السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله .. منذ زمن لم يسأل أحد ..

وفقنا الله وإياكم

1- كأس مُؤنَّثة ، بشهادة الآيات في القرآن من جنس : " يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِِينٍ * بَيْضَآءَ لَذَّةٍ ... " ( الصافات-45 و46 ) ،

فوصف - سبحانه وتعالى - الكأس بـ" بيضاء " ، وهي صفة مؤنثة ، والصفة تتبع الموصوف في التذكير أو التأنيث ، فكانت الكأس ( الموصوف ) مؤنثة ، والله أعلم .

والشيء بالشيء يُذكَر .. فـ" كأس " تُطلَق على الكوب إذا كان مملوءًا ، أما إذا كان فارغًا فيُقال : " كوب " .

2- أما " ماتع " : ففي اللسان ( لسان العرب ) :

والماتِعُ من كل شيء: البالغُ في الجَوْدةِ الغاية في بابه


يعني : " كتابٌ ماتع " أي جيّد ، وهكذا ...

وأما مُمتِع : فهي اسم الفاعل من " أمتَع " ، وتأتي في القول : " أمتعه الله بالصحة " ( وهي نفس معنى : " متَّعه الله بالصحة " ) يعني أبقاها له يستفيد منها ويستمتع بها .

فالأمر إذًا حسب المعنى .

3- أما فعل المضارع من " أَيْقَظَ " فهي " يُوقِظ " ؛

لأن قول : " يُيْقِظ " ثقيل على اللسان ، فأُبدِلت الياء المسبوقة بالضمة بحرف الواو .

وذلك مثل " يوقن " - فعل المضارع من " أيقن " - ، وهو وارد في القرآن مثل قول الله - عز وجل - : " وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ * " ( الجاثية-3 ) ،

وهناك أمثلة كثيرة على ذلك ، وإذا قلنا : " يُيْقِظ " لم يصحَّ ذلك .

والله أعلم .

وفقنا الله وإياكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته