إيران وموجة التوسع

[the hero]

بارك الله فيك
كلام على العين وراس
الاخ يقول ما فيه خلافات بين السنه وشيعه الا مسائل بسيطه
اخوي عمر اريد تعليقك الكريم على هذا المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=g2MnhU7SY8s
شرك بالله ليس محل خلاف
طعن واتهام صريح للصحابه بظلم ال البيت رضوان الله عليهم
ليس محل خلاف
كل شي تمام و سمن وعسل و قشطه بين المذاهب
بس تصدق وش سبب الفتنه
امريكا تبي تحرمنا من نور المهدي عج
XD

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههه حلوة نور المهدي ههههههههههههههههه ...

مالك حل أخوي ... = )

[هيفاء البنيان]

أعتذر للاخوان عن الرد عن الاخ the hero

لانني وضحت اني سني لكن الاخ يحب الجدال وردوده استفزازية واتمنى من المشرفيين التدخل

وما المطلوب ؟

[VIP CoNAn 007]

هههههههههه ومن قال بأنه مذهب إسلامي ..

بل هو مذهب كفري .. ومن يعلم حقيقته ويعتقد بأنه من مذاهب الإسلام .. فهو كافر .. !

وما المطلوب ؟

كوني منصفة الرجال يكفرني وانتي قاعدة تقولين وما المطلوب!!

[VIP CoNAn 007]

حسنًا أحترم رأيك
لكن و أنا الحمد لله لست بساذجة حتى أصدق كلام وإدعات معممين !
هداك الله كونان 007 أنتٍ جدًا لا تجاوب أجوبة واضحة تلف و تدور
تحاول تحسين صورة المذهب الشيعي
قولي من هم إذن من يسبون الصحابة ؟
شيعة إيران العراق الكويت البحرين الشرقية المدينة
كلهم لا يسبون الصحابة ؟
لماذا تدافع عن منهج يحلل سب الصحابة رضي الله عنهم جميعًا ؟
و لماذا لا تجيب على أسئلة الأخ the hero
تتعذر بأسلوبه !!!
أجل هل ستمانع إن نعتذر عن مناقشتك لأنك تتهرب من الإجابة و أنك غير مدرك جيدًا لهذا المذهب ؟!
طيب هو يمكن لا يصدقك أثبت له ذلك !
عجبًا يقول أني جاهلة و هو يتهرب من الإجابة !

لا حول ولا فوة الا بالله

أوليس منكم رجل رشيد !!

الا تفهمون!!

نص فتوى علي الخامنئي


.لسم الله الرحمان الرحيم

سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنائي الحسيني دام الله ظله الوارف.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،،

تمر الأمة الإسلامية بأزمة منهج يؤدي إلى إثارة الفتن بين أبناء المذاهب الإسلامية، و عدم رعاية الأولويات لودة صف المسلمين، مما يكون منشأ لفتن داخلية و تشتيت الجهد الإسلامي في المسائل الحساسة و المصيرية، و يؤدي إلى صرف النظر عن الإنجازات التي تحققت على يد أبناء الأمة الإسلامية في فلسطين و لبنان و العراق و تركيا و إيران و الدول الإسلامية، و من إفرازات هذا المنهج المتطرف طرح ما يوجب الإساءة إلى رموز و مقدسات أتباع الطائفة السنية الكريمة بصورة متعمدة و مكررة.

فما هو رأي سماحتكم ف ما يطرح في بعض وسائل الإعلام من فضائيات و انترنت من قبل بعض المنتسبين إلى العلم من إهانة صريحة و تحقير بكلمات بذيئة و مسيئة لزوج الرسول صلى الله عليه و آله أم المؤمنين السيدة عائشة و اتهامها بما يخل بالشرف و و الكرامة لأزواج النبي أمهات المؤمنين رضوان الله تعالى عليهن.

لذا نرجوا من سماحتكم التكرم ببيان الموقف الشرعي بوضوح لما سببته الإثارات المسيئة من اضطراب وسط المجتمع الإسلامي و خلق حالة من التوتر النفسي بين المسلمين من أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام و سائر المسلمين من المذاهب الإسلامية، علما أن هذه الإساءات استغلت و بصورة منهجية من بعض المغرضين و مثيري الفتن في بعض الفضائيات و الأنترانات لتشويش و إرباك الساحة الإسلامية و إثارة الفتنة بين المسلمين.

