السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا ..
( ادعوا بها أيها المحامون كي تُنصَروا ! )
مبارك للجميع .. وأُضيفت النصوص والمبهمات وُضِّحت ..
وكما هو واضح فالمرافعات هنا .. والأمر واضح من العنوان ^ ^" ..
وهناك من سأل عبر التقييم : هل يحق لنا الاعتراض على التحكيم ... ؟
والـ ج : لم تُنشَأ المسابقة إلا ليُراجَع قرار المحكّمين ويقوم المحامون بالدفاع !
فلنتجه إلى المحامين - والله ناصرنا ومؤيدنا ! - :
~*~*~*~*~*~
آسكا - cecilia :
حياكما الله ، ووفقنا الله وإياكم ^ ^ .
بشأن الملاحظات في النص :
عمومًا .. لم تؤثر اللغة بالشكل الأكبر في النص ، ولكنْ وضوح الفكْرة والإيمان بها ، " ربما " كان هناك شيء ما " يشوش " على الأخت cecilia أثناء الكتابة ، ما جعل الفكرة غير واضحة ، والصور غير مترابطة بقوة ، هناك ترابُط بالتأكيد .. ولكن لو كان أقوى ^ ^ .. وربما السّجع أعاقها في بعض المواضع ؛ لأنه قد يعطّل الصورة أو يحرف مسار الفكرة عند القارئ إذا لم يكن جاء على السليقة تمامًا .. وكثيرون يقعون في هذا .. ولربما كنتُ منهم ^ ^" ..
لا أُنكِر وجود السجع في النص .. وتُحسَب لها علامة إضافية لأجله ..
ولا أُنكِر كذلك وجود الحس التصويري عند الكاتبة .. ولكن الترابُط بين أجزاء النّصّ وانسيابية الكلام وتسلسله مربط الفرس ^ ^ ..
ونعدّل الدرجة..
لا تنسَوا > الاختلاف لا يُفسِد للود قضية يا إخوتَنا ^ ^" .. ولعلنا نخرج بفائدة ..
الاستبعاد لن يكون بهذه الجولة ، بل بالتي بعدها إن شاء الله ^ ^ ..
~*~
سجع - Ran 2008 :
ما شاء الله .. تبارك الله..
الأخت Ran 2008 ما نقصت عن الدرجة الكاملة إلا 1,5.. لن أوَضح أشياء كثيرة .. فقط الأشياء التي أنقصت من درجاتها :
* المعيار الأول ( الفكرة وأصالتها ووضوحها والإيمان بها ) : نقصت 0,5 فقط .. صحيح أن فكرتها - كما أفكار الجميع - حاضرة عند غيرها ، ولكن أسلوبها وعمقها في النص يجبر المقيّم أن يعترف بالأصالة والإيمان .. ولكن الذي أتى بهذا النقصان الطفيف هو أن الفكرة تتكرر كثيرًا .. فلا زال هناك جانب مأخوذ من الغَيْر وليس يأخذ لأجل كتابته عناءً ولا تعبًا .. ويستطيع كل من تكلم أن يتكلّم به .. لجريَانه على كل لسان وكل ورق .. ولكن الذي جبر أغلب النقص في هذا الجانب أنها مؤمنة بالفكرة معمّقة لديها خاصةً في النهاية ، ولربما كانت النهاية هي التي أعطتها الدرجة كاملة إلا قليلاً ..
* المعيار الثاني ( أسلوب العرض ) : نقصت فيه درجة واحدة .. والعلّة هي أسلوب التقسيم والتجزيء ، فعند التمعّن والنظر نلاحظ أن المعلومات التي قُسِّمت إلى عدة أقسام هي كل لا يتجزأ ولا يتقسّم .. فكأن التقسيم " غير ملائم " إلى ذلك الحد - إن صح التعبير - .. وذلك بنسبة طفيفة .. وحتى لو لم يكن ذلك صحيحًا .. فعلينا أن نأخذ بالاعتبار الأساليب الأفضل والأوضح والأعمق .. فلا نستطيع أن نساويَ بين هذه وتلك..
ولم أفهم ما قصدت باستفهامك ( هل أرى كلمة عن الجمال أم قواعد اللغة العربية والربط بينها ... إلخ ) .. نأمل الإيضاح ^ ^
بعد النظر .. نعطي الأخت درجة ونصفًا إضافية للمحسنات ^ ^ ..
ومبارك لكم الدرجة .. ووفقتم وإيانا
ونسأل الله الهداية والسداد
~*~
أواب - طيف :
جميل .. كل ما قلتَه هو نفسه ما كان في نفسي .. لا أُنكِر شيئًا منه ..
وهي إنما نقصت عشر درجة عن الدرجة الكاملة .. وذلك لأن الفكرة - وإن كانت جميلة ومؤمنة بها هي - مكررة .. ألست تسمعها في كل ديوان وتراها في كل مقال ؟! .. والتي تفوقت عليها بعشر الدرجة هذا أتت بفكرة مغايرة للجمال نابعة من نفسها - لم أرَها قبل كما كتبتْ - ..
وقد حسبت للكاتبة عشري درجة .. فما أكثر من هذا ^ ^" ؟!
وفقنا الله جميعًا ..
~*~
النجمة الزرقاء - c-moon :
لم أنكر فضلاً للكاتبة كان في النص .. بل قيمت البداية والسجع واللغة والتصاوير وغيرها ..
ولو لاحظتم فهي من أكثر - أو أكثر على الإطلاق - من لديه نقاط إضافية .. فحصلت على ثلاثة أعشار ..
وإنَّما كما نقول دائمًا فلننظر إلى المقارنة بين الأسلوب في النص والأساليب في غيره من النصوص .. فأيها أكثر وقعًا وأسهل على القارئ ؟ هنا مربط الفرس ^ ^ ..
وبالنسبة لسنها .. فهي حصلت على درجة عالية لو قارناها ببقية المتسابقين .. واللغة لم تنقص فيها إلا عشر درجة .. وسبب النقص هو أمورٌ بسيطة ينبغي من أصغر الدارسين العلمُ بها .. وعلى هذا لا ننكر أنه ما من كامل .. والإنسان نسَّاء ..
ومبارك لكم جميعًا .. ووفقنا وإياكم ..
ولا ننسى أنه هناك جولات قادمة بعد ^ ^ ..
~*~
حفظكم الحفيظ
ولا تنسَوا أن الله - سبحانه وتعالى - قال : " لا تسألوا عن أشياءَ إن تُبدَ لكم تسُؤْكم " !
وقال - عز وجل - : " ويضل الله الظالمين " ..
فلنتحرَّى الأسباب والمنطلقات الوجيه ( < تعب من المرافعات ههه )
ونحن في الخدمة ما دام هناك غامض أو مُبْهَم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



المفضلات