[تفاعلي] [\ مُرافَعات مَحْكمَةِ الأقْلامِ : ¤ القضيَّةُ الأولى - { الجمـَــال } ~ وأخيرًا ! - شرِّفو

[|[ رمـــآد ]|]

. .

نقول و على اللـه التُكلان .. و نبـدأ بـ إسمـه تعالى .. رافعين شعـار النصـر لا غيـر النصر نرجو /

فكمـا نرى في نص الأخ |[ رمـــآد ]| .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> , أنـه نهج نهجـــاً فريداً من نوعـه .. و هو الوحيـد الذي نهج هذا النهــــج من بين أقرانـه .. و هـــذه لـوحدهـا لهـا
حِسبـة خاصـة لا تقارن بـ الآخرين .. فكلمـا زادت نُدرة الفكرة زاد بريقهـــا ..

ثم نرى أنهـا تسلسل بـ النص من [ أرايت ] ثـم إلى [ أوَ لامست ] ثم تبعهـا [ هل سمعت ] ثم أتى بـ[ أوَ شممت ] ثم لـ التوكيد أعاد [ هل سمعت ]
, فهنـا نرى أن الكاتب -حفظه الله- نهج نهج الحواس من رؤيـة و ملامسـة و شم و سمـاع .. ليجعــــــل القارئ مُدركـاً لمحيطـه بحواسـه .. ثم أردف هذه
الجمل في الأخير بـ سؤاله [ أوَ لا تملك جواباً لـ مرئاك , إحساسك , شمك , سمعك ] ,, ليوكد للقارئ أهميـة جوارحـه في إدراك الجمـال بجميع أنواعـه
الحسيـة ..

و الكاتب -حفظه الله و رعـاه و سـدد خُطاه- و حين الإجابـة على التسـاؤلات , أورد الحواس مرةً آخرى لـ يؤكـد ذلك للقـارئ على أهميـة هذا الأمر فــــي
الإحساس بـ الجمـال , و كمـا هو معروف فـ أسلوب [ التوكيد ] ورد في القرآن في غير مـا موضع و بعـدة طُرق ..

ثم في هذه الجملـة [ أوَ لامست جنان النسمـات , و نسيم الجنات ] فلقد استخدم الكاتب -حفظـه الله- تعاكسـاً فريـداً من نوعـه يُحسب لصالحـه ,
و إن لم يكن لهـا مسمى في اللغـة العربيـة [ كـالسجع و التشبيـه ] فسجلوه رجاءاً بإسمي [ رمــودي .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ] ..

و في الأخير كمـا نرى أن الكاتب -حفظه الله- , قــد استخدم أسلوب التشبيـه البليغ في السطر الأخير , فـشبـه الجمـال بطـائر يحلق بعيـداً بجناحيـه ,
فمعلوم أن الطائر بتحليقـه يمتلك عنفوان الجمـال الذي أراده البشـر منـذ أيام القـدم .. فلله دره من تشبيـه ..

ثم أني لن أتكلم عن [ السجع البليغ ] الذي استخدمـه الكاتب -حفظـه الله- في غير ما موضع .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> , و الذي نراه في كل السطور مـا عدا الأول و الأخير
, أي بدايـة النص و آخره .. فالسجع قلمـا نجد من يستخدمـه , و من المكثرين في إستخدامـه في هذا الزمـان و ببلاغـة تشابـه بلاغـة الكاتـــب هنـا ,
هو الشيخ علي القرني -حفظه الله- , و بإمكانكم البحث عن هذا الشيخ و ترون بلاغتـه في السجع و في غيـره .. فلله درة من بليـغ ..

كمـا أني رأيت أن نص الأخ الفاضل |[ رمـــآد ]| -حفظه الله و رعـاه- , أنـه أكثر النصـوص سلاســة و سهولـة في النطق و التدرج , رغـم أن النـص فيهـ
من البـلآغـة بمكـان إلا أنـه و مع بلاغتـه الرصينـة يمتلك حـس السـلآسـة الجميلـة ..

فـ يا قاضي -حفظكم الله- , أوَ لا ترون أن النص يستحق أكثر ممـا أُعطي ؟ , و يا حضرة القاضي و حاشيتـه , هل لكـم بإعادة النظر في تقييمكم ؟ ,
و سنكون لكـم من الشاكرين على حرصكم و عفوكم و رحابـة صدوركـم أيهـا القاضي ..؟ >> حفل الجوالـة .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ..

استخدام هـذا الفيس [ .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ] لا ينفي الجديـة إطلاقـاً .. فتوخوا الحذر من أنيـاب الليث !

أعانكـم اللــه ..

. .

× يا الله أحس إني مُنافق درجـة أولــى .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ..

/

[M.Barbarossa]

رغم أني لا أعرف شيئا عن المحاماة إلا أنه ما باليد حيلة .

أبدأ بسم الله عل الله أن يسهل علي إقناع لجنة التحكيم -حفظهم الله- :

الفكرة وأصالتها والإيمان بها ووضوحها :
كانت فكرة الكاتب - وفقه الله - عن المواءمة بين جمال الحس وجمال المعنى ، بالإضافة إلى جمال اتباع كتاب الله - سبحانه - وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، وتي فكرة راقية في الجمال ومن أحسن ما يُقال فيه ، بوركت .

حسنا،أنا لم أركز صراحة على الإبداع اللغوي ، وإنما ركزت على إيصال هذا المعنى الميمون الذي يجب أن يعلمه كل أحد

أسلوب العرض :
ابتدأت بالحقيقة الأولية - الجمال الحسي المحض - ، ثم انتقلت إلى تقرير معنى الجمال بالحديث النبوي ، " إن الله جميل يحب الجمال ، الكبر بطر الحق وغمط الناس " ، ثم انتقلت لتجلِّي الصورة المثلى للجمال ، جمال العيش على سنة الحبيب - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - . ويكفي أنَّها سارت في الفكرة بجوانبها وانتهت إلى خير الختام . وأعقبت النص بجملة بسيطة توضح المعنى الكلي للنص .

هذا في رأيي عين الإبداع : التدرج،التوضيح ، الأدلة ، ونهاية المختصر المفيد

سلامة اللغة :
ليس هناك الكثير من الأخطاء ، فالكاتب اكتفت بالكلمات المجردة بدون حركات على الحروف ، وذلك حسَنٌ ما لم تكن هناك حاجة ، ولكن هناك بعض الأخطاء البسيطة ، ولا بأس ^ ^ .

مثل ماذا؟ فأنا لا أرى أخطاء تقريبا

المجموع : 9,3

بس o_O

أنا متأكد أن الأخ حفظه الله كان يقصد
9,93 لكن التسعة سقطت سهوا فأرجو منه تعديلها

وختاما فقد أخبرتكم أن لا خبرة لي في المحاماة فأرجو منكم أن تضعوا هذا الأمر في عين الاعتبار

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يسعني الآن أن أفنّد الردود واحدًا واحدًا .. ولكني كرهت أن أرحل بدون رد مع رؤويتي لتلك الردود من إخوتنا ^ ^ ..

والبعض استقبل النتائج والتعليقات بكل رحابة وانشراح .. والبعض طمّاع بعض الشيء ^ ^ .. وسنأتي للرد إن شاء الله ..

ولكن ضعوا أمر المفاضلة بين كل أسلوب والآخر ، وأنه ما من أسلوب إلا وغيره أحسن - في الاعتبار ، أيضًا وقع الأسلوب والفكرة معًا على القارئ ..

تحية وشكر للجميع .. ولنا عودة بإذن الله

ولا أنسى .. فالأخ Uzumaki لم تصل منه رسالة .. فليشارك في الجولات القادمة إن أذنت الأخت Sos ^ ^ ..

وفقنا الله وإياكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبدء ببسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه إلى يوم الدين . .وبعد ..
حضرت من أجل نص الأخت " وميض الأمل96 " للدفاع عنه
1-" الجمال "

الفكرة وأصالتُها والإيمان بها ووضوحُها :
فكرة الكاتبة هي فكرة الجمال المتمثّل في نواحٍ شتى ، في الرياض في الزهور ، في القمر في الطيور ... ويبدو من الكتابة وجرَيانها أن الفكرة نابعة أصالةً من نفسها وأنها مؤمنةٌ بها تمامًا ، كما أنها وضحتها حتى اكتمل منها نورُها واستدار بدرُها .. بارك الله فيها .

نعم بارك الله فيها .. فقد أمنت بالفكرة ايمانا كاملا أحسنت وأبدعت فأجادت ..وفقها الله

أسلوب العرض :
بدأت الكاتبة - وفقها الله - بداية طيبة حيث ابتدأت من المعلومات السابقة ( ذكرت معنى الجمال البديهي - في طلوع الشمس والليالي المقمرة ... ) ، وهذا أسلوب - بالمناسبة - مهمّ في التعليم ، ثم أعقبت ذلك بأن ذكرت ما يناقض الفكرة وأنه يزول الجمال في تلك المظاهر ، ثم اتجهت إلى النتيجة ، وهي أن الشيء الذي لا يزول إنما هو الإخلاص والحبّ ، ودعمت الفكرة بمزيد من التوكيد ، ووصلت إلى الفكرة النهائية كنتيجة للتفكير من بداية النص إلى هذه النقطة ، وهي أن الجمال قائم بقيام خلق الله .. وانتهت بجملة ختامية لتعقد ذلك العقد وتعطي الصورة الأخير . فأسلوب العرض يُحمَد للكاتبة - وفقها الله - .

حسنا إلى هنا لا يوجد شيئا فجزاكم الله خيراً على نقدكم البناء..

سلامة اللغة :
الكاتبة قد شكلت النص بأكمله ، ومع ذلك لم يظهر منها خطأ - ولله الحمد - . فزاد الله الكاتبة ، وما أجمل النص النقي من الأخطاء النحوية والإملائية والصرفية !

حسنة أخرى تضاف إلى محاسن النص ..

المحسنات :
ظهر السجع في موضع ، كما قد أثر التكرار وتعداد المظاهر في قوة الوقع وإكمال الصورة .


* بالمجانسة بين المرحلة والنص ، فإنه يظهر أن الكاتبة - وفقها الله - متميزة ومتفوقة وأعلى من فوق المتوسط ، والله أعلم .

حفظها الله وبارك فيها ووفقها لما يرضيه عنها وجزيتم خيراً

كلمة للكاتبة :
انتفعي بسلامة لُغتك وأسلوبك وقدرة على صياغة الأفكار هكذا ، وانفعي غيركِ ، فالعالم باللغة يُحتاج إليه كثيرًا في مختلف الميادين ، وليكن ما كتبت شاهدًا لك لا عليك - وهذه نقولها للجميع - ، وكذلك لنستفد مما نكتب .. فالفائدة لا تقتصر على ما نقرأ ! ولربما كتب الكاتبة نصًّا فتغيرت أفكاره بعدها وتاه ، ولو قرأ نصه الذي كتبه تذكر طريق الصواب ، كما أن من صاغ هذه المعاني عن الجمال فحريٌّ به أن يكتنزها في قلبه ويعيها في نفسه .

سأحاول جاهدة ألا أضيع هذه الفرصة وسأكون ورائها فصبرها الله عليّ ..

المجموع : 9,8 + 0,1

لنص خالي من الأخطاء ، ويمتليء بكلمات الشكر والأعجاب من هيئتكم المصونة
أليس هذه الدرجة قليلة عليه ؟!!
أم أن هناك شيئا لم أعيه أو أراه !!
ليس هذا طمعاً مني بل أرجو توضيحاً بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيراً على ما بذلتموه من جهد ويسر الله لكم أموركم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[دمعة الشوق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ولربما كان أوضحَ للفكرة لو أنها كانت قد نُشرت فجعلت بين كل فكرة وفكرة

فاصل من سطر أو ما أشبه،ولكن الكاتبة تحرت الاتزام بالعشرة الأسطر

أرى أن وجود فاصل بين أفكار الموضوع لا يأثر على أصالة الفكرة بما أن موكلتي تحرت الالتزام بالعشرة الأسطر .. فلقد ألمت بفكرة الموضوع من جميع النواحي وتمكنت من ربط الأفكار بحيث لا يشعر القارئ بالشتات والتعقيد أيضاً فلقد تمكنت من النص بشكل رائع جداً وجعلت أفكاره متسلسلة مرتبة بشكل بهيفلقد جعلت من نصها تحفة فنية رآئعة لا يمل القارئ من إعادة قرائته مرة تلو الأخرى..

بختام مسوغ مقبول

!!! أنا أرى أن خاتمة الموضوع أكثر من رائعة حيث تترك المجال للقارئ ليفكر أكثر وأكثر في الجمال بما أنها شعرت أن كلماتها لم توف الجمال حقه فتطرقت للإستفهام لتعطي الموضوع والقضية أكبر ما يمكن من الاهتمام فهي مناسبة جداً

بعض الأخطاء مثل" خشى " وهي : خشي - بالياء - ، بالإضافة إلى أنه كان المطلوب أن تُجمَع كلمتا : " قدمَي " ، " محجرَي " ؛ لأنه المضاف إليه عند كليهما جمع ، فكل أولئك الناس ليس لديهم محجران فقط ، ولا قدمان فقط ، بل محاجر وأقدام ، وهناك بعض الحركات الخطأ ، ربما اشتركت في العلة نفسِها - وهي أنه تغلب عليه الزينة ، ويصعُب الإحاطة بحركة كل حرف .

بما أن سلامة اللفة قدر الإمكان أرجو إعادة النظر في الدرجة التي فقدت بسب الأخطاء النحوية ^^

سلامة اللغة نحويًّا وصرفيًّا ( قدر الإمكان فقط )

أما بالنسبة لكلماتها فقد انبهرت أنا نفسي منها كما في :[،الجمآل في أفقٍ يواري بقايا الشمسِ.
.وفي وشاحِ ليلٍ يلملم نثارات حمرتها..في ذهبية الغسق يصبغ النهرا..و تربة الأرض يلقِّمها المطرا..
في نجمات الهوى معلقة بأذيال القمر..]
فكانت تشبيهاتها في غاية الإتقان والروعة فكل كلمة وضعت في مكانها المناسب
حيث ظهر النص بتناسق جذاب يحث الخيال على التفكر في جمال خلق الله
كما أنه يوجد عبارات مثل : {كلِّ همسٍ للأثير يترنمُ،، ,،أوراق بتلٍ تبعثرها أرجحة
النسيم , ثنايابنفسجة تتفتق وسط أكمام الزهر }
وهي قلة أن توجد في نص كتبته يد فتاة بالنسبة لعمرها والتي تدل على قوة إحساس الكاتبة بالجمال
ومحاولة إيصاله بطرق مختلفة فبدأت بنفس الإنسان إلى وصف جمال الكون من زهر وشمس
وليل وغسق ومطر وقمر و وبحر وبدر ثم علقت الجمال بالذكرى والحنين والشوق الدفين ثم الطفولة
ثم ختمت نصها بأروع هذا الجمال وهو جمال طاعة الله ولذة خشيته وبقراءة القرآن ثم تركت المجال للقارئ
عن طريق الاستفهامات الأخيرة بالبحث عن الجمال بنفسه بما من الله عليه من نعم ..


اتمنى أن أكون قد وضحت مزايا النص العديدة
برأيكم ألا يستحق النص أكثر من هذه الدرجة !؟

و إذا أمكنكم أن توضحوا لنا أين فقدت الدرجات
نكون شاكرين لكم ^___^
و جزاكم الله خيراً وفقنا الله وإياكم لكل خير


المحامية : دمعة الشوق << :$

[سَجَعْ]

السلام’ عليكم ورحمة الله وبركاته~
جزاكم’ الله خيرًا ورفع’ قدركم وكتبكم من’ الصالحين ~

مممم سؤال ~

وأضفت " عُشر " درجة ونصف إلى درجاتها

هل تقصد يا حضرة القاضي أننا نلنا العشرة ؟





هدية عابرة :
علي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح !

[Jomoon]

وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته..

يا ويلي قشور إملائية وين بس!

والله راجعته كم مرة..

ألاحظ أن النص الآن الهاء جنب كلمة بس مو مني وبعد وحده ثانيه لا يكون تقصدون هذه..

وين المحااااامي بس..

وفقتم والله على جهودكم أحس بصيح يارب..

لازم يكون مع المقيمين أنثى علشان العدل>> ترااا ما قصدت شي..

الله يبــارك فيكم..

[وزيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

الأخت الفاضلة تومويو

إحساس قابع في الروح لسليم الفطرة والذوق ينتظر أن يتوافق المنظر وتباريح الأشواق ليسرب عبيره في الأنفس ويسري سحره في الأعين فيريك الجميل جميلا،ويدفعك جاهدا أن تجعل ما حولك جميلا..و"إن الله تعالى جميل يحب الجمال"

ابتدأت النص بتعبيرها عن الجمال من الداخل إلى الخارج حيث يتجلى فيه،وأنه إن كان تناسبا بين أجزاء الشيء فهو كذلك تناسب بين النفس وما تراه.فالذي تعتريه اضطرابات وأعراض تقل رؤيته لمكامن الجمال،كمريض لا يستشعر لذة الطعام.

وما تفرد به نصها ــ أكرمها الله ــ نظرتها الشمولية لمفهومه،فلم تورده مقتصرا على زرقة ماء أو حسن نجلاء.
وإن إدراجها لشاهدها من الحديث في هذه الفقرة بالذات زادها قوة ومتانة ،فهي تشير به إلى أن الله تعالى جعل الدين جميلا وقضى بحكمه أن يُتجمل به شكلا وخلقا وظاهرا وباطنا، فكان فحوى كلامها ــ رحمها الله ــ يُلمح من بعيد أو قريب إلى أن يكون الفرد جميلا في علاقاته الثلاث (مع ربه،ومع الناس ،ومع الطبيعة)
فالجمال في نصها ــ حفظها الله ــ جمال كل شيء وقدمته لنا جملة واحدة فيما قدمه غيرها مفردا في تجليه ،وكان هذا مما أبدعت فيه ــ رعاها الله ــ
كل هذه المعاني أودعتها موكلتي في بضع كلمات..بأسلوب سلس ورقيق
أفليس لمبنى قل ومعنى جل ،أن يستوفي حقه من النقاط الجمالية للنص؟
ثم إن شرط العشرة أسطر كان الجلاد القائم على أعناق المتهمين ــ لكن البلاء إذا عم خف ــ وإنما أتيت على ذكره لتقدير مدى صعوبة إدراج الشواهد في النص القصير ، لاسيما وقد أوردت الأربعة جميعا ، فكان نصها مدعما بشواهد من وحيين ــ آية وحديث ــ وسائرين ــ شعر ومثل ــ
وخاتمتها "الجمال هو الجمال " حتى وإن بدت عادية التعبير بسيطة المعنى إلا أنها نهاية محكمة وعميقة..تذكرنا بابن القيم في قوله القيم معرفا الرحمة : والرحمة هي الرحمة.فإن كان ما تعرف به الرحمة هي آثارها فالجمال يعرف ــ على حد تعبير الصوفية بكواشفه ــ وتجلياته في كلام الله عز وجل وخلقه
والأكثر من هذا كله المحسنات اللغوية التي لم يلق لها بال ، ربما لأنها جاءت عفوية في الاسترسال فلم تثقل كاهل النص ولم يفتقر إليها
فكان به من الترادف (إحساس وشعور،عين ومقلة...)والطباق(القبح والجمال،سليم الفطرة وممسوخها....) مابه
والأجمل من هذا المقابلة التي جعلتها بين حسيرة والحصر وكسيرة والكسر (إسقاط الفتح)..إن لم يعتبر هذا جناسا معنويا فهو موجود بكل تأكيد في (إبل ونوق) التي توقع في ذهن القارئ كلمة الجمال بالكسر مجانسة لأختها الجمال الذي هو أساس الموضوع
وبغض النظر عن جناس الاشتقاق فالنص حوى جناسا مضارعا في حسيرة وكسيرة ،ويسرب ويسري
وربما هناك سجع أيضا في(فلا عجب أن يقال: القرد في عين أمه غزال) فإن لم تكن النقطتين فاصلة للكلام أفلا يعتبر سجعا شفهيا على الأقل في حال الخطابة
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
إن كانت هذه المرافعة ستعتبر طمعا فلا بأس فـــ"إنه لحب الخير لشديد"
نأمل منكم أن تركزوا أيضا على جمالية النص وتزيدوا لها ــ زادكم الله من فضله ــ بعض النقاط التي ترون أنها حق لها أو بالأصح الكثير منها ،فالبعض لا يتماشى مع صفة الطمع
هذا ونسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يحق الحق ويبطل الباطل <<صدقت أنها محامية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[غيمة وردية]

مع السرعة قام خبصنا الدنيا

نتيجة كويسة الحمد لله

[Miss.Ripple]

السـلآمـ عليكُمـ ورحمة الله وبـركـآتهـ ،.،

نعتذر على التأخر فكان لابد من الاتفاق على ثمن الأتعـاب .. ^^" ..

