|
1. المحتوى لا يُخالف القسم ولا منهجه, وإن حدث سيُمنح تنبيه واحد ويحذَف ماهُو مُخالف من الموضوع, وفي حال التكرر سيُلغى اشتراكه ويُغلق موضوعه.
أمثلة للمخالفات (وليس على سبيل الحصر) :
أ. الإيقاعات والمؤثرات المبالغ بها.
ب. صور له رمزية سيئة, أو الفتيات البالغات -ويُفضل اجتناب الأرواح-.
|عدا في حالة المخالفات العقدية فسيغلق مباشرة دون تنبيه أولي|
2. يُمنع النقل المجرد, أي يمكنك النقل لكن بإضافة عليه أو تصميمه وتنسيقه ولاتنسى ذكر المصدر.
3. يُمنع طرح أكثر من ثلاث ردود في اليوم الواحد, في الموضوع الخاص بك.
4. الرد الواحد يحتوي محتوى بسيط كـ بضعة أسطر أو تصميم أو مقطع صوتي أو فيديو.
5. يُمنع أن يرد أحدهم على المواضيع لحين اكمالها للوقت المحدد للمنافسة.
6. توكل على الله واخلص النية واطلق مواهبك, لنصرة ورفع دينك واحتسب الأجر ().
7. يُمنع نِسبتُ ماليس لك بأنه لك, وسيتم تنقية المحتوى والتأكد من ذلك وسيكون الخصم شديداً إن لوحظ ذلك.
تعريف :
مسلمة ، أتفائل خيراً ، هدفي النجاح ، ومنيتي كون بنو ديني بخير .
مسار الموضوع :
منوع - بإذن الله - يتضمنه مذكرات فوائد من كتبٍ قرأتها .
ملاحظة :
إن كانت المشاركة منقولة فسأكتب ، وان لم اكتب شيئاً فهي لي .
التعديل الأخير تم بواسطة وميض الأمل96 ; 20-10-2012 الساعة 01:24 AM
|
وفي الإسلام ضمانة أخرى غير التشريعات والقوانين . وهي ضمانة الضمير الحيتلك رسالة فهمتها وصغتها بعد أن قرأت :
الذي يعمل كل عمله من أجل رضا الله في الأساس ، ضمانة النفس التي تراقب
أعمالها في كل حركة وكل شعور و تخشى أن تقابل الله بمعصية ، فهي تسير على
مسار التشريعالذي سنه الله لها وهي عارفة بأنها إن انحرفت عنه خسرت وإن سارت عليه فازت وربحت .
( كتاب العدالة الاجتماعية في الاسلام للأستاذ سيد قطب - رحمه الله - )
|
إِذا ما لَم يُفِدكَ العِلمُ خَيراًأبو إسحاق الألبيري - رحمه الله -
فَخَيرٌ مِنهُ أَن لَو قَد جَهِلتا
وَإِن أَلقاكَ فَهمُكَ في مَهاوٍ
فَلَيتَكَ ثُمَّ لَيتَكَ ما فَهِمتا
سَتَجني مِن ثِمارِ العَجزِ جَهلاً
وَتَصغُرُ في العُيونِ إِذا كَبُرتا
وَتُفقَدُ إِن جَهِلتَ وَأَنتَ باقٍ
وَتوجَدُ إِن عَلِمتَ وَقَد فُقِدتا
|
لم أر لإبليس أصيد ولا أقبح من كلمتين ألقاهما على ألسنة دعاته:ابن حزم الاندلسي - رحمه الله -
إحداهما: اعتذار من أساء بأن فلاناً أساء قبله.
والثانية: استسهال الإنسان أن يسيء اليوم؛ لأنه قد أساء أمس، أو أن يسيء في
وجه ما؛ لأنه قد أساء في غيره .
فقد صارت هاتان الكلمتان عذراً مسهلتين للشر، ومدخلتين في حد ما يعرف ويجمل ولا ينكر.
|
للحج روح وأنوار وتكبير
كجنة بنعيمها والدر منثور
وللحجيج علامات تزينهم
بصدق وعد لهم والذنب مغفور
والشر في حرمات البيت منهزم
وراء خير جموع الناس مستور
تلك المشاعر قد سار الحبيب بها
قدسية ، عظم ، شرف ، وتعمير
والحج مدرسة تعالى صرحها
أسوارها العدل والأركان تطهير
...
من قصيدة لي كتبتها في هذا الحج ولم أكملها بعد .
|
أرى نصف عمري يتناثر في أرجاء ذلك المبنى ..
أرى الشمس فيه ليل مظلم، والكذب والتضليل مطلب سام لا بد من غرسه في نفوس التلاميذ .
عجبا لهم !!
كيف شيدوا صروح الجهل شامخات وأرسوا لها القواعد وبنوا لها الأركان ؟!
لا خلق هناك ولو في سبيل المنفعة،لا علم هناك ولا معلم وإن بحثت عنهم فلن تجدهم إلا خلف المباني أو وراء القضبان ..
أما علمت يا صاح أن التعلم جريمة يعاقب عليها القانون ؟!!
إنه ظاهرة ما تلبث أن تنتشر بين المساكين حتى يتم القضاء عليها بواسطة
" المبيدات " فتختفي هذه الظاهرة بعد أن ينهي رئيس العصابة عمله بإخلاص ويقضى على " وباء التعلم "
وهناك على مدخل المبنى كتب بالخط العريض :
" المدرسة "
المفضلات