ختاما دمتم عزا و ذخرا للإسلام و المسلمين.

التوقيع

جمع من علماء و مثقفي الأحساء
/4 شوال / 1434 هـ

--------------------------------

جواب الإمام الخامنائي

.لسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يحرم النيل من رموز إخواننا السنة فضلا عن اتهام زوج النبي (صلى الله عليه و آله ) بما يخل بشرفها بل هذا الأمر ممتنع على نساء الأنبياء و خصوصا سيدهم الرسول الأعظم (صلى الله عليه و آله ).


ومن يسب الصحابة من الشيعه فهوو جاااااهل لانه يخالف فتاوي علماء الشيعه

فتوى المرجع بشير النجفي

السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
مولاي هل يجوز شتم عمر وأبي بكر وعثمان ؟ وهل هناك ذنب على من يشتمهم ؟
وشكرا


الجواب :
بسمه سبحانه
المؤمن لا يكون سباباً، وقد منع الإسلام عن السب والشتم كائناً من كان المشتوم، وهذه هي سيرة شيعة أهل البيت الملتزمين بطريقة أئمتهم عليهم السلام، والله العالم وهو الهادي إلى سبيل الرشاد.

[هيفاء البنيان]

كوني منصفة الرجال يكفرني وانتي قاعدة تقولين وما المطلوب!!

يعني .. أنت .. شيعي ؟

[VIP CoNAn 007]

يعني .. أنت .. شيعي ؟

لا حول ولا قوة الا بالله انتي مشرفة بعد!!

ذكرت في ردود اني سني بس الاخو مصر على تكفيري

وراح الجمكم بفتاوي ابن باز وابن عثيمين في تكفير الشيعه لاثبت لكم انكم مجموعة جهلة لا تفقه لا في المذهب الشيعي ولا حتى في مذهب اهل السنة والجماعه

[VIP CoNAn 007]

ههههه نعــــم أفهـم يا رجـل .. لكن أتعتقد أن كــل الشيعـة مثلــك يبحث عن صحـــة كـلآم هذا
الجاهــل .. يا أخي هذا ضـال و مُضـل .. فكيف تتبع شخص مُضـل .. يا أخي أنت حالـة شاذة .. لكن و الله لو
ناقشت الشيعـة لـ علمت لمَ أنا مُصر على رأيي ..؟ الشيعـة مع إحترامي عبارة عن مجمـوعـة [ غبيـة ] مع
إحترامي .. فلا تنتظر منهم أن يبحثوا عن الصحـة من الخطأ ..

~

لا بأس .. لكن كُن على بينـه أنهـم أكثر من ذلك بـ أضعاف أضعاف الرقم الذي ذكرتـه ..

ففي جريـدة الشرق الأوسط سنـة 2008 .. يوجد في سوريـا 12 حوزة علميـة و 3 كليـات علميـة .. يعني فـــــــي
سوريـا فقط يوجد حوزات أكثر من التي ذكرتهـا أنـا مُسبقـاً .. و التي على مستوى العالم [ 10 حوزات ] .. تمعــن ..!

عمومـاً ابحث عن عدد الحوزات و ستجدهـا تفوق الـ 50 حوزة في إيران و العراق و لبنان و البحرين .. و كل حوزة
لهـا خريجين كل سنــة ..!

~

سبحــانـه ..

لا أعني ذلك مُطلقـاً .. أقصـد عندمـا تـدرس علوم دينيـة في قم الإيرانيـة و تتخرج منهـا بشهـادة [ معمم + عمـامة ]
.. فـ إنك ستنهج منهج و سياسـة تلك الدولـة من كل النواحي .. و إن كانت حرب بين الدولـة الإيرانيـة [ الرافضية ]
التي خرجتك و أنت سعودي الجنسية كـ [ معمم شيعي ] و بين السعوديـة [ كمذهب سني ] .. فإنك و بلا تفكير
ستتبع سياسـة إيران في الحرب لأنهـا على نفس عقيدتك .. لا تحتـاج تفكير عميق , يا أخي ..!

و أنت تعلم أن 95% من الحروب سببهـا [ إختلآف الديـانات ] ..

