تذكرت ذلك النشيد فجأة وبحثت عن كلماته
وتفاجأت بكاتبتها وقصتها ! سبحان الله !
ربما تنطبق تلك الكلمات على كثير من زوجات أسود سوريا الأن
اللهم نصرك الذى وعدت
إنها الشاعرة الكبيرة الوفية و المجاهدة والشهيدة( نحسبها و لا نزكي على الله أحد)أمينة قطب رحمك الله ورحمكم الله جميعا آل قطب ٠
أما قصة زواجها من الشهيد كمال السنانيري فيصف عز الدين فرحات أنها نموذجٌ لأروع قصص الوفاء الذي يُحتذَى به؛ فقد حُكِم عليه بالسجن لمدة خمس وعشرين سنة مع الأشغال الشاقة المؤبَّدة تخفيفًا بعد حكم سابق بالإعدام.

وبعد خمس سنوات نُقل إلى مستشفى السجن، والتقى فيها بالأستاذ "سيد قطب" الذي أرقده المرض وما ذاقه من مآسٍ داخل السجن، وتقدم يطلُب يد "أمينة" من شقيقها، وما لبث أن عرض الأمر عليها، وبعد الاستخارة وافقت رغم علْمِها أن الباقي له في السجن عشرون سنة، ثم زارته في السجن لتراه، ويتم العقد بعد ذلك، وقد بارك هذا الزواج إخوانه بالدعاء، وسخِر منه غير الإخوان، وقوِيَت رابطة المودة بينهما، رغم بقائه خلف الأسوار، وأخذت تراسله بقصائد شعرية في صورة رسائل تشدُّ من أزره وتقوِّي عزيمتَه.

وقد أعطت المثَلَ والقدوة في الصبر على البلاء والفراق والحرمان، ولو أنها طلبت الطلاق لكان من حقِّها شرعًا وقانونًا، ولكن أبَت نفسُها ذلك من فَرط ورقَّة مشاعرها، وخوفًا من أن تجمع عليه مصيبَتَين، وهي الشريكة والسند!!

وفي تلك الأثناء كان قد تمَّ الرباط بينها وبين زوجها كمال السنانيري وهو داخل السجن، وكانت التجربة عميقةً مثريةً للأحاسيس والخيال والمشاعر، ففي كل زيارة تقوم بها للسجين المجاهد الصلب تثري خيالها ومشاعرها بألوان الأحاسيس، فتضمنها قصة أو رسالة من رسائلها إليه، أو تضع الأقاصيص في مخابئها حتى يأذن الله بالخروج.

وذات يوم.. حَكَت "أمينة "لشقيقها "سيد" ما رأته وتكبَّدته من عناء السفر عند زيارة الزوج الحبيب والشقيق العزيز؛ حيث سافرت من القاهرة إلى جنوب مصر لتصل لسجن "قنا"، وشعر الأستاذ "كمال" بمدى الغبن الذي لحق بها، فقال لها:

"لقد طال الأمد، وأنا مشفِقٌ عليك من هذا العناء، وقد قلت لكِ في بدء ارتباطنا قد يُفرَج عني غدًا، وقد أمضي العشرين سنة الباقية أو ينقضي الأجل، ولا أرضَى أن أكون عقبةً في طريق سعادتك، ولكِ مطلَق الحرية في أن تتخذي ما ترينه صالحًا في أمرِ مستقبلك من الآن، واكتبي لي ما يستقرُّ رأيُك عليه، والله يوفقك لما فيه الخير".

وحال السجَّان بينهما دون أن يسمع منها ردًّا، ولكن ماذا ينتظر من عروس ذات مروءة وأخلاق عالية؟! ثم جاشت بنفسها الشاعرة الرقيقة معانٍ جمَّةٌ وصادقةٌ عبَّرت فيها قائلةً:

"لقد اخترت يا أملاً أرتقبه طريقَ الجهاد والجنة، والثبات والتضحية، والإصرار على ما تعاهدنا عليه بعقيدة راسخة ويقين دون تردد أو ندم".. فأي امتحان لصدق المودة والحب أكبر من هذا؟!

وبعد سبعة عشر عامًا من الخِطبة الميمونة يتم الزواج، ويسعد العروسان بأحلى أيام العمر، ولم يمهلهما الطغاة، بل فرَّقوا بين الأحبة في بداية عامهما السادس من الزواج، وقيَّدوا الحبيب بالسلاسل، وألقَوه في سجون الظلم والظلام بُهتانًا وزورًا، لاقى فيها ما لاقاه من التعذيب حتى صعَدت روحُه إلى بارئها تشكو إليه ظلم العباد.

وتتساءل بلوعة بعد فراقه:

هل ترانا نلتقي أم أنها
كانت اللقيا على أرض السراب

ثم ولت وتلاشى ظلها
و استحالت ذكريات للعذاب

هكذا يسأل قلبي كلما
طالت الأيام من بعد الغياب

فإذا طيفك يرنو باسماً
و كأني في استماع للجواب

أولم نمضي على الحق معاً
كي يعود الخير للأرض اليباب

فمضينا في طريق شائك
نتخلى فيه عن كل الرغاب

و دفنا الشوق في أعماقنا
و مضينا في رضاء واحتساب

قد تعاهدنا على السير معاً
ثم آجلت مجيباً للذهاب

حين نادني رب منعم
لي حياتي في جنان و رحاب

و لقاء في نعيم دائم
بجنود الله مرحا للصحاب

قدموا الأرواح و العمر فدا
مستجيبين على غير ارتياب

فليعد قلبك من غفلاته
فلقاء الخلد في تلك الرحاب

أيها الراحل عمراً في شكاتي
فإلى طيفك أنات عتاب

قد تركت القلب يدمي مثقلاً
تائهاً في الليل في عمق الضباب

وإذا أطوي وحيداً حائراً
أقطع الدرب طويلاً في اكتئاب

و إذا الليل خضم موحش
تتلاقى فيه أمواج العذاب

لم يعد يبرق في ليلي سنا
قد توارت كل أنوار الشهاب

غير أني سوف أمضي مثلما
كنت تلقاني في وجه الصعاب

سوف يمضي الرأس مرفوعاً فلا
يرتضي ضعفاً بقول أو جوابي

سوف تحدوني دماء عابقات
قد أنارت كل فج للذهاب