الكـاتبة : الأميرة شيهو ... // ... المحامية : Miss.Ripple ..

.........

للجمال مظاهر كثيرة مُختلفة،وماسطرته مُوكلتي هي مظاهرٌ للجمال اعتدنا

رؤيتها " الشمس والسماء و الليل المياه.. إلخ " ولكنها أظهرتها بجمل وصفية

تدعو فيهـا " الحالم " لتأمل ذلك الجمــال وكأنه لم يرهـ من قبل لذا " الصور و

التشبيهـات " صِـيغَت بطريقة تُظهر مدى روعـة وسحر هذا الجمال فـكــان لها

الأثر الكبير في النص والدور الأكبر في إعطاء معنـى عميق وجـذاب للجمـــال.



كما أن مُوكلتي لم تكتفي بتعداد مظاهر الجمال بجُمل وصفية رائعة بل صوّرت

أن " الجمال " كتاب كثيرٌ الصفحات مُتعدد الفصول لن يكفي"الحالم" قراءة بعض

الصفحــات ليفهم معنى الجمـال فما زال لكتاب الجمال بقية لم يقُم بقراءتهـا ..




الأسلوب كان واضحًا وبنفس الوقت كان يحمل الكثير من المعاني التي أظهرت الجمال في كل عبارة .. ^__^

ولا غبار على ما ذكرتموهـ ، ولكن لنا رغبة في الخير الكثير ، ونفوسنا لزيادة الأعشار تريد ، فهل من مزيد..!؟



..

أآإرق تحيــآأإآاتيـ ..}..~


.
.
.

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راجع الرد رقم 32 لمن هو قبل المحامين الموجودين هنا ^ ^ .. وللكل أيضًا : راجعوا الرد قبل أي شيء ..

~*~

الرَّيِّس الرَّيِّس ( التكرار من البريد .. عذرًا ! ) - الدافور :

أظهر شيء : " بحسي وراحل ، معنوي وكامل " .. الكلمتان : " راحل ، كامل " مسجوعتان .. ولكن لا تُفهَمان بوضوح في السياق ^ ^ .. كما أنه في القطعة الأخيرة لم يأتِ كما في القطع السابقة على الطبيعة تمامًا .. بل كان هناك بعض المعالجة والكلفة ( أقصد أنه تقصد السجع وطوّع الكلام له ولم يأت تلقائيًّا بأريحية ) ^ ^ ..

~*~

أخشى إخوتي أن يُفهَم أني أتنقص من أحد أو أضمر له سوءًا .. وإنما قيّمت .. وطُلِب مني التوضيح فأوضح للأحبة ما طلبوا .. فقط ..

~*~

أصيل الحكايا :

أحمد لكم الإيجابية المحضة في النظر إلى النصوص الأخرى والتقاييم .. وهذا هو المطلوب .. " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله " .. وما دام المرء اجتهد ووضع ما عنده فما بقي ؟! .. والحمد لله أبدًا .. ( لا أقصد عيب الآخرين أبدًا )

وأكرمكم الله وجزاكم خيرًا ..

فقط بشأن الأسطُر .. كان يُمكِنك أن تفردي النص كما تشائين ونحن نقدّر أنها متلاصقة بلا فراغات وننظر كم سطرًا هي .. ولكن لا بأسَ ..

وأنتم قد أبرزتم أمرًا ولم أكن قد ذكرتُه بالضبط .. وهو أن الصور كانت سريعة فلم تترسّخ تمامًا .. ولكني ذكرت ذلك في نص آخر ..

وكونُكم قد قيمتم النصوص الأخرى وأشدتم بها جعل لكم يدًا عليا على غيركم .. ولعله شاهدٌ لنا ..

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى ..

~*~

شيهو-هايبرا - FatoOom~ :

حياكم الله .. والأخت نصُّها جميل وبسيط ..

جعلتموني أعيد النظر في النص ، ولكن يجب أن ننظرَ لكل النصوص أيضًا .. فهناك الحسن .. نعم .. وهناك الأحسن ^ ^ ..

ولكنها تستحق نصف عشر درجة في درجات سلامة اللغة ( لست أبخل بالدرجات أبدًا .. ولكن علي مراعاة كل النصوص والمفاضلة بينها ، وصاحب الحق لا يأخذه غيره ) .. وعشرًا في الفكرة وأصالتها و... إلخ ^ ^ ..

وقد شرحت الأخت معنى " أصفن " .. مع أن معناها المعروف مختلف ..

وفقنا الله وإياكم .. ولا تأخذوا في أنفسكم علينا ..

حامي الحما - عاشق كونان :

أشكر لك إيمانك بالقضية ( ^ ^ ) .. ودفاعَك العميق عن النص .. وفهمك المتبصر فيه ..

في الحقيقة أنني أعدت النظر في النص .. ورأيت زيادة بعض الدرجات .. تجلت لي فكرة جميلة جدًّا لم تكن واضحة ..