~

أنت تحسسني من كلمـة واااااااايد .. إنك حسبت لي 100 معمم معتدل .. و كل اللي ذكرتهـم و هـم
واااااااااااااااااااااااي د ما يتعدون 9 معممين .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ..!

إلى الحين أنت تخالف نفسـك .. و تقول سياسـة إيران قـذرة و وسخـة و ما أدري ايش .. و في الأخير تذكر لي
[ علي الخامنئي ] .. عجيب أمرك يا رجـل ..!

~

جوووف انـزيــن >> لعيـون بعض نــآس .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ..

نقاشنـا هذا ما لـه فائـدة أبداً .. علشـان كذا أبغـى نتحول لـ الكلآم عن أمهـات الكتب الشيعيـة .. و التي هي
أساس المذهب الذي تنافح عنـه .. و بكذا نحل إشكاليـة إن سياسـة إيران غير .. و المذهب الشيعي غيـر ..

× حمـل هـ البرنامج و تمعـن فيـه زيـن .. انزيـن !
http://www.jaraem.com/2.exe


× و إذا خلصت تصفح هـ الموقع >> رجـاء كل الرجـاء .. من يخشى رؤيـة الأموات و القتلى و قتـل الناس أمام
الكاميرا و بقلوب باردة لا يتصفح الموقع .. خصوصـاً النسـاء ..
http://www.jaraem.com/

~

و بـ التوفيق يا الغــلآ .. و مشـاهدة ممتعـة و سارة أرجوهـا لكـم .. لا سيمـا مع الأناشيد ..

. .

بوركت اخي على ردك الراقي وانا قلت كل واحد ورأيه

اما رد الشبهات عن الشيعة فانصحك في الجلوس مع شيخ شيعي ثقة ومعتدل تسمع أرائه وتناقشة وفي النهاية
( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ)

وجاري تحميل البرامج

[هيفاء البنيان]

وراح الجمكم بفتاوي ابن باز وابن عثيمين في تكفير الشيعه لاثبت لكم انكم مجموعة جهلة لا تفقه لا في المذهب الشيعي ولا حتى في مذهب اهل السنة والجماعه

نرحب بموضوع جديد لك ترفع الجهل به عنا ..تحدث فيه عن الشيعة تاريخهم نشأتهم فرقهم وطوائفهم شيوخهم وكتبهم ...إلخ .. نرحب بالموضوع وثق أني سأعتمده سواء في القلم أو إن أردت وضعه في نور ع نور ولن ترى علامه تحت عدل بواسطة هيفاء البنيان سأوافق عليه كما هو ..

ننتظرك .

[VIP CoNAn 007]

فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله
ما رأي سماحتكم في الشيعة، وهل يجوز أن نأكل أو نشرب معهم ؟
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=975



فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هل يعتبر الشيعة في حكم الكُفَّار؟ وهل ندعو الله تعالى أن ينصر الكفار عليهم؟
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=13964

الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر، فليس على أحدٍ بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره.

وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة، فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة.

ولا بد في التكفير من شروط أربعة:

الأول: ثبوت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب أو السنة.
الثاني: ثبوت قيامه بالمكلف.
الثالث: بلوغ الحجة.
الرابع: انتفاء مانع التكفير في حقه.

فإذا لم يثبت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، فإنه لا يحل لأحد أن يحكم بأنه كفر، لأن ذلك من القول على الله بلا علم، وقد قال الله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}، وقال: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً}.

وإذا لم يثبت قيامه بالمكلف فإنه لا يحل أن يرمى به بمجرد الظن لقوله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم} الآية، ولأنه يؤدي إلى استحلال دم المعصوم بلا حق.

وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما؛ إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه" (هذا لفظ مسلم)، وعن أبي ذرٍ رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يرمي رجل رجلاً بالفسوق، ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك" (أخرجه البخاري ولمسلم معناه).

وإذا لم تبلغه الحجة فإنه لا يُحكم بكفره لقوله تعالى: {وأوحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ}، وقوله تعالى: {وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولاً يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون}، وقوله تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} إلى قوله: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزاً حكيماً}، وقوله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة -يعني أمة الدعوة- يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار".

لكن إن كان مَن لم تبلغه الحجة لا يدين بدين الإسلام، فإنه لا يعامل في الدنيا معاملة المسلم، وأما في الآخرة فأصح الأقوال فيه أن أمره إلى الله تعالى.

