[استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

[Zwei_17]

شكرًا لك أخي الكريم

إجابتك مقنعة بالنسبة لي

سأوافيك النتيجة حين أطّلِع الأستاذ عليه

في أمان الله

[Nino chan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :>

أخبرنا أستاذ أو مترجم ما أعرف انو كلمة too بالانجليزية من الأفضل ترجمتها إلى "كذلك" وليس "أيضاً"
قال لأن "أيضاً" سواء أوجدت أو لم توجد بالجملة لا تؤدي غرض (too) فتكون كلمة زائدة... ما صحة هذا القول ؟!

[الفجر القريب]

وعليكم السلام ورحمة الله ..

أعتقد معناها حسب صياغ الكلام ..
لا اعلم هذا السيد المترجم عربي أم لا .. لكن هناك فرق بين " أيضاً " و" كذلك "

اضغطي هنا للفائدة

ترجمة الكلمات الانجليزية حرفياً للعربية غير مجدية ، ما يهمنا هو الغرض لهذه الكلمة فقط

[Nino chan]

لول عربي عربي عربي !
لأنه جداً صغير شككتُ بمعلومته..

وحسب الصياغ كيف لم أفهم عليك :>
ولم أفهم الفرق حتى من اللنك ^^"

وهنا لنك
http://www.reefnet.gov.sy/Arabic_Proficiency/61.htm

لم أفهم.............. فهو يخبرني بأن الكلمتين مختلفتان بالمعنى
والمترجم أخبرنا بأنهما نفس المعنى... لكن "أيضاً" لا يؤثر وجودها وعدمه.. أي أنها ضعيفة أمام "كذلك" !

لا تقلق.. لا نترجم حرفياً.. كان هذا ضمن نقاش لترجمة أحد النصوص.
شكراً جزيلاً

[الفجر القريب]

مثلاً جملة ( تخاصم زيد وقيس أيضاً )
وجود ( أيضاً ) هنا خطأ لغوي ،

والمترجم أخبرنا بأنهما نفس المعنى... لكن "أيضاً" لا يؤثر وجودها وعدمه.. أي أنها ضعيفة أمام "كذلك" !

من الواضح أنه بدأ يفقد لغته الأم ، لكن يكفيك كبار النحاة أنهم فرّقوا بينهما في المعنى

[~ VEGETA ~]

السلام عليكم و رحمة الله.

حاب آخذ رأيكم بموضوع جملة: اللهم صلي على سيدنا محمد و الموضوع هو كتابة كلمة "صلي" هكذا لا يجوز بل "صلِّ" و السبب هو الياء تدل على المؤنث في الجملة.

فكرت بالأمر فوجدته صحيح لكن الفعل "صلي" معتل الآخر يعني حرف الياء حرف أصلي على عكس اكتب مثلاً حيث نقول "اكتبي" و هنا الياء تكون ياء مخاطبة للمؤنث. لأوضح استفساري أكثر: ما نوع الياء في صلي بالضبط؟

[صهيب]

السلام عليكم و رحمة الله.

وعليك سلام الله ورحمته وبركاته

حاب آخذ رأيكم بموضوع جملة: اللهم صلي على سيدنا محمد و الموضوع هو كتابة كلمة "صلي" هكذا لا يجوز بل "صلِّ" و السبب هو الياء تدل على المؤنث في الجملة.

