرام علما أن اليهود هم أكثر الشعوب حبا للحياة (( وارد في القرآن )) فكيف بشعب يحب الحياة أن يطارد الموت ويقتل الناس فسوف بذلك يكون مثارا للقتل .

وبعد كل ما سبق لايظن ظان أني مع طرف دون آخر أو أن هواي يقع مع اليهود أو غيرهم فأنا أولا وأخير عربي أفخر ومسلم أفتخر ولكن المسألة مسألة نقاش عقلي توفيقي أهدف من خلاله وضع طاقتي في تكريس الفهم التوعوي وإخراج شيئا مما في جعبتي عن هذه القضية وهذا الشعب المُغتَصِب والمُغتَصَب .

تحياتي والمحبة .

[aboalwleed]

مرحبأً مرة أخرى ، سهم الحق ، جعلك الله للحق سهماً ، وهداك للحق ..

أما بعد .. لقد استغربت من بعض مافهمته من طرحك ، وكأن الشمس تحتاج دليلاً على أن لها ضوء ..
لدي أسئلة مهمة لك عزيزي ، تنهي الأمر وتضع القول الفصل ..
1- هل لليهود حق في اغتصاب الأرض المقدسة ؟ أو حتى للتهجير والتشتيت ؟
2- هل ظلمنا اليهود أم ظلمناهم ؟
3- هل يعتبر ما يجري في فلسطين احتلال أم أنها حقوق مشروعة لدولة أن تغتصب دولة؟

قفذ الأحكام والإشارة بأصابع الاتهام لحدث ما لهو أمر معيب إن كان غير مصحوب بالدلائل والإثباتات فالحكم الجزاف ليس مقبولا به عرفا ولا شرعا ولا دستورا .

عرفاً نعم وشرعاً نعم أما دستوراً فلا لأننا قوم نكفر بالدساتير التي من غير كتاب الله وسنة رسوله
هذه الدساتير من صنع البشر ، ولا نؤمن بها لأنها بشرية بحتة لا صلة لها بالتشريعات الربانية التي تحرم الظلم وتعاقب الظالم ،، وبالمناسبة ، إن كان لديك ذرة تفكير أن المسألة تحتاج بحث واستقصاء فلا تتعب نفسك لأنك ستصل لنفس ما وصل إليه الباحثون ،، أنا ذكرت كلام أناس عن الأقصى من ناحية الشوق له لا البحث العلمي تعرف لم ؟؟ لأن المسألة لا تحتاج البحث أصلاً ، فهي موجودة عندنا في القرآن ،،
( وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً{4} فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً{5} ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً{6} إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً{7} )

فظلم اليهود وبطشهم مذكور في كتاب الله من قبل 1400 عام هل نصدق كلام الله أم كلام هيئة الـ (أمم) المتحدة ؟؟ أو مجلس الظلم الدولي ؟؟
أخي الفاضل ، لا شك في عدالة القضية ووضوح الحق ، فالظالم لم يقل أنا مظلوم وإنما قال أنا ظالم وبطش وقتل في المسلمين مما لا يخفى على عاقل !! وما خراب لبنان وفلسطين عنا ببعيد ،، فراجع أنت معلوماتك ولا تضع في بالك أن الأمر يحتاج باحثين ولا خبراء لتحديد من هو الظالم ومن هو المظلوم ، فأنت بهذا القول تسعد اليهود وتفرحهم أن من أبناء المسلمين من يدافع عنهم ويحميهم ..

وتايخ كلا الشعبين وغيرها من قضايا يطول ذكرها

أي شعبين ؟؟ هناك في فلسطين شعب واحد بأغلبية مسلمة حتى جاء عليه الغاصبون واغتصبوه فعن أي شعبين تتحدث ؟؟ ما هذا المنطق العجيب ؟؟ نحن لا نعترف بهم ولا بحكومتهم ولا بأن لهم شعباً ولا دولة

يا أخي لقد ناهنا الله عن سب آلهة الكفار فكيف بإطلاق حكم جماعي يشمل أمة كاملة فيها الصالح والطالح يتهمها بالإجرام علما أن اليهود هم أكثر الشعوب حبا للحياة (( وارد في القرآن )) فكيف بشعب يحب الحياة أن يطارد الموت ويقتل الناس فسوف بذلك يكون مثارا للقتل .

وهل أنهم أحرص الناس على حياة معنى ذلك تزكية ومدحاً لهم ؟؟ اقرأ الآية كاملة :
{وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ }البقرة96

ثم لا عجب إذا اتهمنا العالم بالإرهاب والقتل والتعطش للدماء إذا أطلقنا لأنفسنا العنان في اطلاق الأحكام على الغير .

ليتهمنا العالم بالإرهاب إذا قاومنا الإحتلال الغاصب فالحق أحق أن يتبع والنصر لصاحب الحق ولو طال الزمان ،، نحن نقول بقول الله {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120
وما العيب أن يتهمونا ؟؟ هل هذا جديد ؟؟ لن يرضوا عنا يا عزيزي حتى نتبع ملتهم ..

وبعد كل ما سبق لايظن ظان أني مع طرف دون آخر أو أن هواي يقع مع اليهود أو غيرهم فأنا أولا وأخير عربي أفخر ومسلم أفتخر ولكن المسألة مسألة نقاش عقلي توفيقي أهدف من خلاله وضع طاقتي في تكريس الفهم التوعوي وإخراج شيئا مما في جعبتي عن هذه القضية .

أولاً يااخي افتخر بدينك وليس بعروبتك ،،
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
وضع طاقتك من خلال فهم توعوي ؟؟ حقاً ؟؟ هل بالله يشك عاقل فيما يحدث الآن في فلسطين المحتلة ويشكك عاقل فضلاً على أن يكون مسلماً في حق الشعب المغتصب الأعزل ؟؟؟

أعانك الله على قولك هذا وأصلحك الله لتغييره ،، لقد ناقشت بما علمته من كلام الله ، ولا شيء يعلو على كلام الله ،، اليهود قوم غاصبون بشتى القوانين العقلية وبعض الوضعية منها ولا حق لليهود بمثقال ذرة من تراب فلسطين ،، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يخزيهم ويرينا فيهم يوماً أسوداً كيوم عاد وثمود ..