....................................50+50+
إن العبد عندما يستغرق في محبة عبدٍ من العباد - لشهوة أو لحكمة - يجد في نفسه نفوراً و(
استيحاشاً ) ممن لا يشاطره ذلك الحب ، فكيف إذا أحس بعداوة أحد تجاه من يحبّ ؟!..كل ذلك من صور ( التعصب ) الذي يفيده ذلك الحب
المستغرق لشغاف القلب ..وقياسا على ذلك نقول: إن محبة الله تتغلغل في نفس العبد المطيع إلى درجة يصل إلى المرحلة نفسها ، فيجد
استيحاشاً بل نفوراً من الغير الذي لا يلتفت إلى الحقيقة التي استشعرها هو بكل وجوده ، وأحبها بمجامع قلبه ، ولو كان ذلك الغير من أقرب
الخلق إليه ..ولهذا {لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر ، يوادّون من حاد الله ورسوله ، ولو كان آباءهم أو أبناءهم أو أخوانهم أو عشيرتهم } .
نزلتم أهلاً ووطئتم سهلاً ـ حياكم الله و . . أش لونكم ؟ .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
موضوعي بسيط يحوي مجموعة تصاميم صممتها ضمن فترات متفاوته
بسم الله :
(1)
(2)
(3)
(4)
تصميم التحدي مع الاخت IRIS FLOWER
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
(11)
(12)
آبيض وأسود
التصميم كان لتحدي مع الاخت همآ حسبما أذكر ^^"
(13)
(14)
5 تصاميم قديمة :
ـ 1 ـ
ـ 2 ـ
ـ 3 ـ
ـ 4 ـ
ـ 5 ـ
بعض الرمزيات شاركتُ فيها بموضوع الـ . . . شسمه ؟ .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
~
~
THE END :‘( .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
حقيقة أُعاني من شح في الخطوط فضيع لذلك أغلب التصاميم
أعلاه الخطوط فيها غير جيدة البته ـ أخيراً ـ أُملُ أن أرى نصائح مفيدة ومشاركات قيمة و
رمضان مُبارك ^_^
إن الشيطان يصوّر الدين عند الغافلين بما يلازم ( الحرمان ) ، مستغلا في ذلك المناهي الواردة من الشرع ، منفراً لهم الدين وأهله ..والحال أن
نسبة الممنوعات في الشريعة أقل من المباحات ، إذ الأصل الأولي في الأشياء هو ( الإباحة ) ، خرج منه ما خرج بالدليل ..فليس من الإنصاف أبداً
أن نصف الدين بأنه سلسلة من المناهي ، هذا كله إضافة إلى أن المناهي مطابقة للفطرة السليمة ، بما يضمن سلامة الفرد والمجتمع ..وأخيراً
فإن من المعلوم في هذا المجال أن المناهي ( يقابلها ) المباحات من الجنس نفسه ، فالزواج في مقابل الزّنا ، والطيبات من الطعام والشراب في
مقابل الخبائث ، والعقود التي أمر الشارع بالوفاء بها في مقابل الربا والعقود المحرمة ، وهكذا الأمر في باقي البدائل المحللة للمحرمات ، في
مختلف شؤون الحياة .
....................................
المفضلات