قوانين البيت المسلم (القانون الثالث)

[أبو رويم]

معذرة لم أوضح أين الخطأ ، فما قصدته ليس في المعنى بل في طريقة الكتابة
واعتقد أنه كان هنك موضوع في القسم يوضح هذا الخطأ .
تكتب ( صلِّي) أي: ( بالياء)، وهذا خطأ لأن الخطاب يكون للمؤنث وهذا لا يجوز في حق الله عز وجل
إذ أن الصحيح بدون (ياء) ؛ لكونها فعل أمر وهو يجزم بحذف حرف العلة: فالخطأ هنا خطأ صرفي.
ماذا تعني كلمة خطأ صرفي: الخطأ الصرفي هو ما يكون في بناء الكلمة.
أيضا عندما تكتب " صلى " فهي هنا فعل ماض آخره ألف لينة أي مقصورة
وعذرا على الملاحظة .
همسة:
لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك,
ولا تجعل ثقتك بهم عمياء لأنك سوف تبكي ذات يوم على سذاجتك

ليس هناك خطأ لافى المعنى ولا فى الكتابة فتحققو قبل الكلام بارك الله فيكم
ومن قال أنها أمر هى فعلاً فعل ماضى لأن الله صلى عليه فعلاً وليس سيصلى عليه
وكذلك هى أسلوب خبرى لفظاً إنشائى معناً غرضه الدعاء
وليس كل فعل يختم بألف لينة أى مقصورة يكون مؤنثاً فهناك كلمة لظى هل هى مؤنثة ؟ أو كلمة سجى ؟
وفى الفعل الأمر حين تأمر أحداً تقول لى صلِّ فهى فعلاً تحذف الياء هنا
ولم أشاهد فى كتب النحو والصرف بأحدٍ قال بأن الألف تحذف فى كلمة صلى الله عليه وسلم أبداً وإن كان هناك فهاتهِ لنا

[معتزة بديني]

ليس هناك خطأ لافى المعنى ولا فى الكتابة فتحققو قبل الكلام بارك الله فيكم
ومن قال أنها أمر هى فعلاً فعل ماضى لأن الله صلى عليه فعلاً وليس سيصلى عليه
وكذلك هى أسلوب خبرى لفظاً إنشائى معناً غرضه الدعاء
وليس كل فعل يختم بألف لينة أى مقصورة يكون مؤنثاً فهناك كلمة لظى هل هى مؤنثة ؟ أو كلمة سجى ؟
وفى الفعل الأمر حين تأمر أحداً تقول لى صلِّ فهى فعلاً تحذف الياء هنا
ولم أشاهد فى كتب النحو والصرف بأحدٍ قال بأن الألف تحذف فى كلمة صلى الله عليه وسلم أبداً وإن كان هناك فهاتهِ لنا

معذرة
لصغر الخط رأيتها ( صلي ) لذا علقت ووضعت الملاحظة
وبعد تكبير الشاشة رأيت صحة كتابتها ، ( صلى )
أما

أيضا عندما تكتب " صلى " فهي هنا فعل ماض آخره ألف لينة أي مقصورة

فكان هذا لتوضيح الكتابة السليمة لا لأنها خطأ ..
وعذرا لن أعلق لأحد مرة ثانية ، وأعتذر لأني تأخرت في التوضيح
جزاكم الله خيرا ، وجعل اعمالكم في ميزان حسناتكم