فعشران ونصف في الفكرة وأصالتها ووضوحها ... وعشران في الأسلوب .. ( المشكلة في وضوح الفكرة ومناسبة الأسلوب لتوضيحها ، ولكن لا يؤثران كثيرًا ^ ^ )

وفقنا الله وإياكم

فتاة ناروتو - Dek2on :

لم ينقص أخونا Dek2on إلا بعض الدرجات ^ ^ .. وكان السبب في وضوح الفكرة وأسلوب العرض بعض الشيء واللغة قليلاً كذلك ..

أما بشأن قولي : " الله أعلم " .. فهذا حقٌّ .. أوليس الله أعلم ؟! .. بلى وربي .. ولا أقصد أنَّني شاكٌّ .. ولكني أنسب العلم مطلقًا لله .. حتى لا أقع في خطأ اعتقادي .. وحتى أبيّن أنَّني أحكم بما عندي من عقل .. لا غيرَ .. فإذا أخطأت فاعذروني لذلك .. فعلمي محدود .. وهذا ليس شكًّا .. فالأمور التي ذكرتُها كلها حسبتها في التقييم وإذا لم أحسبها أكون ربما مجانبًا للصواب ..

وبعد مراجعة النص نزيد نصف عشر درجة في الفكرة وأصالتها ... إلخ ، وعشرًا آخرَ في الإضافيات ^ ^ ..

والله موفقنا وإياكم .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

رمآد - رمآد ( ! ) :

إنك لـ" رائق " يا أخي .. وإن كانت الـ" رواقة " تكسب هذه الفيوض الأدبية .. فنِعمت - من غير نفاق طبعًا ! - .. وتعلمتم مفردة جديدة > " غيرما موضع " ( ههه ) .. < هذه تستأهل أن تريحونا من مرافعتكم لأجلها ^ ^ !

نصُّك رائع جدًّا يا أخي ^ ^ .. وفيه مناحي الجمال التي تُحسَب له كثيرة ..

فعلى أنك لا تحتاج إلى درجات كثيرة .. ولكن لك نصف عشر درجة في اللغة .. وسيكون بهذا تنافُسًا محتدًّا بين المراكز الأُوَل ^ ^" ..

وفقنا الله وإياك .. والله يبعدنا عن النفاق - وحاشاك منه - !

neeero - neeero :

نعم لمست منك تركيزك على الفكرة المجردة ^ ^ .. ولا يمنع هذا من صياغة الجمل الرنانة المسبوكة المحبوكة لتزيين المعاني الهادفة ^ ^ .. ولكل أسلوبه .. ولكن يبقى هناك أسلوب فاضل وأسلوب أفضل ..

وأما الأخطاء الإملائية وغيرها فهي ثلاثة فيما رأيت : " أن يكون لباسه حسنا وذو مظهر " > وذا مظهر ، " لكن جمال كل الجمال " > لكن الجمال ... ، " أن يحبك الناس ويرضون عنك " > ويرضوا عنك ^ ^ ..

ربما يُتغاضى عن مثل هذه الأخطاء .. ولكن بما أنك في المرحلة التي أنت فيها فكان حريًّا بك أن تعرفها .. صحيح ؟

ولكني سأضيف بعض النقاط : عشر درجة ونصفها في سلامة اللغة ^ ^ ..

والمشكلة في أسلوب العرض .. وأصالة الفكرة وعمقها .. فلو زدت في هذا الجانب كانت الدرجات أعلى ^ ^" ؛ ففي النص بعض التكرار الذي قد " يشوش " على القارئ .. فكون الفكرة هادفة لا يعني أن الجميع سيقبلها بكل حال ..

وأسأل الله الهداية والسداد لنا ولكم .. والله الموفق وحده ..

معتزة بديني - وميض الأمل96 :

صدقتم فيما قلتم .. والنص جميل وراقٍ ..

وهي لم تنقص إلا عُشْرَي درجة : عشر في الفكرة وأصالتها ... إلخ ( لأن الفكرة مكررة ، وهذا حق .. فقد تكلم عنها أكثر من واحد ، فلا أستطيع أن أساويها بمن أتى بفكرة جديدة تمامًا أو دخل من مدخل جديد ) ، وعشر في اللغة ، قد يكون فيه نظر ، فلغتها سليمة ، ما عدا بعض الإشكالات في الإعراب في : " أو دفاعًا ، أو صبرٌ جميل ، ... " ، فالأوضح أن تكون كلها بنفس الإعراب ، إلا أن قصدت أن بعض الأشياء مقدّرة .. فإن قصدت ذلك حقًّا وإن لا فلا ..

وهذا العشر الناقص نضيف عليه نصف عشر زائدًا ، فيكون الناتج : 9,85 + 0,1

والتشجيع والكلمات الدافعة هي واجبة للكل ، وهذا هدف من الأهداف ، ولكن الذي أثر تَكرار الفكرة وهذه الإعرابات التي ذكرتُ ، ولربما جبرنا النصف الآخر من العشر إذا بينت أنها قصدت شيئًا آخر ، فالإعراب حسب المعنى ..