صحيح

فكرت بالأمر فوجدته صحيح لكن الفعل "صلي" معتل الآخر يعني حرف الياء حرف أصلي على عكس اكتب مثلاً حيث نقول "اكتبي" و هنا الياء تكون ياء مخاطبة للمؤنث. لأوضح استفساري أكثر: ما نوع الياء في صلي بالضبط؟

كما أسلفت أخي الكريم ، هي ياء المخاطبة

أخوكم : البخاري

[~ VEGETA ~]

أفهم من كلامك أنها ياء المخاطب أو المخاطبة في كلمة صلي؟ تحذف في المذكر و تبقى في المؤنث لتشير إليه؟

[صهيب]

تماماً أخي الكريم

[انتِمـاء]

توضيح حول (صلي )

الفعل في الماضي صلى. وفي المضارع تقلب ألفه ياء فتكون : يصلي . فإن جزم حذفت علته: لم يصلِّ

والأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه فما كان معتل الآخر بني على حذف العلة كفعلكم : صلى > صلِّ

والياء إن لحقته فهي كما أسلفتم ستكون الضمير ياء المخاطبة لا ياء الفعل

* ملاحظة : لا توجد ياء مخاطب إنما هي للمؤنث فقط

[abutayeh]

إضافة للتوضيح حول صلِّ وصلّي..

كما قالت الأخت انتِمـاء الفعل في الماضي صلى. وفي المضارع تقلب ألفه ياء فتكون : يصلي . فإن جزم حذفت علته: لم يصلِّ

والأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه فما كان معتل الآخر بني على حذف العلة كفعلكم : صلى > صلِّ..

وللمؤنث نقول في المضارع أنتِ تصلّينَ .. وهو من الأفعال الخمسة، فهو يجزم على حذف حرف النون .. فنقول أنتِ لم تصّلِي.. وكذلك في الأمر .. يبنى على ما يجزم به مضارعه ، فيكون أنتِ صلّي على الحبيب المصطفى.

[سامسنج]

للمعلومة فقط ^_________________________________________^

[Nino chan]

تقولُ المترجمة في ترجمتها لرواية
"
"إنها رائعة أليس كذلك؟" وأشار بيده من النافذة إلى برجِ إيفل، "هل ركبتها؟".
حوّل لانغدون اتجاه نظره "كلاّ، لم أصعد إلى أعلى البرج".
"إنها رمز فرنسا، أعتقدُأنها رائعة".
"

من الواضح أنهما يتحدثان عن برج إيفل كرمزٍ لفرنسا.. لكن ما لفت انتباهي هو استعمال صيغة المؤنث "إنها رائعة" "ركبتها"..
الضمير عائدٌ على ماذا ؟! وإن كان يعود على برج إيفل.. أليس من الخطأ استعمال الصيغة المؤنثة ؟!

[Hercule Poirot]

تقولُ المترجمة في ترجمتها لرواية
"
"إنها رائعة أليس كذلك؟" وأشار بيده من النافذة إلى برجِ إيفل، "هل ركبتها؟".
حوّل لانغدون اتجاه نظره "كلاّ، لم أصعد إلى أعلى البرج".
"إنها رمز فرنسا، أعتقدُأنها رائعة".
"

من الواضح أنهما يتحدثان عن برج إيفل كرمزٍ لفرنسا.. لكن ما لفت انتباهي هو استعمال صيغة المؤنث "إنها رائعة" "ركبتها"..
الضمير عائدٌ على ماذا ؟! وإن كان يعود على برج إيفل.. أليس من الخطأ استعمال الصيغة المؤنثة ؟!

هذا يعتمد على اللغة التي ترجمت منها المترجمة، وأحسبها هنا الفرنسية وليست الإنجليزية، إذ في الفرنسية مرادف كلمة "برج" مؤنث، بخلاف الإنجليزية التي لا تذكير فيها ولا تأنيث للأشياء؛ فتكون المترجمة قد نقلت ضمير الأنثى كما هو من الفرنسية إلى العربية بلا اعتبار لما يعود عليه الضمير.

والله أعلم

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأجيب بما عندي وإن كان أحد عنده زيادة فلا يحرمنا

*

إذا كان المقصود " برج إيفل " فإنه كما يظهر خطأ ،
أما إذا كان المقصود " قمة برج إيفل " فقد يكون ذلك مستساغًا .. وكذلك لو كان المقصود " ناطحة سحاب " أو أي مؤنث يوصَف به البرج

ومع ذلك فاستعمال " ركبت " لبرج أو قمة برج استعمال غريب .. إلا إذا كان مقصودًا ..