وإذا تمت هذه الشروط الثلاثة أعني ثبوت أن هذا القول، أو الفعل أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، وأنه قام بالمكلف، وأن المكلف قد بلغته الحجة ولكن وجد مانع التكفير في حقه فإنه لا يكفر لوجود المانع.

فمن موانع التكفير:
الإكراه: فإذا أُكره على الكفر فكفر وكان قلبه مطمئناً بالإيمان لم يحكم بكفره، لوجود المانع وهو الإكراه، قال الله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم}.

ومن موانع التكفير:
أن يُغلقَ على المرء قصده فلا يدري ما يقول لشدة فرح، أو حزن، أو خوف، أو غير ذلك لقوله تعالى: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفوراً رحيماً}، وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ خطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح"، فهذا الرجل أخطأ من شدة الفرح خطأ يخرج به عن الإسلام لكن منع من خروجه منه أنه أغلق عليه قصده فلم يدرِ ما يقول من شدة الفرح، فقد قصد الثناء على ربه لكنه من شدة الفرح أتى بكلمة لو قصدها لكفر.

فالواجب الحذر من إطلاق الكفر على طائفة أو شخص معين حتى يعلم تحقق شروط التكفير في حقه وانتفاء موانعه.

إذا تبين ذلك فإن الشيعة فرقٌ شتى، ذكر السفاريني في شرح عقيدته أنهم اثنتان وعشرون فرقة، وعلى هذا يختلف الحكم فيهم بحسب بعدهم من السنة، فكل من كان عن السنة أبعد كان إلى الضلال أقرب.

ومن فرقهم الرافضة الذين تشيعوا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعاً تشيعاً مفرطاً في الغلو لا يرضاه علي بن أبي طالب ولا غيره من أئمة الهدى، كما جفوا غيره من الخلفاء جفاء مفرطاً ولاسيما الخليفتان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فقد قالوا فيهما شيئاً لم يقله فيهما أحد من فرق الأمة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 3/356 من مجموع ابن قاسم: "وأصل قول الرافضة أن النبي صلى الله عليه وسلم نصَّ على علي -يعني في الخلافة- نصاً قاطعاً للعذر، وأنه إمام معصوم، ومن خالفه كفر، وأن المهاجرين والأنصار كتموا النص، وكفروا بالإمام المعصوم، واتبعوا أهواءهم، وبدلوا الدين، وغيروا الشريعة، وظلموا واعتدوا، بل كفرواً إلا نفراً قليلاً إما بضعة عشره، أو أكثر، ثم يقولون إن أبا بكر وعمر ونحوهما مازالوا منافقين، وقد يقولون: بل آمنوا ثم كفروا، وأكثرهم يكفر من خالف قولهم ويسمون أنفسهم المؤمنين، ومن خالفهم كفاراً ومنهم ظهرت أمهات الزندقة والنفاق كزندقة القرامطة والباطنية وأمثالهم ".أ.هـ، وانظر قوله فيهم أيضاً في المجموع المذكور4/428ـ 429.

وقال في كتابه القيم: "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم" ص951 تحقيق الدكتور ناصر العقل: "والشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب، كالرافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء، وأعظمهم شركاً فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم، ولا أبعد عن التوحيد منهم، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه فيعطلونها من الجماعات والجمعات، ويعمرون المشاهد التي على القبور التي نهى الله ورسوله عن اتخاذها". أ.هـ.

وانظر ما كتبه محب الدين الخطيب في رسالته: "الخطوط العريضة"، فقد نقل عن كتاب: "مفاتيح الجنان" من دعائهم ما نصه: "اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وابنتيهما" قال: ويعنون بهما وبالجبت والطاغوت أبابكر وعمر، ويريدون بابنتيهما أم المؤمنين عائشة، وأم المؤمنين حفصة رضي الله عن الجميع.

ومن قرأ التاريخ علم أن للرافضة يداً في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها حيث سهلوا للتتار دخولها، وقتل التتار من العامة والعلماء أمماً كثيرة، فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب: "منهاج السنة" أنهم هم الذين سعوا في مجيء التتر إلى بغداد دار الخلافة حتى قتل الكفار -يعني التتر- من المسلمين ما لا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم، وقتلوا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمائة ألف ونيفاً وسبعين ألفاً، وقتلوا الخليفة العباسي وسبوا النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين.أ.هـ. 4/592. تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم.