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

دمعة الشوق - أصيل الحكايا :

بشأن أصالة الفكرة ، فهي ليست وحدها معيارًا ، بل معها وضوح الفكرة والإيمان بها ( عمقها ) ، والذي أثر كون أن الصور تتابعت بشكل سريع والذهاب والإياب كثيرًا في الأفكار ، فذلك يشتت القارئ - نوعًا ما - ، وهذا ما أثر الأثر الطفيف في الدرجة ( عشرٌ في الفكرة وأصالتها والإيمان بها ووضوحها ) ..

أما النهاية ، فأنا لم أقصد أن أعيبها أبدًا ، ولكني شرحت : لمَ وضعت هذه الخاتمة ؟! ، وهي وضعتها كي تنهي النص على صورة مقبولة .. ولم أنكر أنها نهاية جيدة ..

وهي قد نقصت عشرًا آخر في أسلوب العرض لسبب وضوح الأفكار .. فالأسلوب الغاية منه إيصال الفكرة ، فإذا لم تصل كانت هناك مشكلة في الأسلوب ..

وعشرًا آخر في اللغة ، وبقولي " قدر الإمكان " فهذا لا يبرّر الوقوع في الأخطاء السهلة الخروج منها .. فهناك أشياء لا تُدرَّس ولكن تُفهَم أو تُعرَف بالسليقة ، كقولها : " محجرَي كذا وكذا " ، فمن المعروف والمنطقي أن لكل واحد محجران وليس لكلهم جميعًا محجران فقط ..

ولكني سأقلص هذا العشر إلى نصف عشر ^ ^" ( لا أستطيع أن أساوي بين من لم يخطئ ومن أخطأ ) ..

بالإضافة إلى عشر درجة في النقاط الإضافية للمحسنات ، فقد استخدمت صورًا وتعبيرات جميلة فعلاً ..

ولا تأخذوا علينا في أنفسكم إخوتنا

وفقنا الله وإياكم ^ ^

~*~

Jomoon :

إن كنت تريدين الأخطاء الإملائية بالضبط ، فهي في الهمزات : " احتارت ، اخترقت " - بهمزات وصل - ، وفي : " نقائها " - على نبرة لا السطر - ..

هي كما قلتُ قشور فحسب ، بسيط جدًّا ، ولكنها في الوقت نفسه أخطاء .. وهي تفصل بين نص ونص ..

عذرًا ^ ^" .. والله يوفقنا وإياكم .. وفي الجولات القادمة فرصة للتعويض بإذن الله ..

~*~

وزيف - تومويو :

جزاكم الله خيرًا .. ما ذكرتِه في النص قويّ وذو وزن .. وأنا لا أختلف على متانة النص وقوته ..

وإلا لما كانت الوحيدة التي لم ينقص من درجاتها شيءٌ .. بارك الله لها ..

بل وأضفت - وهذا حق علي - لها نقاطًا للمحسّنات ..

وهي تستحق .. والنص لا غبار عليه .. بارك الله فيها ..

فليس ينقص شيء حتى نعدّله ..

وفقنا الله وإياكم أبدًا ..

~*~

الآسنة البنفسجي - الأميرة شيهو :

نص الأخت من النصوص الرائعة جدًّا .. وأجمل ما فيه رزانة أُسلُوبه ولُغته الواصفة القوية ..

وقد راجعْت النص .. إلا أنني رأيت ما أخذ جديرٌ به .. وهي ليست قليلة البتة .. بل من الأوائل .. ودرجاتها في المحسنات أكثر من غيرها ..

ولا ترجعون خائبين .. وفقنا الله وإياكم أبدًا .. وهو الغفور الرحيم ..

~*~

[Hami Al-Hima]

حسنا سوف ابدأ بالدفاع عن نص موكلي:
سوف ابدأ بالنقطة الاهم التي وجدتموها الغلطة الأكبر...
النص مرتبط جدا جدا
كل ما في الأمر هو التشبيه...
المشبه: القمر
المشبه به: الفارس الشجاع
أظن أن الأمور أصبحت واضحة...
الفارس الشجاع هو القمر والدليل على كلامي هو ___لتظهر للعالم بأن لكل قصة نهاية تعيش الفصل الأخير وتنتهي_________
أي أن الشمس تغيب ليظهر القمر في أوقات الخوف والسكون كما في ________بعدها بين الخوف والسكون،، بين محكمة مليئة بالجنون______ والمقصود به الليل أظن أن الأمر واضح من الكلمات وخصوصا السكون أما عن المحكمة المليئة بالجنون فنقول نحن جُنَّ الليل أي ازداد ظلامه وهذا المقصود "بالجنون"....
____بيت يقودها فارس شجاع___ فهنا المقصود هو القمر الذي يقود الليل وكأنه قائد لمئتات الجنود وجيشه هو الليل وظلامه ونجوم السماء...
______ليظهر للعالم أن الحياة ليست إلا جمال الروح وليس(ليست) جمال الشكل_______ لأن القمر جميل بشكله الجميل دائما يظهر كل يوم ولكن لا يضيء كل يوم المقصود بالضوء كل يوم هو الجمال الشكلي المستمد من الشمس فإن جمال الشكل مستمد من الله وإنما جمال الروح هو بأيدينا ...
مثل القمر فجمال الروح لديه هو أنه يظهر كل يوم لكن احيانا محاق واحيانا هلال فلا نجده كاملا أو لا نجده أصلا
وأيضا الذي يمثل جمال الروح لدى القمر أي الجمال المستمد من نفسه هو سطح القمر العاكس الذي يعكس صورة جميلة للشمس ، مثل الشخص الذي يعكس صورة جميلة للناس ...

