<B>
أهلا مارلين
موضوعك مميز كالعادة
مشكورة أختي
تقبلي مروري
</B>
أهلاً بك أختي
هذا من ذوقك الرفيع
أسعديني تواجدك
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهــ ..
بدايةَ .. شكراً لكــ على هذا الموضوع ..
حقاً هو موضوع يستحق النقاش ..
.......
الواسطة !!
ومن يحبها ؟؟ ..
انها لا تتسبب فى الظلم فقط ..
بل ربما تتسبب فى فساد المجتمع ..
حيث انها قد تتسبب فى تولية شخص لمنصب لا يجيده ..
حسناً .. انا اؤيدها ف بعض الظروف ..
مثلاً اذا كان استرجاع حق ..
ولا بأس من استعمالها ما دام ليس منها اضرار ..
حيث يستخدمها الشخص للوصول الى منصب قد برع فيه .. لا لكى يعمل فى اى شئ !! ..
وارفضها فى ظروف اخرى ..
مثلاً يستخدما الشخص للوصول الى منصب مرتفع .. وهو لا يفقه فى منصبه اى شئ ..
فهو بهذا قد سرق حق غيره من تولى هذا المنصب واتقان عملهم ..
كما انه ادى الى فساد عمل .. لا يؤثر عليه فقط .. بل على المجتمع باسره ..
.......
اتمنى ان يكون كلامى مفهوماً .. فانا اشعر انى تخبصت فى الحديث (: ..
واشكركــ مرة اخرى على مثل هذا الموضوع الراائع ..
وبانتظار مواضيعك القادمة باذن الله ..
وفقكــ الله ..
فيــ امانــ الله ..
أهلاً بك أختي معك حق تتسبب الواسطة فساد في المجتمع
أحياناً يضطر الإنسان لدفع المال لأخد حقه يكون له بعض العذر
لكن ما يكون عذر من يأخدها
و عذر من يأخد حق غيره
كلامك مفهوم و واضح
أسعديني تواجدك
شكرأً للمرور الطيب
|
في مجتمع كمجتمعنا العاجز والظالم أستطيع القول أن الواسطة من أهم مقوماته للأسف <_<
لكن خارج نطاق هذا المجتمع الضيق أرى أنها مرفوضة (:
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته....
الواسطه توأمتي =] وخصوصا اذا كان عندي ناس
يمشوني بالواسطه وانا ما ادري ^_^
.....
اذا كان لديك سمعه جيده ومجهود لايعلى عليه
والخلق الحسن ستكون الواسطه معك اينما كنت ^_^
استغرب مما قالو: اخذ حق غيري& ما استحقها ....<<<وهل انت مكفول به
وهل هو افضل منك لانك لاتستحقها ؟_؟
تريد ان تتوظف تريد ان تكمل الدراسه تأتي بواسطه .....واسطه وليس قرض من البنك
مجرد رفع هاتف ...دخلو فلان المدرسه ...واغلق الخط ....
هل صرفت من جيب الذي تقول اخذت حقه ؟!
الان الكل يقول نفسي نفسي ...مستقبلي...^^
الحمدالله والشكر ع العافيه ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
أرى خلط مفاهيم هنا.. بين الرشوة والواسطة أو الشفاعة!
أيا كان.. فهذه مسألة متقررة شرعا.. والشرع قد حكم فيها!
فالنقاش في ذاتها هي لا طائل تحته، لكن بصفتها ظاهرة منتشرة فحيّهلا!
وهي عموما إن كان يترتب فيها أذية لمسلم أو تقديم حقك على حساب حق آخر.. فهي محرمة، ويأثم الشافع والمشفوع له!
مثلا.. إن كان في تخصص معين ستون مقعدا فقط، فذهبت لمستحقيها.. ثم حشر خارجيّ عن الستين بإسقاط أحدهم "بالواسطة"
وهذا عين الظلم! وهي هنا حرام
الحالة الثانية أن لا يترتب عليها أذى لمسلم بأي وجه من الوجوه.. فهي هنا مستحبة، بل يثاب الشافع عليها إن أحسن القصد!
لأن في هذا تعاونا وتنفيسا للمسلم عن أخيه.
ومثاله.. ولنعد المثال الأول.. أن يكون المشفوع له رقم واحد وستين ويدخل التخصص بلا ظلم وبراحة بال ^^ مع باقي الستين
شكرا لكم، تأبط شرا
|
أشكرك لتواجدك في موضوعيوعليكم السلام ورحمة الله وبركااته....