وكاحتمال أخير ربما يكون فات القارئة بعض الكلام الذي يفسّر لنا هذا الأمر بسبب ذهاب تركيز أو أي شيء آخر

*

والله أعلم وهو الموفِّق

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Nino chan]

شكراً لكما على رأيكما
الرواية عالمية وترجمت للغاتٍ عدة ورأيته خطأً لا يغتفر في هكذا ترجمة رائعة جداً
..
ولا أعرفُ اللغة التي ترجمت منها.. لكن شكراً على المعلومة.. أضيفها لرصيدي..
وتفسير الاخ بسام يبدو منطقياً أيضاً.. ^^

يعطيكم العافية يا رب

[[مِسعَرُ حَرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيهم أصح (حيّ الله أو حيّا الله أو حيّى) ؟

مع أن الأخيرة أول مرة أراها تكتب هكذا

أرشدونا رعاكم الله

[Nino chan]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للتو بحثتُ وصدمتُ بالنتيجة..
فكلمة حيّ مردودة حيثُ أنها بمعنى أقبِل وهلم.. (حيّ على الصلاة)
أما حيّا فمعناها كما هنا
http://kamoos.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=284689
أما حيّا وحيي فهما نفسُ الشيء واختلفت طريقة الكتابة.
لما وردَ في القرآن الكريم { وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} كياء و{فَكَأَنّما أَحْيَا النّاسَ جَميعًا} أو ألف
ولإجتماعِ يائين في كلمة حيي كتبت الياء الأخيرة ألفًا لكراهة إجتماعهما سويةً
فتكون حيّا الله بدلاً من حييّ الله
ومع هذا فهناكَ من يكتبها بياء وليس بألف.

أعجبني تعليل الأخ سعيد بنعياد هنا
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=72214

شكرًا جزيلاً لإعطائك فرصةً لي لأتعلم شيئًا جديدًا

وحيّاك الله أخي

[[مِسعَرُ حَرب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للتو بحثتُ وصدمتُ بالنتيجة..
فكلمة حيّ مردودة حيثُ أنها بمعنى أقبِل وهلم.. (حيّ على الصلاة)
أما حيّا فمعناها كما هنا
http://kamoos.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=284689
أما حيّا وحيي فهما نفسُ الشيء واختلفت طريقة الكتابة.
لما وردَ في القرآن الكريم { وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} كياء و{فَكَأَنّما أَحْيَا النّاسَ جَميعًا} أو ألف
ولإجتماعِ يائين في كلمة حيي كتبت الياء الأخيرة ألفًا لكراهة إجتماعهما سويةً
فتكون حيّا الله بدلاً من حييّ الله
ومع هذا فهناكَ من يكتبها بياء وليس بألف.

أعجبني تعليل الأخ سعيد بنعياد هنا
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=72214

شكرًا جزيلاً لإعطائك فرصةً لي لأتعلم شيئًا جديدًا

وحيّاك الله أخي

حقاً أفضل شرح ما قاله الأخ سعيد؛ ووصلت مقالته إلى الأفهام -جزاه الله خيراً-

إذن هي بالألف الممدودة وليست المقصورة أما بالياء فبعيدة عن الصواب

والشكر قبل هذا لمن دلّني على موطن الهفوة ، ثم أنتم . . فبارك الله فيكم

وحياكم الله وبياكم وسلمكم ونفع بكم

[النور الاسود]

السلام عليكم

عندي مشكلة في حرفي ال ض و ال ظ
لا أستطيع التفريق بينهم
معضم الأحيان الفظهم باللفظ الصحيح ولكن عند كتابتهم من النادر أن أكتبهما بدون مساعدة

فأرجو منكم المساعدة إن أمكن