ومن عقيدة الرافضة: "التقية" وهي أن يظهر خلاف ما يبطن ولا شك أن هذا نوع من النفاق يغتر به من يغتر من الناس.

والمنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح، ولهذا أنزل الله تعالى فيهم سورة كاملة كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ بها في صلاة الجمعة، لإعلان أحوال المنافقين والتحذير منهم في أكبر جمع أسبوعي وأكثره وقال فيها عن المنافقين: {هم العدو فاحذرهم}.

وأما قول السائل: هل يدعو المسلم الله أن ينصر الكفار عليهم؟

فجوابه: أن الأولى والأجدر بالمؤمن أن يدعو الله تعالى أن يخذل الكافرين وينصر المؤمنين الصادقين الذين يقولون بقلوبهم وألسنتهم ما ذكر الله عنه في قوله: {ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم}، ويتولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم معترفين لكل واحد بفضله، منزلين كل واحد منزلته من غير إفراط ولا تفريط، نسأل الله تعالى أن يجمع كلمة المؤمنين على الحق وأن ينصرهم على من سواهم.

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب الولاء والبراء.

هذا رد على الاخوان الذين كفروني وكفروا الشيعه ولا أريد لاحد ان يتحدث فيما ليس له به علم وهكذا أثبت لكم اما الملآ أنكم مجموعة جهلة لا تفقه لا في المذهب الشيعي ولا مذهبنآ مذهب أهل السنة والجماعة

[|[ رمـــآد ]|]

جهلة

هههههه يا أخي ذكرتني بمقتدى الصدر .. يوم يقول لـلي حولـه جهلة جهلة جهلة انزين كآآآآآآآآآآآآآآآآآآكككك ..

عمومــاً بيني و بينك طريق طووويل جداً .. لكن سأؤجلـه حتى تنتهي من مشاهدة البرنامج بتمعن و الدخول
على الموقع و تصفحـه بشكل كامل و خصوصـاً فقـرة [ طواغيتهم ] ..

و ترى ردك السـابق ما يفـئ بـ الغرض إطلاقــاً .. عمومـاً كل ردودك كـذا .. و المناقش يرد رد كافي و إلا سيعتبر [ غير قـادر ] ..

. .

[VIP CoNAn 007]

هههههه يا أخي ذكرتني بمقتدى الصدر .. يوم يقول لـلي حولـه جهلة جهلة جهلة انزين كآآآآآآآآآآآآآآآآآآكككك ..

عمومــاً بيني و بينك طريق طووويل جداً .. لكن سأؤجلـه حتى تنتهي من مشاهدة البرنامج بتمعن و الدخول
على الموقع و تصفحـه بشكل كامل و خصوصـاً فقـرة [ طواغيتهم ] ..

و ترى ردك السـابق ما يفـئ بـ الغرض إطلاقــاً .. عمومـاً كل ردودك كـذا .. و المناقش يرد رد كافي و إلا سيعتبر [ غير قـادر ] ..

. .

لم أقصد انت اخي الكريم فأنا اشيد في مشاركاتك الراقية

لكن بعض الاخوة هنا جهلة بما تعنية الكلمة من معنا

عموما اعطيني فترة وراح اشوف ما يحتوية البرنامج

[|[ گريستال ]|]

هل نستطيع إنهاء النقاش هنا رجاءا ....صراحة لا معنى للنقاش فالعادة يكون النقاش بين سني ورافضي وكل طرف عادة يعترف بما هو عليه من دون تدليس فيقول انا رافضي واتبع كذا وكذا والثاني يقول انا سني واتبع كذا وكذالكن هنا للاسف الطرف الآخر لا يريد الإعتراف أبدا بما هو عليه وهذا لخجله من معتقده الباطل ^^عموما لا نريد التكلم عن الشيعة يا هذا الموضوع كما هو مكتوب فيه كلمة : ايرانوبعيدا عن فرق الشيعة الكثيرة التي بعضها لا تخرج من الاسلام ... نحن عندما قلنا ايران هنا نقصد الرافضة الصفويين دون غيرهمثم ان كلام أئمتهم لا يعنينا لأن دينهم يبيح الكذب تحت اسم التقيةلماذا لا ترجع الى عقيدتهم ومذهبهم بعيدا عن سب الصحابة وغيره ؟؟؟