الواسطه توأمتي =] وخصوصا اذا كان عندي ناس
يمشوني بالواسطه وانا ما ادري ^_^
.....
اذا كان لديك سمعه جيده ومجهود لايعلى عليه
والخلق الحسن ستكون الواسطه معك اينما كنت ^_^
استغرب مما قالو: اخذ حق غيري& ما استحقها ....<<<وهل انت مكفول به
وهل هو افضل منك لانك لاتستحقها ؟_؟
تريد ان تتوظف تريد ان تكمل الدراسه تأتي بواسطه .....واسطه وليس قرض من البنك
مجرد رفع هاتف ...دخلو فلان المدرسه ...واغلق الخط ....
هل صرفت من جيب الذي تقول اخذت حقه ؟!
الان الكل يقول نفسي نفسي ...مستقبلي...^^
الحمدالله والشكر ع العافيه ..
صحيح أن الإنسان الآن دائم التفكير في نفسه
لكني من النوع أخاف أدفع لأحد واسطة لتمشية أموري
أخاف يكون واحد أحق مني بالوظيفة و أسرق حلمه
مثل ما سرق مني عمري
دون تقديم شيء
بسبب الواسطة
أسعديني تواجدك لك ودي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
أرى خلط مفاهيم هنا.. بين الرشوة والواسطة أو الشفاعة!
أيا كان.. فهذه مسألة متقررة شرعا.. والشرع قد حكم فيها!
فالنقاش في ذاتها هي لا طائل تحته، لكن بصفتها ظاهرة منتشرة فحيّهلا!
وهي عموما إن كان يترتب فيها أذية لمسلم أو تقديم حقك على حساب حق آخر.. فهي محرمة، ويأثم الشافع والمشفوع له!
مثلا.. إن كان في تخصص معين ستون مقعدا فقط، فذهبت لمستحقيها.. ثم حشر خارجيّ عن الستين بإسقاط أحدهم "بالواسطة"
وهذا عين الظلم! وهي هنا حرام
الحالة الثانية أن لا يترتب عليها أذى لمسلم بأي وجه من الوجوه.. فهي هنا مستحبة، بل يثاب الشافع عليها إن أحسن القصد!
لأن في هذا تعاونا وتنفيسا للمسلم عن أخيه.
ومثاله.. ولنعد المثال الأول.. أن يكون المشفوع له رقم واحد وستين ويدخل التخصص بلا ظلم وبراحة بال ^^ مع باقي الستين
شكرا لكم، تأبط شرا
أشكرك للإضافة الرائعة أسعديني تواجدك
السلام عليكم .
المتضرر الأكبر من الواسطة ليس أنا أو أنت بل هو المجتمع ..
أنا أنصح هؤلاء بأن يخافوا ربهم وأن يخجلوا من أنفسهم ... فلقد تمادوا كثيراً ...
ثانياً : ننتظر الحكم الشرعي للواسطة .
|
السلام عليكم .
المتضرر الأكبر من الواسطة ليس أنا أو أنت بل هو المجتمع ..
أنا أنصح هؤلاء بأن يخافوا ربهم وأن يخجلوا من أنفسهم ... فلقد تمادوا كثيراً ...
ثانياً : ننتظر الحكم الشرعي للواسطة .
نعم معك حق المجتمع المتضرر
كثيراً ما أجد اللذين لا يفقهون شيء في مراكز كبيرة و المتعلمين يتخبطون بين الأعمال مما أدى لعدم
إهتمام الشباب بالتعليم لعدم جدوته و من ثم التراجع في ركب التطور
أسعديني تواجدك في وضوعي المتواضع أخي الكريم
|
موضوع يستحق النقاش
فيه حالات نقدر نستخدم ما يسمونه بالواسطة
اذا في الطرف المنافس للظلم استخدمها في ضدي
و اروح استخدمه في ضده لانه ظلمني
مستحيل احد يفهمني الا اذا جرب التجربة اللي انا شخصيا جربتها
|
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
بالطبع ..لاأويد الواسطة
شكرا على الموضوع المميز
تقبلي مروري
|
مشكورة لرأيك أسعديني تواجدك و مروركموضوع يستحق النقاش
فيه حالات نقدر نستخدم ما يسمونه بالواسطة
اذا في الطرف المنافس للظلم استخدمها في ضدي
و اروح استخدمه في ضده لانه ظلمني
مستحيل احد يفهمني الا اذا جرب التجربة اللي انا شخصيا جربتها
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
بالطبع ..لاأويد الواسطة
شكرا على الموضوع المميز
تقبلي مروريمعك حق أسعديني تواجدك و مرورك
|
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أبداً أبداً
لا لا و ألف لا
سحقاً لها ما جلبت سوى خراب البيوت و ضياع الحقوق.