وهكذا يجب أن يتم زيادة نتيجة الفكرة وأصالتها والإيمان بها ووضوحها واسلوب العرضأيضأ، وكذلك المحسنات لأنه هذا فن تشبيهي لم تلحظوه قبلاً
النص ملييء بالمعاني الرائع المستوى عالٍ جدا في التراكيب والتشبيه الرائع...
أرجو بأن تكونوا قد اقتنعتوا
أنا اظن أن هذه وجهة النظر الكاتب بهذا النص
ارجو ألا تخيبوا املي
يا رب افوز بالقضية يا رب ---آمين----
مع الشكر الجزيل

أخي لكنك نسيتني

[أَوَّابـ]

فما أكثر من هذا ^ ^" ؟!

أَكَثَرُ مِن هَـذا كَرَمكُم

وَ لَكِن إحذرَ الرَفيع عِندمَـا بُسِيلُ الَـأحمَـر ^^

إلى اللِقَـاء مَوعِدنَا القَضيه الثَانيه

وَ قَد إنتهَـى وَقت المـزَاح .

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حامي الحما :

ما نسيتك يا أخا الإسلام والعروبة .. ولكن الصف طويل ^ ^" .. فانتظر الدور .. والله يوفقنا وإياكم

أواب :

أكرمكم الله .. وقد علمنا أنَّك تختبروننا وتتسلَّون *_^ .. وفقنا الله وإياكم

جُمون :

سأعرض الأخطاء في الرد الواحد والخمسين إن شاء الله ..

~*~

والله الموفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[alrayes]

السلام عليكم

الرَّيِّس الرَّيِّس ( التكرار من البريد .. عذرًا ! ) - الدافور :

أظهر شيء : " بحسي وراحل ، معنوي وكامل " .. الكلمتان : " راحل ، كامل " مسجوعتان .. ولكن لا تُفهَمان بوضوح في السياق ^ ^ .. كما أنه في القطعة الأخيرة لم يأتِ كما في القطع السابقة على الطبيعة تمامًا .. بل كان هناك بعض المعالجة والكلفة ( أقصد أنه تقصد السجع وطوّع الكلام له ولم يأت تلقائيًّا بأريحية ) ^ ^ ..

~*~

أخشى إخوتي أن يُفهَم أني أتنقص من أحد أو أضمر له سوءًا .. وإنما قيّمت .. وطُلِب مني التوضيح فأوضح للأحبة ما طلبوا .. فقط ..

شكرا لك اخي الموتر على ردك لاستفساراتنا و التوضيح

و لن يظن احدا باذن الله بك اخي ظن سوء على العكس تماما

قيمت و اوضحت النقاط فجزاك الله خير الجزاء

و رمضان مبارك على الجميع

و كل عام و انتم بخير

[Hami Al-Hima]

اشكرك اخي على رفعة العلامة
الحمد لله

[|[ رمـــآد ]|]

. .

و نحن نستقبل رمضـان بفيض الرحمـات و العتق من النيران .. و أخونـا الفاضل يقول نصف عُشر درجـة .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> .. بخيــل .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ..

مُبـارك عليكم الشهـر .. و جُزيتـم خيراً لـ تحمـل كلمنــا .. و فيض " قرقنـا " .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> ..

. .

[ASKA]

شكرا لك أخي لرفع تقييم موكلتي جزاك الله خيراً

ورمضــان كـريًًم للــجمـََيع

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الريِّس ، حامي الحما ، رمآد ، ASKA :

مباركٌ لكم على ما حصلتم .. وأغدق علينا وعليكم من فيض رحمته وفضله .. وأدخلنا برحمته في عباده الصالحين ..

وأما قولُك يا " رمآد " : فما أصنع لك يا أخا العرب ^ ^" ، لو كانت مالاً لزدتُك ! .. أعلم أنك تمزح *_^

أسعدك الله يا أخي ..

~*~

بهذا تكون جميع القضايا التي رُفِعت قد نُوقِش فيها واتُّخِذت الإجراءات التي رأيتُها مناسبة .. غفر الله لنا ولكم ..

أهم شيء دائمًا أن نخرج والصدور سليمة يا إخوتنا .. هذا أهم شيء .. خاصة في رمضان ..

ونسأل الله التوفيق لما يحب ويرضى .. وأن يرضى عنا في الدارين ، ويدخلنا برحمته في عباده الصالحين .. ويعفو عنا ويغفر لنا ويرحمنا أجمعين ، وينصرنا على القوم الكافرين ..

ورمضانكم مباركٌ مقبول .. أذاقنا الله وإياكم برد عفوه وحلاوة الإيمان والقرآن في الشهر الكريم .. وقوّمنا على الصراط المستقيم ..

إنه ذو الجلال والإكرام ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[معتزة بديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وهذا العشر الناقص نضيف عليه نصف عشر زائدًا ، فيكون الناتج : 9,85 + 0,1

جزاكم الله خيراً ، وبارك الله فيكم
ورمضان مبارك وجعلنا الله جميعا ممن يحسنون صيامه وقيامه
ويجعلنا برحمته من الفائزين ..
وفي حفظ الله وآمنه