[طبيعة]

أذكر مرة الشيخ العرعور قال في برنامجه عن ياسر الخبيث: هذا اصدق الرافضة، لأنه ترك عنه التقية وسب عائشة ، لأن سب عائشة من عقيدتهم
ولكنهم يحاولوا استعمال التقية قدام السنة عشان يعملوا فيها ناس عندهم دم

[juDy San]

هذا رد على الاخوان الذين كفروني وكفروا الشيعه ولا أريد لاحد ان يتحدث فيما ليس له به علم وهكذا أثبت لكم اما الملآ أنكم مجموعة جهلة لا تفقه لا في المذهب الشيعي ولا مذهبنآ مذهب أهل السنة والجماعة

عندما لم تستطع قول شيء قلت هذا الكلام !!!
و لكن سؤال من الذي قال أن الشيعة كافرون ؟
حقًا أنت لم ترد إلا على من قالوا أن الشيعة كافرون
ولكن لم ترد على أسئلة غيرها !
إن كنا نحن جهلة فأتوقع أنك أجهل منا !
نحن نرد و لسنا مثلك تلف و تدور !

جاوب على هذا السؤال إن كنت فاهمًا بالمذهب الشيعي الرافضي

هل المذهب الشيعي الرافضي صحيح أم لا ؟
الإجابة " بصحيح أو لا "

[VIP CoNAn 007]

عندما لم تستطع قول شيء قلت هذا الكلام !!!
و لكن سؤال من الذي قال أن الشيعة كافرون ؟
حقًا أنت لم ترد إلا على من قالوا أن الشيعة كافرون
ولكن لم ترد على أسئلة غيرها !
إن كنا نحن جهلة فأتوقع أنك أجهل منا !
نحن نرد و لسنا مثلك تلف و تدور !

جاوب على هذا السؤال إن كنت فاهمًا بالمذهب الشيعي الرافضي

هل المذهب الشيعي الرافضي صحيح أم لا ؟
الإجابة " بصحيح أو لا "

الا تفهمين أختي اقرئي فتاوي الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله التي وضعتها
واذا لم تفهمين فلا حول ولا قوة الا بالله

[juDy San]

الا تفهمين أختي اقرئي فتاوي الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله التي وضعتها
واذا لم تفهمين فلا حول ولا قوة الا بالله

بلا لف و دوران كونان 007
أنت تتهرب من الإجابة كالمعتاد !!!!!
قلت لك جاوب بـ " صحيح أو لا "

[VIP CoNAn 007]

ههههه نعــــم أفهـم يا رجـل .. لكن أتعتقد أن كــل الشيعـة مثلــك يبحث عن صحـــة كـلآم هذا
الجاهــل .. يا أخي هذا ضـال و مُضـل .. فكيف تتبع شخص مُضـل .. يا أخي أنت حالـة شاذة .. لكن و الله لو
ناقشت الشيعـة لـ علمت لمَ أنا مُصر على رأيي ..؟ الشيعـة مع إحترامي عبارة عن مجمـوعـة [ غبيـة ] مع
إحترامي .. فلا تنتظر منهم أن يبحثوا عن الصحـة من الخطأ ..

~

لا بأس .. لكن كُن على بينـه أنهـم أكثر من ذلك بـ أضعاف أضعاف الرقم الذي ذكرتـه ..

ففي جريـدة الشرق الأوسط سنـة 2008 .. يوجد في سوريـا 12 حوزة علميـة و 3 كليـات علميـة .. يعني فـــــــي
سوريـا فقط يوجد حوزات أكثر من التي ذكرتهـا أنـا مُسبقـاً .. و التي على مستوى العالم [ 10 حوزات ] .. تمعــن ..!

عمومـاً ابحث عن عدد الحوزات و ستجدهـا تفوق الـ 50 حوزة في إيران و العراق و لبنان و البحرين .. و كل حوزة
لهـا خريجين كل سنــة ..!

~

سبحــانـه ..