يكون الواحد دارس دكتوراه و يشتغل نادل في مطعم لأن حد تاني عنده واسطة أخذ محله... و ففي الجامعات تضيع سنوات من حياة المرء بسبب هذه الخبيثة.
أي خير فيها!!
شكراً على موضوعك المفيد و فعلاً يستحق النقاش.
شكراً لك.
|
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أبداً أبداً
لا لا و ألف لا
سحقاً لها ما جلبت سوى خراب البيوت و ضياع الحقوق.
يكون الواحد دارس دكتوراه و يشتغل نادل في مطعم لأن حد تاني عنده واسطة أخذ محله... و ففي الجامعات تضيع سنوات من حياة المرء بسبب هذه الخبيثة.
أي خير فيها!!
شكراً على موضوعك المفيد و فعلاً يستحق النقاش.
شكراً لك.
أوافقك الرأي وضع الشخص الغير مناسب في المكان اللذي من حق غيره
مشكورة أختي لمرورك و أسعديني تواجدك
|
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التوسط أو الوساطة بالنسبة لي لا بأس بها عندما لا تلحق ضرراً بشخصٍ ما على حساب المتوسَط له أو تلحق الضرر بالأفراد نتيجة وضع الشخص في مكانه غير المناسب أما بالنسبة للوساطة التي تسلب المراكز من مستحقيها من أجل أن ينالها من يملكون الوساطة فهذا حيفٌ وجورٌ بحق العباد وأنا ضد هذا العمل فهو إضافةً لكونه ظلماً يقوم بنشر العداوة بين الأخوة من أفراد المجتمع الواحد حيث يشعر المظلوم بحرقةٍ لفقدانه الفرصة التي يستحقها في مقابل أن ينعم آخرٌ بمركزه دون وجه حق كذلك لا يخفى أن هذه الظاهرة تتسبب في البطالة لمن يشقون من أجل الوصول لما يتمنونه وفي الطرف الآخر ينال العمل من لا خبرة له ولا دراية بالعمل الذي أنيط به فيتسبب هذا في الفوضى وعدم أداء العمل على وجهه الصحيح كما حدثَ في أحد المرات لنا عندما كان والدي يبيت بالمشفى كان أحد الأطباء الذين يحملون لقب ((بروفيسور)) يقوم بتشخيص حالته باستخدام النت ويبحث له عن العلاج بواسطته فإلى متى سنستمر في التردي والإنحطاط يجب وضع حل لمشكلة الرشاوى وإصلاح الفساد الإداري القائم في مؤسساتنا وإلا أزهقت الأرواح البريئة ثمناً لما يتقاضاه أولئك المرتشين وأبناء أصحاب النفوذ لا نقول إلا الله المستعان وأصلح الله حال هذه الأمة
رحم الله أختكِ الشهيدة وأسكنها فسيحَ جناته ورزقكِ الله مافيه خير دنياكِ وآخرتك وكذا المؤمنين والمؤمنات أجمعين
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشرع لايمنع الواسطه فحين تعمل اعمال لاخوانك المسلمين والنية مرادها الاجر هنا الشرع معك..
لكن حين تكون الواسطه اغتصاب هنا يكون في حكم الظلم والله اعلم..
|
السلاآآم عليكم ورحمة الله وبركاتهـ
كم اشتقت الى المنتدى بعد انقطـآع..
بالنسبة لي بالتـأكيد ضدها لان الواسطه اعتقد بانها كالتحايل حيث انها تحصل لأناس ويفتقدها غيرهم ..
اعتمد على نفسك وماكتبه الله وقدره سيجري لاداعي لأخذ الواسطات وانت غير مؤهل فو تقليل للقدرات الذهنيه فياتيك الشيء بلآآ تعب
thaaaaanks (^_^)
الواسطة ،، آآه يالواسطة فلقد دمّرت بلادي ..!
الواسطة دمرتني ! ، أهلكتني ! ، وبعثرتني !
أعترف بهذا،،
تلك هي الواسطة التي نعرف ! ، ولكن لكل شيئٍ سلبيات وإيجابيات
وصدقوني إن عرفت كيف تديرهآا ستنفعك !
ضدها إن أخذها من ليس أهلاً لها !
ومعها إن أخذها من كان مؤهلاً !
طبعاً هذه مثالية ، وفي الواقع المثالية لا شيء غير ( العنا )
فيجب أن نتحمّل سلبياتها إن أردنا إيجابياتها
المفضلات