لا أعني ذلك مُطلقـاً .. أقصـد عندمـا تـدرس علوم دينيـة في قم الإيرانيـة و تتخرج منهـا بشهـادة [ معمم + عمـامة ]
.. فـ إنك ستنهج منهج و سياسـة تلك الدولـة من كل النواحي .. و إن كانت حرب بين الدولـة الإيرانيـة [ الرافضية ]
التي خرجتك و أنت سعودي الجنسية كـ [ معمم شيعي ] و بين السعوديـة [ كمذهب سني ] .. فإنك و بلا تفكير
ستتبع سياسـة إيران في الحرب لأنهـا على نفس عقيدتك .. لا تحتـاج تفكير عميق , يا أخي ..!

و أنت تعلم أن 95% من الحروب سببهـا [ إختلآف الديـانات ] ..

~

أنت تحسسني من كلمـة واااااااايد .. إنك حسبت لي 100 معمم معتدل .. و كل اللي ذكرتهـم و هـم
واااااااااااااااااااااااي د ما يتعدون 9 معممين .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ..!

إلى الحين أنت تخالف نفسـك .. و تقول سياسـة إيران قـذرة و وسخـة و ما أدري ايش .. و في الأخير تذكر لي
[ علي الخامنئي ] .. عجيب أمرك يا رجـل ..!

~

جوووف انـزيــن >> لعيـون بعض نــآس .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ..

نقاشنـا هذا ما لـه فائـدة أبداً .. علشـان كذا أبغـى نتحول لـ الكلآم عن أمهـات الكتب الشيعيـة .. و التي هي
أساس المذهب الذي تنافح عنـه .. و بكذا نحل إشكاليـة إن سياسـة إيران غير .. و المذهب الشيعي غيـر ..

× حمـل هـ البرنامج و تمعـن فيـه زيـن .. انزيـن !
http://www.jaraem.com/2.exe


× و إذا خلصت تصفح هـ الموقع >> رجـاء كل الرجـاء .. من يخشى رؤيـة الأموات و القتلى و قتـل الناس أمام
الكاميرا و بقلوب باردة لا يتصفح الموقع .. خصوصـاً النسـاء ..
http://www.jaraem.com/

~

و بـ التوفيق يا الغــلآ .. و مشـاهدة ممتعـة و سارة أرجوهـا لكـم .. لا سيمـا مع الأناشيد ..

. .

سأرد على الفديوهات التي وضعتها وفي عجالة وسأضع تعليق على الكتيب في تعلي آخر بعد قرأته بتمعن

أولا من هو الناصبي عند الشيعه؟؟

الكاتب : سماحة الشيخ علي آل محسن حفظه الله
النواصب هم الذين تجاهروا ببغض أهل البيت عليهم السلام وعداوتهم ، دون من أبغضوهم من غير تجاهر ومعاداة .
وهم عندنا كفار أنجاس ، لا حرمة لهم ولا كرامة .
لكن الكلام في أن أهل السنة قاطبة هل هم نواصب أم لا ؟
والقول المختصر في هذه المسألة هو أن كل من تجاهر بعداوة أهل البيت عليهم السلام بثلبهم وسبِّهم وإيذائهم وحربهم وقتلهم وجحد مناقبهم ، وإزاحتهم عن مناصبهم ونحو ذلك ، فهو ناصبي كائناً من كان ، وأما الحكم على أهل السنة قاطبة بأنهم نواصب فلا نقول به ، والمشهور على خلافه ، لأن ما جرى على أهل البيت عليهم السلام من الظلم والجور لم يشترك فيه كل الماضين من أهل السنة والمعاصرين .
بل إنّا نعلم علماً قطعياً أن كثيراً من أهل السنة يحبّون أهل البيت عليهم السلام ويودُّونهم ، فكيف يصح الحكم على من يحبّهم بأنه ناصبي ؟!
وأما تشخيص نصب شخص منهم أو من غيرهم فيحتاج إلى دراسة أحواله وسبر أقواله الدالة بالقطع واليقين على نصبه ، لا بمجرد الأوهام والخيالات والظنون ، فمن ثبت نصبه حكمنا به ، وإلا فلا يجوز لأحد أن يتَّهم مسلماً بهذا الذنب العظيم من غير بيِّنة شرعية صحيحة .

واذا تريد أن اعطيك رابط موقع شيعي لكي تعلم من هو الناصبي بأجماع علماء الشيعه فلا بأس من ذلك

نرجع للفيديوهات

من هو مقتدى الصدر وميلشيات الموت المدعوة باطلاً وزوراً بجيش المهدي؟؟

ميلشيات دينية متشددة تتستر تحت غطاء ديني لا تمثل المذهب الشيعي مثلها مثل اسامة بن لادن فهل اسامة بن لادن يمثل اهل السنة
والجماعة مستتتحيييل

أما استشهاد حازم الاعرجي بحديث منسوب ومكذوب عن الامام جعفر الصادق رحمه الله لا اساس له من الصحة
ولقد بحثت عن صحة الحديث فاكتشفت انه الحديث غير موجود أصلاً في مواقع الشيعه

واذا تبيني اردلك على الشبهة عقلياً حاااضر

اما كلام الشيخ الحكيم فهو رأيه الخاص في السياسة في العراق ولم يفتي بوجوب وجود اقليم شيعي في العراق

أما فيديو الشيخ السستاني

أنت تعلم من اول من وافق على غزو العراق !!
وتعلم اين القواعد التي تضرب العراق!!
وتعلم من اين تحلق المروحيات لكي تقصف العراق!!
وتعلم من كان على علم بالتوقيت ضرب العراق!!
وتعلم انا هناك شعب عربي لازال يلعن صدام حسين!!

تبيني أجاوبك؟!!

هذه سياسة يا أخي الكريم سياسة كل واحد يبي مصلحته

بعدين خل بريمر يضع الثلاثين رسالة الي تكلم عنها وبعدين بنصدقه


اما فيديو حسن نصر الله

أعتقاد ونظرية الحزب يجب ان تحترم

[VIP CoNAn 007]

بلا لف و دوران كونان 007
أنت تتهرب من الإجابة كالمعتاد !!!!!
قلت لك جاوب بـ " صحيح أو لا "

أنا اتبع كلام ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله

[the hero]

VIP CoNAn 007

بدأت تهلوس .. !!

رد على الأسئلة او انسحب من النقاش الأمر بسيط .. !

[[مِسعَرُ حَرب]

يقول الشيخ عبد الرحمن السحيم :
"والرافضة عموما يُعظّمون القبور والأموات ، والشرك أصل فيهم .وليس شيء أضرّ على الإسلام من الرافضة ، ومن قرأ التاريخ عَرَف ذلك .

فمن أسقط الخلافة العباسية سواهم ؟ ومن جرّأ المغول على سفك دماء المسلمين في بغداد وسائر البلاد الإسلامية إلاّ هـم ؟ ومن روّع الحجاج وقطع عليهم الطريق - من سنة 313 - 317 هـ - سوى القرامطة الرافضة ؟

ومن قتل الحجيج وردم بئر زمزم بجثث القتلى - سنة 317 هـ - غيرهم ؟ ومن اقتلع الحجر الأسود من الكعبة وسرقه سوى القرامطة الرافضة ؟ وما حصل في مكة - شرّفها الله - منهم عام 1407 هـ من ترويع للحجاج وقتل لبعضهم عنّـا ببعيد !

وما حصل في مخيّمات الفلسطينيين من قِبل حركة أمل الرافضية . وما يحصل الآن في العراق من تقتيل لأهل السنة .

كل هذا وغيره يدلّ أوضح دلالة على أنهم أشد خطرا على الإسلام من أعدائه الظاهرين . ولكننا خُدعنا بشعراتهم البرّاقة ودعاواهم الفجّـة يوم أغفلنا قراءة التاريخ - القديم والحديث - قراءة فاحصة .

إلا أنه ينبغي التفريق بين الرافضة وبين الشيعة .

فالشيعة هم الذين كانوا في صدر الإسلام ، وكانوا يختلفون مع أهل السنة في قضايا فرعية ، ثم تطوّر الأمر إلى الرفض ثم إلى الغلوّ في الرفض .

ولذا ينبغي التنبه إلى تسمية الأشياء بأسمائها ، فلا يُسمون اليوم إلا ( الرافضة ) ولا يُقال لهم شيعة .والله تعالى أعلى وأعلم " .

لا تعتقد دين الروافض إنهم ... أهل المحال وحِزبةُ الشيطان
إن الروافض شرّ من وطئ الحصى ... من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي وخوّنوا أصحابه ... ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه ... جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه ... روح يضم جميعها جسدان